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一、前 言 树有根，水有源。追根溯源，认祖归宗，是中华民族的天性。中国人是重视祖先的民族，崇拜祖先，感恩列祖，孝亲行仁，为传统美德，所谓“饮水思源”，“慎终追远”，不忘本，思祖德，是世界其他民族所不能及的。我们认为纂修家谱的宗旨之一，是尊祖、敬宗、收族、纯洁血脉。所谓“收族”，即将族人收于一谱，以增强家族的凝聚力。纂修家谱的宗旨之二，就是谨防“异姓乱宗”，防止子孙辈“误联”乱宗。纂修家谱的宗旨之三，是表世系，序长幼，辨亲疏，提倡亲戚之道。 数千年来，中国人在血缘联系上，以家族亲和为基础，以社会道德为重心，代代相传，根深蒂固，各宗族之谱牒，发挥了重要作用。族谱，又称家谱、宗谱、总谱、支谱、通谱、家乘等，是谱学中的一种，是对本族世系过去的历史的记载，其中包括序、凡例、姓氏源流、世系图、名号、官位、寿年、坟墓、遗像、像赞、事迹、族规、祠堂、字辈、诗文等多项内容。 陈姓族谱是一个生命群体顽强行进的真实记载，是一代接一代的连续相传，族谱中的简单和明了的世系图，标示出从源头到现在的浩淼悠长的过程。世系图一谱不纳二姓，纵的是祖祖辈辈的相传轨迹，横的是兄弟的按序排列，一丝不乱，万流归宗。族谱的价值观，古今不同，古之谱牒，作为明辈序、别亲疏的根据；也是有助于家产继承、官爵世袭、婚姻嫁娶、教育子弟、提高声望。家谱的中心，是记载世系。世系，又叫世表、世系表、世系图，是反映血族源流、亲疏关系和辈分的图表。名行谱的简介是对世系图的补充。 阜宁陈氏宗谱，自明代万历年，中门七世族祖完赤、明廷、古遗三公始修以来，按北宋文学家欧阳修创立的格式，五世为图，已经八修。东门支谱自清代光绪三年十三世祖立基公（字弼周）始修，民国二十年，经十五世祖伯盟公主持续修，已经二修。纵览东门支谱，它传承我们陈氏家族之生命线的历史信息，记录阜宁陈氏家族的来源、迁徒的轨迹；包罗了家族的人口生息、居所、繁衍、婚姻、族规、家法、墓地等内容；渗透着先人世祖火热生活的历史见证。是一部集忠孝信悌、礼义廉耻之大成，褒扬陈氏祖先患难与共、睦族亲亲的杰作，值得我们缅怀和景仰。陈氏家族历史博大精深，经验和教训发人深省，是我们陈氏后代取之不尽的宝库和价值连城的遗产。 盛世修谱，顺应族人之意愿，合乎社会之需求，势在必行。二00六年四月二十八日，在阜宁县沟墩镇三合村陈必儒居所召开东门可聘公各房代表会议，共商三修东门可聘公家谱之大事。经多次会议研究，决定成立谱局，必华为首，必儒、必富、必胜、健、超、昌清、昌水、洪宪等人勇挑重担采访，洪宪任主编。值得赞许的是谱局同仁发扬义门陈精神，冒三伏酷暑三九严寒，栉风沐雨，为寻觅中断族人后裔，转辗跋涉，足迹遍及阜宁、射阳、盐城等地。真诚所至，金石为开，许多困难迎刃而解，从而初步理顺了东门可聘公各房脉络和居所所在，为东门支谱可聘公家谱各房三修续房谱奠定了基础。 续修家谱实属浩繁工程，事无巨细都要核实考证，来不得半点玄虚。我们原则：一是要坚持求实存真、秉笔直书的原则，具有刚正不阿，不屈从权贵，不主观武断，不为门户所左右的品德，以及具有秉公办理，不徇私情的风范。二是具有淡泊名利，任劳任怨，锲而不舍的精神，以及力戒急功近利和浮躁浮夸之风，我们向光绪年间弼周公、为恕公、民国年间伯盟公、雨霖公等修谱老前辈学习，学习他们迎着困难上，坚忍不拔，无私奉献的精神。修谱的过程是与列祖列宗对话的过程，学习老前辈的光荣传统，艰苦奋斗，艰苦创业，光宗耀祖。 我们谱局以东门支谱（民国二十年）二修谱版本为基础，三修东门支谱可聘公各房家谱。 为方便阅读，我们将文言文改为白话文，繁体字改为简体汉字，竖排版改为横排版。凡有关阜宁陈氏东门可聘公子孙显赫人物的表彰、家族成员的生与死的记录、功名等，无不进入这部史册。由于筹措的经费已经上交陈云为首东门九修编委会，为减轻宗亲负担，本届三修东门可聘公各房家谱不收人丁费，一切经费原则上均由祭内贤达赞助，编纂和文字撰写均由洪宪负责。新谱增加杰出的世祖遗像，补充了散文、诗文、对联等佳作，使谱牒内容更加丰富，并挖掘充实了一些历史依据。为正本清源，如实反映历代续谱之内容，纠正八修编谱中局限、错误，故复印二修东门支谱有关章节，单项成册，保持原貌，避免先人世祖史实和事迹湮灭。 在修谱过程中，蒙东门可聘公族人鼎力相助，提供信息。 自谱局成立到续谱告成付印，不到三年时间，体现了陈氏族人之凝聚力，弘扬了东门可聘公族人契而不舍之精神。东门可聘公家谱是集体劳动的结晶，东门可聘公族人团结的象征。由于本谱涉及面广，加上我们谱德、谱才、谱学、谱识不足，缺略讹错在所难免，敬请后贤鉴谅指正。 陈氏东门可聘公家谱编委会 主任： 十八世孙 必华 副主任：十八世孙 必儒、必富 主编： 十九世孙 洪宪 2009年2月6日 |
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