宋江，是封建时代成功与失败集一身的悲剧英雄。宋江的为人应该说是那个黑暗社会的成功代表，无论他精忠报国、为梁山弟兄谋出路的人生目标、价值取向、方法手段是否正确，他的“人脉学”是很精通的，“仗义疏财”说明他慷慨大度，善于人际关系投资；“及时雨”表明他很会施恩收揽人心，能一呼百应；救晁盖等人于危难之时，显示他同样是个顶天立地的大丈夫。除了独自一人在浔阳楼烂醉之时写了一首反诗，他在衙门官场中的“温良恭俭让”说明他是个城府极深、圆滑世故的小官僚，难怪连知府大人死都不信他是个会杀娇妾的凶手。如果宋江活在今天，可以断定他照样是个“老总”或国家中层以上的领导干部，他具备不凡的领导素质，或者说当今社会同样有不少活着的“宋江”。
宋江外表形象也不过是个将帅之中的“武大郎”，身材黑矮其貌不扬，谋不过吴用武不过卢俊义，其过人之处就是精于经营人脉，擅长笼络人心，这也是帅才的长处。宋江不过是个押司小吏，名声却响彻大江南北，谁都不入他眼的李逵只愿对这黑矮汉下拜，清风寨最爱拿人心做醒酒汤的山大王燕顺一听是郓城的宋江，也赶紧给他松绑下拜，甚至他杀了阎婆惜犯了死罪后，县衙门里的两个都头都故意放他逃跑。如何这么如鱼得水左右逢缘呢？宋江是因为杀了阎婆惜才逼上两山的，阎婆惜受他捐助，才有了钱给父亲安葬，出于感恩嫁给宋江却又忘恩负义，才有了宋江杀她的公案。宋江怒杀阎婆惜前，正在卖汤药的王公那儿喝“醒酒二陈汤”。王公对宋江感恩戴德，因为宋江许诺给他买送老棺材。摆摊唱曲的那些弱势群体与宋江非亲非故，宋江总是解囊相助。小恩小惠的宋江醉翁之意岂在酒？他要的是“广告效应”，让“及时雨”声名远扬，给他在江湖上广交好友打下群众基础。上了梁山泊更是这种处世方式将他逐步推向领袖位置。宋江善在细节上做文章投人所好，与李逵初次相识喝酒时注意到对方的豪爽，就让酒保给李逵上大碗做酒杯，使得李逵喜出望外，说他了解自己的性格。有位公司经理助理的好友，那个经理公事和她一起吃饭时，总是记得点一个她喜欢吃的松子玉米，就是这个细节让那位女子无怨无悔地为他付出了五年，加班不加薪也从不抱怨。做人做到这种境界不失为心理学高手，琢磨着对方的心理做事。
人脉就是人缘，也可称之为群众基础。群众基础牢不牢，决定人生进退沉浮事业成败。群众是谁？同事朋友上级下级乃至社会公众，和自身紧密相关的人都是群众。处理好方方面面的利益关系是摆正个人与群众关系的核心，基础牢不牢的本质就是利益关系顺不顺。除非是血缘至亲、铁杆知己、命运共同体的圈内人，牢不可破的群众基础是很难筑就的，即便政治家圣人也难以为之。没有永久的朋友只有永恒的利益，放之四海而皆准。千金易得知己难求，人生有三五个知己便三生有幸了。梁山108将里头，金戈铁马统帅大军轰轰烈烈守护大宋江山的梁山首领枭雄宋江，临死之前身边唯有李逵花荣两个难兄难弟为至死之交，这不能不令人悲叹之至。
在人们追求事业成功和幸福快乐的现代社会，同样也存在一个类似气（血）脉的系统，我们称它为人脉。如果说气脉是人的“生理生命支持系统”的话，那么人脉则是人的“社会生命支持系统”。常言说“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”，“一人成木二人成林三人成森林”，都是说，要想做成大与必定要有做成大事的人脉网络和人脉支持系统。祖先创造的“人”这个字，可以说是世界上最伟大的发明，是对人类最杰出的贡献。一撇一捺两个独立的个体，相互支撑相互依存相互帮助，构成了一个大写的“人”，“人”的象形构成完美地诠释了人的生命意义所在。
人脉与人际关系有着千丝万缕的联系。经营人际关系是面，经营人脉资源是点；人际关系是花人脉资源是果；人际关系是目标人脉资源是目的；人际关系是过程人脉资源是码头驿站。没有人脉资源落地生根的人际关系是空泛的、毫无任何意义的人际关系，人脉资源开花结果依赖于良好的人际关系基础。人脉是一个人通往财富、成功的入门票。两百年前，胡雪岩也同样因为擅于经营人脉，从一个倒夜壶的小差，翻身成为清朝的红顶商人。两百年后的今天，检视政界商界成功人物的成长轨迹，正因为拥有一本雄厚的“人脉存折”，才有之后辉煌的“成就存折”。美国斯坦福研究中心曾经发表一份调查报告，结论指出：一个人赚的钱，13％来自知识，87％来自关系。这个数据是否令人震惊？
宏阔神通的人脉是成就事业的诺亚方舟，谁拥有它谁就能到达成功的彼岸！
