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宗龙子于世外人探讨

 易梦难圆 2012-08-14

先生:

我非地师,从来也没帮别人修风水,近来看到你大作《章中山直解原真》一书,从书中可见,在当今有从事风水这行业里的地师中,你的水平确实很高。不过关于书中的一些看法,我和你有几点不同:

一,说到香港的白先生,台湾的钟先生,你对他们的评价太高了,先说白先生,前几年,有朋友拿了他所注释的《雪心赋》给我看,从书中可知,他根本就雌雄不明,支干不分,乱解12倒杖,连地师最喜欢用呼形喝象点穴的最平常的他都乱解,例如:没水之牛,气呼于鼻,他真的点到鼻去了,他根本就不懂鼻者,是言其中正也;点肚,他真的就点到肚子去了,连肚者是言其中蓄这些基本的东西都不懂。。。。。。。!如果卜公泉下有知,知道他的《雪心赋》给人解成这样,不知有何感想?另一位钟生,我也不想多谈。

二,再说章仲山和蒋公,蒋公非杨公弟子,他得无极子传他解河图和洛书的三诀,而风水的根源也在河图和洛书再配合先后天之八卦而用,也许无极子并没有告诉他先后天八卦的用法,所以在风水上很多他也错了,特别是在阴宅,他好象不懂阴阳宅挨星不一样,有人说,自蒋公后,再没有人能有其水平,真是时也命也,其实杨公的弟子,代代都有传人,大约从明朝初,其徒子徒孙们已醒悟,用祖师爷的本领来修自家风水,却很少帮别人修,他们也不会和时下的地师分辨,因解天玉和宝照两经的口诀都是代代口传,不许写书。所以在外面能看到的,绝非杨公亲传,其实,他老人家的书并不难解,只要懂得河图洛书,先后天八卦之用,再看青囊奥语,思之过半也,杨曾两公写书,都有共同特点,常常语带双关,既言峦头又言理气,如雌雄,江西江东等语谐是也。

至于章仲山,我也不想提也。

对于你,我不得不说,你对风水的悟性确实真高。他日也许能成一代大师。

先生,如果我这么说,对你有所冒犯,请见谅,我不是地师,就当一个“世外人”乱说吧!

 

 

                                           世外人

 

 

世外人先生:

    你好。我也本非地师,但为了做好自己的风水,不得不参加全方位的实践而为之。久而久之,就自然而然地为朋友做了下来。若纯属是研究,没有参加社会实践,即使得到的是真杨公所传,也不能发挥效用,久而久之,真的也就成假的了。

    第一,你有了绝技在身,可能只是粗粗一目十行而看我的书,所以错会了我对白、钟二先生之意,我并不抬举他们。在序言——为什么要寻真!第9页第四,我说他们连杨公最基本的“阴阳”是什么都还没弄明白?

    第二,你所说的喝形取象,我只看不用,我不管他是什么形,到现场只就形势需要,找到“合理点”即是穴场!也就如你所说的中正中蓄吧!

    第三,从你所说猜测,你当是杨曾之徒子孙。否则,也不知他们之事。经说:八卦不是真妙诀,时师休把口中歌。你明说先后天八卦与河图洛书,经中只说“都天大卦”,显然与你的旨意不符,说明你所得与经旨或者有相当距离。

    第四,我也推测蒋公是自悟贯通,我之前也读不懂蒋公之书,是在我悟得天玉\宝照之后,再去读蒋公之书才明白蒋公说的是都天大卦而不是先后天八卦,如蒋公说:观雌则不必更观其雄,……能识城门便能观出脉……等。可见蒋公深通天玉宝照经中旨意。

    第五,我的书名为:章仲山直解寻真。

    第六,你对我如此煲扬,我若还对你有意见的话,我也太不通情理了。以上也是我对你的一点看法。

                      王明珠(宗龙子)复

 

 

先生:

 

看了你的信,我非常佩服你的智慧,除杨曾两公之书外,其它的风水书我都是偶尔看看而以,极少用心去读。关于你信中说到“都天大卦”和我所说的不一样,那是你的理解不同。如果不懂河洛和先后天之用,都天大卦就不会用,我也粗粗的解两句给你看看,但不要在网路传。天一生水,地二成之,江西江东一语从此出也,金者兑,龙者艮,先看金龙动不动一语即此也,君不见,天地定位,如果山泽之气不交,何有阴阳化育之机。对不起,我不能说得太清,师命难违也。如果你不信我所说,敢不敢我们先在峦头上较量一下,就知先师之学也。

 

世外人

 

世外人先生,你好!

我们并没有仇恨,是同道爱好者,何必言“较量”呢?为什么就没有共同研究探讨的正确“心态”呢?为什么就一定要比个你死我活呢?

我有一个学生问我,老师!为什么你“自学”可以找到真龙正穴,而哪些自命不凡的、师传口授的、父子秘传的,为什么却难以找到真龙正穴呢?(他同时也问了重庆的霍XX先生)我一时也不知如何作答!世外人先生,你能替我回答他吗?

下面是《玄空法鉴》对金龙的描述——金龙水口解:

水口必用兑,兑者金龙之所从出也。盖天地定位而后山泽之气不通,虽有男女之名而无夫妇之实,何以宏生育而成天地之功用乎。自山泽一通,兑艮上爻交而兑为纯干,艮为纯坤;坎离中爻交……震巽初爻交……金龙出于兑,非明其征乎。知金龙则知水口矣!

你说:“金者兑,龙者艮,先看金龙动不动一语即此也,君不见,天地定位,如果山泽之气不交,何有阴阳化育之机。对不起,我不能说得太清,师命难违也。”

古人已经说得清清楚楚之事,而你仍然来个师命难违!!!可见你视野未开,胸襟有障阻。

 

下面是我放到天机168网的一段话:

经云:先看金龙动不动,次察血脉认来龙。

《中国绝学》「解读」:(节)杨公看雌雄之法,与俗法诸书不同,必先观气门、水口是否当动令可用,观之法即金龙诀。

     【宗龙子揭疑】:原作者说“必「先」观气门、水口是否当动令可用,观之法即「金龙」诀。”显然离经背旨,为什么如此说呢?经旨明言「次」察血脉,而「水口」即是龙身的血脉。这就说明「水口」是要「次」察的。经旨明言「先」看「金龙」,可见“金龙”诀并不是用来看「水口」的。为什么要「先」看“金龙”呢?而不「先」察“血脉”呢?这就要回顾到“内气止处处处春”了。请读者自悟!!

经旨明说先看“金龙动不动”,就说明有一套方法来看「金龙」如何为动?如何为不动?说白了就是用「排龙诀」来看“金龙的动不动”。故《天玉经》云:“江西一卦「排龙」位,八神四个二。”只要明白了“江西一卦”的“八神四个二”,一切问题就可迎刃而解矣。这些与“水口、气门”都没有半点联系,也就是说「看金龙」是操作上的第一步,故曾公叫大家「先」看。这一步完成了以后,才进行第二步操作,就是“次察血脉认来龙”。那么,血脉又如何察呢?显然,又有一套方法来「察血脉」了。这就要“排定阴阳算”了,排定了阴阳,然后才能“龙分两片”,分清两片,这血脉才能真正地「察」了。江南为一片,必应于江北哪一片。江西为一片,必应于江东哪一片。经旨清晰明白,而经原作者曲解之后,「金龙」却成了去看「血脉」的方法,真是天大的笑话。

世外人先生若再执着你哪师门管见,必踵《玄空法鉴》一书作者之覆辙。其实,你这一派风水法则,已经是家喻户晓的事了,而你却仍然沉浸于自我陶醉之中,可惜啊!

                         宗龙子复

先生:

 

      关于你提到的《玄空法鉴》一书,我也有粗粗看过,我不敢说写书人是不是我师门中人,因里面很多和我所学相似,可他却没写我师门中任何口传的口诀,至于他如何用,好象和我不太一样,他好象连天玉经是杨公晚年针对阴宅所写都不知,说不定他将天玉经用到阳宅上,那可就不一样,如果说他该书是针对阴宅,可阴宅中有两个在立向很重要的盘而且是必用的盘他也没提,所以我不敢断定。

     你说我心胸不够阔达,从我所写的信中看,我自己也感觉到,王生有所不知,凡我门人,在拜师时都要在祖师炉前起誓,我门中的口诀都不许写书外传。请见谅。话说回来,在我所遇到的地师里面,我对你是最客气的。今年我回了两次乡下,单用峦头的功夫,就拆掉两个在当地自称名师的招牌。其实我对风水求学七年,前年才有所领悟,先父去世好几年,去年才敢葬父,也是我第一次用师门中学。我跟当地的地师过不去,是因前年我回乡找地时发现,在我家乡,在千千万万无以计数的坟墓里,是当地祖宗山支干所结的大地,给先人葬对的,不够十个,而还没给人葬的大地,也是当地祖宗山支干所走的大地,居然有十几个,这十几个,个个成形,都能在当地无以记数的坟墓里排前百名内,甚至五名内,而且这些地并不难找,大多在路边就可见到,所以我断定,家乡无可用之地师。我对家乡多少有些感情,我不希望看到家乡人将其全家性命交在庸师手上,而且那两个所谓的明师是吉凶不明之徒。

    从你的书可看到,你对风水,所花的心血不少,如果你想交流,除了在祖师炉前发誓的口诀外,其它都可交流,从你早上回的信看,你峦头上功夫还有很大的距离。

 

                                             世外人

 

世外人先生,你好!

揣测是没有任何意义的。我一生最讨厌的就是在屋里谈峦头。你如此就能揣测到我离峦头还有相当大的距离,我也真“佩服”你了。凡我教的学生,我都到他的家乡,先找出真龙正穴让他观摸,我从不下罗经,然后让他们自己去下罗经,令他们体会到杨公真经的神奇吻合!!!然后才帮他们安葬。

 

你什么书都是“粗粗”看过,势必影响着你的一生。你又不敢断定《玄空法鉴》是不是你门中人???若你真能掌握真理,触目可鉴!!!任何一书到手,它对在哪里,错在哪里,无不洞若观火。如我看了你的信,就知你所学一样,清清楚楚!!!

 

象你这样来与我谈话的世外高人,何止千人!!!你说话的语气确是稍好点的了。有打着清华大学的,北京大学的,重庆政法的、博士的,世外高人的、明师的、大师的、……我见的太多了,习以为常了。个个来势凶凶,架子比天还高,动不动以你懂不懂三般卦?你会不会七星打劫?你说不出你就不会!!!真可笑可耻之极。

 

世外人先生,若你能说出你的姓名家乡地址,父坟葬地之处,我会将你所做的错误全部为你揭出,让你明白真理是不靠嘴上功夫的。若是真师传你,就不须要“悟”!三个月可功成!哪会有象你这样学了数年真传还找不出大地的???我教的学生,全部是一周内将理论学好,三个月内找到真龙正穴作为交作业的考验。我教学生从来不在屋内教,都在山上教。一教就会!!!

                        

                          宗龙子复

 

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