这个标题实在有点大，但又找不到更合适的，原因在于司马懿给我带来的启示很复杂。
司马懿是三国时期的一个重要人物，他改变了三足鼎立的政治局面，推动了历史的发展，至少为西晋完成中国历史上为数不多的统一时期打下了坚实的基础。于是，在《三国演义》小说及影视作品中，都将其刻画成了一个既威风凛凛又老谋深算、充满智慧的将领形象。近读《中国通史》，感觉文学作品对其形象有了一定的艺术加工，与历史中的他有一点出入。我们从他的经历中就可以看得出来。
司马懿是东汉末期的名士，也可以说是当时的北方豪强兼社会名流。在东汉末年黄老思想比较盛行的氛围里，他对政治并不很关心，乃至曹操来请他去做官时，竟然推病不去，在曹操“他再要拖拖拉拉，就将他收监治罪”的恐吓中，才满怀畏惧地来到京城。当然，曹操请他，根本还是要通过拉拢当时的名士来巩固自己在北方的统治。不知司马懿是否考虑到了这一点，但有一点那是明确的，性格沉稳的司马懿一开始是不大热衷于政治的。到了京城，曹操让他在将军府参与拟定作战计划并做了太子曹丕的老师。在曹操统治时期，也并显露出多么出色的军事才能，所以也就一直没有得到重任。
曹丕继位后，出于师生感情的深厚，司马懿终于被一步步地提拔重任，被封为安国乡侯。曹丕率军出战时，他就负责在京城留守。这表现出曹丕对他信任的同时，也可见出他并不是一个出色的将领。我想，他的优势还是在于性格的沉稳。曹丕去世前，司马懿与大将军曹真同受诏命，辅佐魏明帝。曹丕告诫魏明帝：“如果有人从中挑拨，中伤他们，你可千王别相信。”由此可见，曹丕对他的信任，也可见出司马懿对曹魏的忠诚。从后来的史实来看，也确实体现了这一点，他替幼主北征辽东，南征东吴，立下了不少战功，也显露出了自己一定的军事才能，并逐渐掌管了曹魏的兵权。魏明帝去世前，司马懿又与曹真的儿子曹爽一同接受诏命辅佐只有八岁的曹芳。这时的司马懿也还是对朝廷衷心耿耿，对西蜀几次进攻的抗击就是很好的明证。
可是，曹爽为了弄权，挑唆小皇帝剥夺了司马懿的兵权，让他再次做起老行当——做皇帝的老师。于是，司马懿有了变化，感觉自己受到了曹魏的愚弄。于是，他就称病在家，并暗中帮助自己的儿子掌管了京城近卫军的兵权。于是，趁曹爽带着小皇帝到高平陵祭祖的机会，在京城发动兵变，处死了曹爽，重新掌控了曹魏的大权，为司马氏最终灭曹魏建立晋政权走了决定性的一步。
从司马懿的经历来看，他军事才能并不突出。《三国演义》上有一个可以证明的细节，那就是诸葛亮用“空城计”吓退了他的几十万大军。这或许有些夸张，但《中国通史》上也记载了一个细节：诸葛亮在百丈原去世以后，根据他的遗嘱密不发丧。于是，在拥有绝对优势的情况下，司马懿不敢继续进攻蜀军，“死诸葛吓死了生仲达”，丧失了早早灭蜀的机会。不过，司马懿在征战频仍的三国后期，确实是一个成功者。那么，他成功在哪里呢？
我以为，司马懿成功在自己的沉稳性格。从带着恐惧来到京城，经历了曹魏四个帝王，到最后巩固司马氏在曹魏的特权地位，这是一个漫长而又充满了险恶的历程，而帮助他安然度过这一历程的正是他沉稳的性格。在那个英雄辈出而又大多英年早逝的纷乱社会里面，司马懿是多么地不容易啊。就以高平陵兵变来看，足以见出他的沉稳。自己与曹爽一同接受诏命，而且这是他第二次接受诏命辅佐曹魏了。无论如何，在曹魏朝廷上，他是最德高望重的了，也是最忠诚的了！可是，在小儿辈曹爽的挑唆下，自己竟然被剥夺了兵权。这是他接受不了的，称病回家，就是明证。但他没有暴跳，也没有表现出对曹魏的不满，哪怕一点点。并利用曹爽派人来探问他并借以刺探信息的机会，装病卖聋，在表现出自己病入膏肓的同时，还不忘对朝廷的衷心。这下曹爽就放心了，这下司马懿也为自己赢得了更多的时间与机会，终于通过高平陵兵变重新掌管了曹魏大权。我们不要说司马懿奸诈，只能说这是沉稳的胜利！这一年，他已经七十一岁了！事实上，没有多少军事才能的司马懿却在战场上取得了非凡的战绩，大多也是靠他的沉稳。诸葛亮几次率军出征曹魏都无功而返，很多时候，就是因为司马懿的坚守不战，沉稳让诸葛亮的雄心连同他的计策在百丈原黯然坠落。
司马懿的成功还在他对曹魏的衷心。或许，这是一个悖论，因为可是他一手创建起来的司马氏集团最终夺走了曹魏的政权。但这不是司马懿不衷心的结果。想想，司马懿从一个信奉黄老的名士，不情愿地来到曹魏的政治中心，为曹魏政权的建立与巩固，作出了多少的贡献。就从他两次接受先皇的诏命辅佐新皇帝的经历就可明显地看出来。如果，没有对朝廷的耿耿衷心，会得到如此的信任吗？或者说，也正是他的衷心，才让他拥有了在曹魏政权的中心站稳脚跟，并最终确立起了司马氏集团在曹魏的特殊地位的机会。特别是在那样一个战乱频仍，统治者大多多疑（曹操是一个大典型）的社会里，就显得更加地不容易了。
当然，又有了一个值得探讨的命题。司马懿的人生是成功的，我们基本上可以这样来定论。可是，我们是以什么标准来判断他成功呢？是他最终帮助司马氏获得特权地位，并最终获得政权吗？如果是这样，我倒以为，真不好说他是成功的。一方面，这不符合他的价值观准则，或者说在现实面前，他不得不改变了自己的人生准则，而这往往是痛苦的，至少有一个痛苦的过程。另一方面，他一手将司马氏集团带入了天堂，另一手事实上也将其带入了地狱。后来的政治斗争，特别是“八王之乱”，让司马氏集团内部残杀，司马懿的子孙们几乎都死于非命，司马氏政权也很快地走向衰落、灭亡。我想，这不是曾是一个名士的司马懿所愿看到的！
那么，司马懿的成功更重要的还在于在那个纷乱的社会里，完成了一种时代心理的转变，并实现了另一样的人生价值，达到了一种别人难以企及的高度，甚至是他自己内心都难以企及的高度。虽然，社会的纷乱恰恰为他的成功提供了很好的环境与机会，但更重要的是，他以自己的沉稳与衷心很好地把握了自己。这是值得我们去认真思索的！儒家的人生遵旨就是“达则兼济天下，穷则独善其身”； 佛祖释迦牟尼说，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”；道家就有一种思想，那就是“以不变应万变”等等，这些不都是在告诉我们要以沉稳甚至沉静去面对生活吗！
感谢司马懿，让一个读史的浅陋之人获得了一种炎炎夏日里的片片清凉！
