辋川别业
王维
不到东山向一年，归来才及种春田。
雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。
优娄比丘经纶学，伛偻丈人乡里贤。
披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。
1.辋川别业是中国唐代王维在蓝田县宋之问辋川山庄的基础上营建的园林别墅（今已湮没）。辋川别业营建在具山林湖水之胜的天然山谷区，因以植物和山川泉石所形成的景物题名，使山貌、水态、林姿的美更加集中地突出地表现出来，在可歇、可观、可借景处，相地面筑宇屋亭馆，创作出既富有自然之趣，又有诗情画意的自然园林。现存有传世的《辋川集》和后人临摹的《辋川图》。2.然：燃。3.娄：乞丐。4.伛偻丈人：《庄子》外篇·卷七上《达生》 “仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：‘子巧乎？有道邪？’曰：‘我有道也。五六月累丸，二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也若厥株拘，吾执臂也若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！’孔子顾谓弟子曰：‘用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！’”5.倒屣：《三国志》卷二十一《魏书·王粲传》：献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。6.衡门：《诗经·陈风·衡门》 “衡门之下，可以栖迟。”汉·毛氏传：“衡门，横木为门，言浅陋也。栖迟，游息也。”衡门前。
一年了，再来东山，倍感亲切。时令正逢春，刚好赶上种田。青草在雨中那份绿呀，绿得来可以作染料，桃花在水上那团红呀，红得就如燃烧一般。戏子、乞丐，甚至出家人，尽都满腹经纶，来访的佝偻老者，他乃是乡里的宿贤。赶紧趿着鞋披着衣起身相见，笑语欢声，萦绕在简陋的门前。
王维是盛唐山水田园诗代表作家，祖籍太原祁（今山西祁县），后家于蒲（今山西永济），生于武后长安元年（７０１）。从１５岁起，他游学长安数年，并于开元九年（７２１）擢进士第，释褐太乐丞，因事获罪，贬济州司仓参军。此后他开始了亦官亦隐的生涯，曾先后隐居淇上、嵩山和终南山，并在终南山筑辋川别业以隐居。他也向宰相张九龄献诗以求汲引，官右拾遗，又一度赴河西节度使幕，为监察御史兼节度判官，还曾以侍御史知南选。天宝十四载（７５５）安史乱起，至德元年（７５６），叛军攻陷长安，他被迫接受伪职。次年两京收复时，他因此被定罪下狱；但旋即得到赦免，不仅官复原职，还逐步升迁，官至尚书右丞。不过，王维晚年已无意于仕途荣辱，退朝之后，常焚香独坐，以禅诵为事，于上元二年（７６１）卒于辋川别业，年六十一。
在当时许多想建功立业以扬名不朽的才士一样，王维早年对功名亦充满热情和向往，有一种积极进取的生活态度。他在《少年行》中说：“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”其《送张判官赴河西》诗则云：“沙平连白雪，蓬卷入黄云。慷慨倚长剑，高歌一送君。”声调高朗，气魄宏大。王维赴河西节度使幕时到过塞外，他出塞前后写的诗，如《从军行》、《观猎》、《出塞作》、《送元二使安西》等，洋溢着壮大明朗的情思和气势。
但奠定王维在唐诗史上大师地位的，是其抒写隐逸情怀的山水田园诗。他精通音乐，又擅长绘画，在描写自然山水的诗里，创造出“诗中有画，画中有诗”的静逸明秀诗境，兴象玲珑而难以句诠。
世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅")，并且精通音律。是少有的全才。
王维诗在其生前以及后世,都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二首之八)。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论;而在艺术方面,王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士祯标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌,往往陶情风景,缺乏社会内容。
辋川别业是王维在蓝田“宋之问辋川山庄”的基础上营建的园林别墅。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的一首。
《辋川别业》是一首写景言情的七律，这两句写的是辋川春天的景色——雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。将静态景物，写得具有强烈地动感，使本已很美的绿草、红花，被形容得更加碧绿，更加红艳。这种色彩明艳的画面，反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情，意境优美，清新明快。
《辋川别业》中“不到东山向一年，归来才及种春田。雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。”从这四句诗中就使我们窥见到这种夸张的设色法。春播的季节，山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的，桃花是怎样的，人们大都有亲身感受。所以，要处理得使人如身临其境，是不大容易的。但王维自有见地，他使用了“堪染”来突出一个“绿”字，用“欲然”来突出一个“红”字，这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来；绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意，便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
这两句以夸张的手法写秾丽的春景，与“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟”有异曲同工之妙。除了可以作为写景名句直接加以引用外，其渲染、夸张的表现手法也值得参考和借鉴。
“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。”唐朝诗人王维诗中的美景在福州西湖生动再现。一场细雨给西湖盛开的桃花披上一层薄纱，游客冒雨赏花，雨伞、游人与桃花相映成趣，在湖中形成倒影，若隐若现，让人仿佛置身如梦如幻的人间仙境。
王维的青色里有几分不是人间的仙气，而他的绿，是人间，他身体的居处，所以，多得一些人气的暖意，但亦是安静的。他写《萍池》：“春池深且广，会待轻舟回。靡靡绿萍合，垂杨扫复开。”那绿萍随着轻舟行过，荡开又缓缓合上，那人间，竟恬淡如诗，也热闹成画。
王维的《田园乐》里的绿更是热闹：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”在这些诗里，让人感觉到王维是红尘俗世的人，好好地爱着眼里所遇见的一切，而眼里所见的颜色皆喜欢成诗了。
所以他的绿是温暖的，是人间的情的热闹之处，《辋川别业》里说：“不到东山向一年，归来才及种春田。雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。优娄比丘经纶学，伛偻丈人乡里贤。披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。”
也只有在绿里，王维亦才能这样欢喜如凡人披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。所以他的绿是人，青是僧，但皆由王维安静的心看来，都让人定心感悟。
学会微笑和谐，是需要微笑的。这是因为：微笑是一个标志。它标志着：面部的武装已经解除，嘴上的哨兵已经撤岗。这种标志，犹如联合国大厦门前的那个雕塑：枪管已经扭曲，子弹已经不存，隐喻着要和平，不要战争的思想。微笑是一种宣示。它宣示着：与人疏远的沉默已经结束，与人接近的叙说已经开启。这种宣示，犹如开岁发出的春令：来吧，我们是朋友；滋荣吧，嫩绿的百卉；斗芳吧，艳丽的百花。微笑是一面旗帜。它表达着：吾心谦和，与人为善；相逢一笑，重金胜玉。这种旗帜，犹如君子之交，虽形淡如水，却道直如弦，心心相印。微笑是可亲的。因为微笑传递出的是快乐。
民间有一俗语：“非笑莫开店。”特别是在市场经济条件下，只有科技含量高的好产品还不够，还要有好态度、好服务。只有相逢开口笑，才能盼得人气旺、生意火，从而“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”。
在浪漫的都市里面，你我悠闲的过着非同寻常的生活。看看周围，绿树高楼把你我分开。江南原本属于“雨中草色绿堪染水上桃花红欲然”，何必因为高楼重叠把你我分隔。
阳春三月，陌上草青青，碧柳拂风。桃花开了，开满枝头，也开在诗人们的诗词里，开在色彩斑斓的中国文学大观园里，生生不息，穿过历史的风烟炫耀着独特的风姿。
幸福之花
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”（《周南·桃夭》）的诗句，诗中以红艳的桃花来渲染姑娘出嫁时的喜庆气氛，又以艳丽的桃花来比喻美丽的新娘，桃花新人相映红。“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”（王维《辋川别业》），如此春光，如此桃花，王维的喜悦跃然纸上，字里行间浸透着诗人的幸福。而“桃花一簇开无主，可爱深红映浅红”（韩愈《题百叶桃花》），韩愈对桃花情有独钟，不论深红浅红在诗人眼里浓妆淡抹总相宜。春天有一张脸，一张生动娇媚的脸，是什么样子呢，苏轼说“鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸”，桃花有多娇柔，春天有多美丽，一朵朵桃花凝结着生命的雨露，散发着感情的芬芳。诗人们陶醉了，陶醉在桃花的幸福里，流连忘返，“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”（李白《山中问答》）
小草，历来被古代诗人们所赞赏。“阳春二三月，草与水同色”，这是晋代诗人孟珠笔下的岸边草，水丰草茂。“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”，在王维的眼里，草绿得好似可以用作染料，花红得似乎要燃烧起来。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，崔颢站在黄鹤楼上，极目远望，晴空万里，芳草如茵。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，白居易漫步西湖，花繁草嫩，春意盎然。“独怜幽草涧边生”，涧边小草的孤独寂寞，勾起了韦应物的无限怜惜之意。“茅檐低下，溪上青青草”，在辛弃疾笔下，溪水潺潺，小草青青，一派田园景色。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”，高鼎描绘的江南的春天，草绿柳翠，莺飞蝶舞，如诗如画。“长亭外，古道边，芳草碧连天……”每当唱起这熟悉的曲调，眼前就会浮现出送别时，关山重重，咫尺天涯，执手泪眼，相看无语，只有那连天的芳草，诉说着缠绵的情思和淡淡的哀愁。
春雨婆娑，烟雾朦胧，烟雨中的桃花含带着一丝羞涩和婀娜。万物皆掩盖，唯有一片红。星星点点的红在烟雾中旋转，跳跃。律动，更让人心动。“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”王维的《辋川别业》给了我们这样一副生动的图景。
桃花从羞涩含苞，激情催蕾，再到华丽盛放，都让人流连不止。何谓美，何谓真实，繁茂的桃花会告诉你。即便物是人非，烟云涣散，留在记忆的还有桃林中缤纷滑落的花瓣，就像那红雨滴落在脑海深处，让我们欲罢不能。
桃花自古就是感情的象征，无论爱情还是亲情或者友情，都可以用桃花来表达着情愫。不管是陆游的 “驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。还是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”都惟妙惟肖的传递着这样那样的深情厚谊。在林中赏花，树下追忆，段段情，重千斤。
