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中国气功九大技术 —— 观想思维

2012-08-16  聽雨軒sjh

中国气功九大技术

文/柯云路

当一个人面对世界的不同环境与不同景象时,身体会相应发生变化。看见高山,不由得站立挺拔。看到大海,不由得心胸开阔。外界的景象对我们有影响。而当我们闭上双眼,观想出一个形象的时候,它不但对我们有影响,而且要比外界看到的景象、形象对我们的影响更深刻、更有力……

气功修炼的目的是什么?一,祛病健身;二,开发智力;三,开发潜能;四,明心见性;五,帮助他人。练功,首先要在心理上相信,这五个目的是一定能够达到的。

这也是被千百年来,千百万人气功修炼的实践所证明的。

希望朋友们把这五个目的存在自己心中,存一念。

当面对古往今来气功的千万门派、千万种功法时,有人要问:气功修炼的主要技术、主要奥秘是什么?在众多的气功修炼方法中,那些通行的奥秘和修炼技术是什么?

根据对古往今来气功功法的研究,我们做出了如下总结。

(一)观想思维的奥秘与技术

气功修炼的第一个奥秘和技术,叫做“观想思维的技术”。

在练功中,我们经常要运用形象思维的方法,对自己的身心进行调整。比如,有的功法想像太阳在头顶;有的功法想像火团在心中;或者有的功法想像莲花在体内开放;或有的功法想像周身的气脉是红色的,在那儿流动;或者有的功法想像自己和宇宙融为一体。

这里的奥秘是什么?

气功修炼常常使人进入另一种思维状态。它不是通常的逻辑思维状态,不是在计算1加1等于2,不是在推理,也不是用各种常规经验、常规逻辑来判断和推演世界。气功修炼首先就需要切断、终止我们的逻辑思维。就好像禅宗讲到的逻辑中断一样。在气功修炼中,通常的显思维、显意识活动要尽可能停止下来,尽可能地进入潜意识思维。

进入潜意识思维的方法之一,就是运用形象思维。

用气功的术语讲,运用我们的“观想思维”。

很多气功都在让你做这样或那样的想像,总结起来,就是观想的技术。

如果朋友们能够领会观想技术的奥秘,那么,不仅会在今后修炼某一种功法时,明白它为什么要这样想像或那样想像,而且可以融会贯通,把许多功法的共同之处抓住,甚至可以自己设计一个非常理想的观想方式。

观想养生治病法(1):风湿·妇科病·男科病

如果谁有这样的毛病:风湿,腿寒,手冷;或者与手冷、身体发凉相联系的:女性月经不调,男性肾气亏,以及其他种种“畏寒”的毛病;不妨用“把自己融化在太阳中”的观想方法操作一下,体会一下。有可能,没练几天,病就好了。

比如我们现在做这样的观想:

第一个想像,头顶一轮红日。在想像中要看见头顶有一轮红日,红日慢慢降下来,离头部越来越近,在你头顶照耀着,把你的头顶照透。一直往下照,把你周身照得通红透明。在照射的过程中,凡是看见自己体内没有一下被照红的地方,请你继续观想,等待那个地方也被照红,照亮。

再往下,你可以想像,脚底下也有两个太阳。一只脚踏一个,通红,它们往上照。头上的太阳往下照,脚下的太阳往上照,体会一下是什么感觉?这种感觉会让你周身发暖,气血流通。

再想像一下,头顶的太阳和脚下的太阳合成一个巨大的太阳。这个太阳很大,你从头到脚都在太阳之中,你坐在这个通红的太阳里,太阳融化着你……

如果谁有这样的毛病:风湿,腿寒,手冷;或者与手冷、身体发凉相联系的:女性月经不调,男性肾气亏,以及其他种种畏寒的毛病;不妨用这种观想的方法操作一下,体会一下。有的人过去有过这样的毛病,当他用把自己融化在太阳中的观想方法之后,练了几天,病就好了。

观想养生治病法(2):焦虑·抑郁·内分泌失调

当一个人面对世界的不同环境与不同景象时,身体会相应发生变化。看见高山,不由得站立挺拔。看到大海,不由得心胸开阔。外界的景象对我们有影响。而当我们闭上双眼,观想出一个形象的时候,它不但对我们有影响,而且要比外界看到的景象、形象对我们的影响更深刻、更有力……

我们再换一种观想:

头顶一轮明月。想像明月冷冷清清,透透明明,皎皎洁洁照下来。夜空非常安静。月亮照下来,把身体照得清清楚楚,干干净净。这时候想像自己像个玻璃人一样,身上所有的不洁之物全部被这皎洁透明的月光洗涤干净。从头到脚,从上往下,全部洗涤干净。

如果你燥热,心烦意乱,心头有很多的累,肠胃消化不好,还有其他各种各样的由心理上的烦乱、嘈杂引起的生理上的失调、疾病,都可能在这种状态中得到调整。

如果你的观想是天空中的星光,月光,宇宙之光,像雨水和甘露一样淋浴下来。你这样想像,这雨水甘露正在从头到脚洗浴你,不光是洗身体的表面,要洗到身体的内部,把你淋透。与刚才的月光融合在一起,透明的光、透明的雨从上到下洗浴着你……这时候,要观想把自己的头洗干净了,把自己的脸洗干净了,把自己的脖颈、双肩、胸、腹一点点往下洗。可以看见五脏六腑、骨骼都洗得干干净净。再往下,洗到自己的腿,膝盖,脚……

然后,想像自己坐在冰清玉洁的雪山顶上,继续淋浴着,洗涤着。

这种观想在祛除大量的疾病中,有着非常普遍的实际效果。

在观想的过程中我们会发现,身体的疾病常常不翼而飞。

观想养生治病法(3):肝病·胃病·糖尿病

 一个人在世界上可以做到很多不怕。你不怕病,没病。不怕饿,不饿。进入那种状态,可以使你“超凡入圣”。凡,就是常规状态;圣,就是特异状态。

人在特殊状态中,能够用特殊的方式吸收宇宙特殊的能量。

中国古人讲“借假修真”,奥秘与技术之一,就是观想。

当观想有月光在洗涤你的时候,就可能真正有月光的能量进入你的体内。

当观想太阳在照耀你的时候,就可能已经把太阳的能量汲取入体内。

中国有很多功夫,比如辟谷食气,其中的技术之一,就是想像自己在吸取来自宇宙自然的灵气。当你终止了正常饮食,进入气功状态,想像自己在汲取草木、山川、日月、星斗的灵气时,很奇怪,你不吃饭,也不饥饿。多日不饮食,有正常的能量,正常的生活。这在一定意义上依然是运用观想的方法实现的。人在特殊状态中,能够用特殊的方式吸收宇宙特殊的能量。

请体验一下,汲取外界、宇宙、天地、日月星斗、山川草木灵气的感觉。闭上眼观想一下,宇宙天地之间,日月星光,山川草木,那些灵气纷纷进入你的体内,从你的七窍,从你的汗毛孔,从你的百会,从你的劳宫穴,从你的涌泉穴,从你周身的穴位,进入你的体内……

如果有朋友愿意做辟谷的实验,可选择周六或周日的某一天,进行尝试。

早晨起床后,安静坐好,先从头到脚放松全身。然后问一下自己,我今天是否愿意做一下辟谷的实验?如果内心的回答是肯定的,再接着想像:我今天不需要正常饮食,我吞食宇宙天地之间的灵气,而且通过我全身的孔窍,穴位,周身汗毛孔吸入体内。在吸入体内的过程中,同时把自己的浊气排掉,进行一个替换。这些灵气通过穴位源源不断输入体内,首先把自己的肠胃充实起来,饱满了,不需要饮食。你会感到自己眉心展开,脸上皱纹舒展,眼角光泽,面带微笑,进入心无挂碍的状态……一个人在世界上可以做到很多不怕。你不怕病,没病。不怕饿,不饿。进入那种状态,可以使你“超凡入圣”。凡,就是常规状态;圣,就是特异状态。

当我们进入观想状态的时候,经常会发生身体的奇迹。

观想的诀窍(1):确定观想的图景

如果你肝脏不好,观想和树木在一起,往往能够收到非常明显的效益。如果你属于畏寒的疾病,那么观想太阳再合适不过。如果你心烦意乱,并且由此产生周身的其他疾病,观想月光,透明的宇宙,冰清玉洁的雪山,无疑特别适宜。

对于气功修炼来讲,善于运用观想是一个重要的原则,重要的技术。

而如何善于运用,有如下具体的操作技巧。

第一,观想的图画、形象,观想的物体的确定,要对你的症。

比如你的肝脏不好,你就观想和树木在一起,在森林中,这就往往能够使得你收到非常明显的效益,这就是观想的物体和身体的联系。肝属木,肝气和木气直接相通。

如果你属于畏寒的疾病,那么你观想太阳就再合适不过。

如果你心烦意乱、环境嘈杂,并且由此产生周身的其他疾病,观想月光,透明的宇宙,冰清玉洁的雪山,无疑对你特别适宜。

每个人都可以根据这个原则为自己确立观想的图景。

一般说来,那些象征着、表现着光明、健康、喜悦、清洁、崇高、慈爱的图像,可以说是普遍适用的。这就是我们为什么在很多气功功法中都观想日月,观想天空,观想莲花,等等。因为这些观想光明,崇高,健康,快乐,透明,怡悦。如果你不愿意相信这一点,只要稍微做个对比,马上就会发现,身心受到的影响是非常巨大的。

为了使朋友们的脊柱更直,请观想一条从地下伸入天空的直线。想像一下,一条直直的线从地底下一直插到天空。这根线牵引着你的头顶,吊着你的脊柱,这根线笔直,你的脊柱必须和它重合。请感觉一下,这就是观想立刻对你起的作用。

观想的诀窍(2):观想图景的相对稳定

观想技术的具体操作技巧之二,在进行观想修炼的时候,一般来说,不要日新月异地、变幻无穷地改变你的观想图像。在一个时期内,当你确立了比较有效的观想图景之后,在这个时期内要相对地稳定,重复地运用它,这样才能产生累积效果。就好像你这段时间腿寒,手冷,白带多,月经不调,你观想太阳有效,那么就接连观想一段时间,不要变来变去。

要尽可能使你的图像感越来越清晰,越来越带有明显的色彩。

观想的诀窍(3):观想图像的清晰化与形象化

如果你最初观想的时候,闭上眼,想像一个太阳,不过是淡淡的,好像有,也好像无。也许你观想一段时间以后,技术提高了,一闭上眼,太阳火红。如果你观想自己坐在太阳中,立刻觉得周围通红。观想技术的提高,就是对观想图景的越来越清晰化,形象化,色彩分明。

因此,我们在进行观想的时候,虽然不要努劲,哎呀,我使劲往清楚了想,但是要存一念,就是说,要使图像在观想的屏幕上越来越清晰。比如,观想一朵莲花在我们的丹田位置,肚脐下边的小腹中。这朵莲花是粉红的,正在开放……你是不是已经有一点图像了呢?随着你的呼吸,这朵莲花越来越亮,色彩越来越分明,粉红的光亮照耀着你整个腹腔。你等待它越来越亮。随着你的呼吸,这朵莲花越来越亮,1,2……每数一下,都越来越亮……3,4,5,6,7,8,9,10……这个莲花就越来越亮。

能使自己观想的一个美丽图画,观想的一个物体,图像越来越清晰,越来越亮,越来越有光芒,这是观想特别重要的一个诀窍。

这是使自己在气功修炼中出现身心方面的奇迹变化的一个重要诀窍。

观想的诀窍(4):用天目穴位观想

观想的第四个诀窍,在观想的时候,要特别重视你的天目穴位,两眉中间。

用这个额头的屏幕观想出去,这是又一个诀窍。

当我们闭眼观想时,一般图像在脸前、眼前、额前出现,一般还是和我们的视觉印象相似。而我们要尽可能使观想的图像和天目穴联系起来。

这是一种若有若无的意念。久练可出高功夫。

观想的诀窍(5):闭眼与睁眼都可进行

再延伸下去,第五个诀窍,观想要做到闭眼能够进行,睁眼也可以进行的程度。

也就是说,当你的观想技术达到纯熟的程度时,就是白天睁着眼也可以观想。

奥秘在于,睁眼如同不睁一样,目光实际上是恍惚的。

真正在观看世界的是你的天目,两眉中心的位置。

观想的诀窍(6):行站坐卧,不练而练

观想的第六个诀窍是,你在练功中观想了一个图景,或是太阳,或是月亮,或是莲花,或是森林,或是天地的灵气。当你练功结束以后,在你二十四小时的日常生活中,行、站、坐、卧,不管做什么事,这个观想的图画老是隐隐约约的,还在你的视野之中。

这就处于不练而练的状态之中。


中国气功九大技术

(二)动作思维的奥秘与技术

文/柯云路

人活在世界上,当他摆出不同的“姿势”时,对自己会有不同的影响。如果你龇牙咧嘴,振臂,做出愤怒的样子,那么,你的五脏六腑、整个身心就处在这种状态中,你做久了,肯定会生病的;反过来,你做一个双手合十的动作,你就感到了和平,宁静,谦让,慈悲,善意。这就是“动作”对身心的调整。生活中有些人容易焦虑,缺乏安全感,就是因为他日常中的“动作”都是胆怯的:站着腰不太直;表情也不那么轩昂;走路时老爱溜边;握手时手不敢伸出去…怎么改变呢?很简单,顶天立地:“哼!哈!”。每天练这个,保证解决问题!

中国气功九大技术第二个技术,叫“动作思维”。

人活在世界上,当他摆出不同姿势的时候,对自己会有不同的身心效应。

现代语言学告诉我们,说话是一种语言,动作也是一种语言。伸出拳头,向对方晃一晃,是挑衅、示威的语言;鼓掌、拍手,是向对方表示欢迎的语言;双手叉腰,是盛气凌人的语言;背着手,挺着肚子,是从容又带有点傲气的语言;端端正正坐在那里,身子前倾,是谦虚的语言;跷起二郎腿,身子后仰在沙发上,是比较骄傲的语言;龇牙咧嘴,是愤怒的语言。

当你用动作告诉对方你很快乐时,你的身心也就进入快乐的状态。

因此,我们在日常生活中,影响、调整身心的手段之一,就是善于给自己规定一个健康的语言,健康的动作。佛家气功里经常讲双手在胸前合十。在日常生活中,我们都能够体会到,这个动作代表着和平,善意,和谦虚。你即使不修炼佛家气功,也能从这个动作中感觉到对自己身心的一种调整。这不是愤怒的动作,不是生气的动作,不是高傲的动作,不是紧张的动作,它是善意的、慈悲的、没有进攻的、没有恶意的、谦让的动作。

从现代生理学、心理学来讲,这样的动作一做,你不想受影响,已经受影响了。

我们所有的气功修炼动作都是有奥秘的。如果你现在龇牙咧嘴,双手握拳,振臂,做出愤怒的样子,那么,你的五脏六腑,你的身心就处在这种状态之中。你做久了,肯定会生病的。你做一个双手合十的动作,你就感到了和平,宁静,谦让,慈悲,善意。

这就是各种动作对身心的调整。

气功修炼特别重视动作思维。有些朋友并不相信气功,那么,我们就讲几个气功修炼的姿势,让他在日常生活中摆一摆。他马上感觉这个姿势只要一做,人就要受影响,该安详就安详,该平静就平静。佛家的那些手印,庙寺里的五百罗汉,那些菩萨,他们各自的姿势,都是练功的动作。手中的道具,全部可以不要。那个手的姿势才是关键。

善于运用动作思维,是进行身心调整的重要技术。

运作思维的诀窍(1):周身与局部结合

第一,动作有周身之含义,也有局部之含义。

比如,朋友们现在可以做一个动作,两手十指交叉放在小腹前,放松,目光下垂。你坐好,脊柱坐直,两肩放松,双脚踏平,面带微笑,这是一个整体的动作。那么,局部的动作呢,比如面带微笑,是你脸部的动作;两手十指交叉放在小腹前,是你手的动作;两腿放平,两脚踏平,是你脚的动作。前面讲的周身动作,就是由局部动作合成。

所以,在运用动作思维的时候,首先有周身动作和局部动作之分。

气功修炼,要使自己的周身动作都放在一个合适的位置,局部动作又有各自的讲究。

动作思维的诀窍(2):动静结合

第二,动作,有动态的动作和静态的动作之分。

静态的动作是,做了一个动作就不动了。那么,还可以有动态的动作。比如说,我们使自己的身体前后摆动一下,这就是摆动的动作。再左右晃动一下,这又是一个摇晃的动作。然后,把左手推向前方,这是一个动作;把左手收回来,右手推向前方,又是一个动作;来回推,也是动作。推的时候,感觉两手发麻。然后,把手放下,放在两腿之上。

这种操作是让朋友们体会一下,动作思维有静态和动态两种。

动作思维的诀窍(3):手印

第三,在运用动作思维的时候,最最重要的动作,是我们手部的动作。

周身动作都很重要,但是要分解开来,哪一个部位最特殊?

手的动作比较起来最特殊。一个人对世界表达什么,最多用的,除了面部表情以外,就是我们的手。我们不会用耳朵向对方表示欢迎,也很少用肩膀晃一晃来表示什么,更少用脚来表示什么意思,也不会说用臀部来表示一个什么态度。手,是我们表达与外部世界关系、态度的一个最重要的器官。你表现对孩子的爱抚,用手抚摸;表现对朋友的欢迎,用手去握;当你愤怒了,首先用手去打。手是经常向外界表达心愿和表达情绪状态的一个器官。

因此,手部采取一个动作,对身体的影响是特别大的。

古人讲“手印”,就是手的动作。把你右手拇指和中指的指尖掐起来,这是一个手印。当你做这个手印的时候,会有一种特殊感觉。你再换一下,右手的拇指和食指掐起来,这也是一个手印。当你这样一掐,并用两指掐起来的指尖对着自己左手掌心的时候,只要一对,往左手掌心射,马上周身会有感觉。以后不妨在看庙寺里五百罗汉姿势的时候,跟着比画一下,你会感到,不同的姿势对身体、心理的影响是不一样的,都有特定的规律。

动作语言特别重要的是在手。

动作思维的诀窍(4):进入气功态

通常我们摆一个姿势,比如合十,是睁着眼摆的,对你有一定的影响。如果进入气功状态,入静了,这个动作语言,动作思维,对你的影响就比你在常规状态中要大百倍甚至千倍。

气功的九大技术,不要说综合运用,任何一样只要学会了,都会受益无穷。

比如,你只会动作思维这个技术,那么,请你闭上眼,做一个对你身心健康特别有用、有益的动作。然后入静。这个动作就使得你调整到一种状态中。既然合十使人感到和平,宁静,谦让,虚心,慈悲,善意,你在进入气功状态的时候,你什么也不用想,仅这一个动作,就支配了你的潜意识,就对你的身心进行了调整。

气功中运用动作思维,一个重要的诀窍,就是气功状态本身。

在这个状态中,任何动作对身心的影响和调整作用都会千倍万倍地放大。

如果你在气功的放松状态中,一定要做一个难受的动作,这个动作也会让你非常难受。

观想是形象思维。我们的动作依然是形象。这个形象是用我们的身体做出来的。在这种时候,依然是逻辑中断,理念中断,潜意识思维被调动起来,一个动作调控全身。

如果能够理会到这一点,就会特别自觉、深入地掌握动作思维在气功修炼中的作用。

动作思维的诀窍(5):选择最好的动作

动作思维非常奥秘,如果善于掌握,那么,除了在练功中,你在散步行走时,如果处在一个比较放松的状态,也可以用某一种走路的姿势、某一种手的动作对自己进行身心调整。如果你此刻想在床上睡一会儿,也可以用一个特殊的睡姿,对自己进行一些调整。如果你是在忙碌地上班,那么你也可以用一两分钟入静,用一个很好的动作对自己进行调整。

要体会什么动作能使你最放松,最健康。一般来说,好的动作,应该是端正的,松弛的,使你的心情平安的,宁静的,还带一点喜悦。在这方面,可以通融的动作很多。

生活中,为了解决不同的问题,还要采取相应对症的动作。

比如一个人在练功以后有点疑神猜鬼,总感到有不良信息干扰他,总是有些忐忑不安。怎么办?很简单,教你一个动作:左手推出去,喊“哼”,右手推出去喊“哈”,然后,一左一右,哼哈!哼哈!大声喊,立刻就解决问题。为什么?“哼哈”二将原本就是我们左右两只手。左右两手,一哼一哈,气壮山河。这就用动作语言把你的正气调动、调整起来了。所以,对于那些练功中疑神猜鬼的人,或在日常生活中老是受不良干扰的人,容易受不良暗示的人,底气不足的人,容易被什么事情吓着的人,很简单,两脚开立,站定,顶天立地,“哼!哈!”,每天就练这个,保证解决问题。什么也不怕,什么鬼不鬼,没有那回事!

这是我们对这个动作的破译。中国古人讲“哼哈”二将,主要就是指这个。左右手调动出这种气壮山河的感觉以后,周身的心理、生理都要受到调整。这个动作非常强烈。

我们的行体动作是一种语言,它在向世界表达什么的时候,同时也在调整自己,使自己进入一种状态。有很多人疑神猜鬼,胆小怕事,就因为他不自觉地被环境包围以后,他在日常生活中的全部动作都是疑神猜鬼的。你看,站着腰不太直,就是一个软弱的姿态;表情呢,也不那么轩昂,这又是一个胆怯的东西;走路时老爱溜边,又是一个胆怯的样子。握手时,手不敢伸出去,还是一个胆怯的动作。这些胆怯的动作加在一起,怎么改变呢?很简单,哼!哈!

我们的身体是非常微妙的,改变身心要靠什么?要靠行为。观想是一个行为,动作又是一个行为。一个有力的行为,端端正正一坐,顶天立地一站,感觉就是不一样。你一哈腰,一委靡,你看什么感觉?练功的奥秘:功法不同,奥秘都是相通的。

在运用动作思维时,首先要相信,动作对身心有巨大的调整作用。更奥秘地说,当你处在不同的动作中时,你和宇宙的关系也发生了变化。比如微笑,你和周围人的关系当然发生变化。挥拳头,你和周围人的关系也会发生变化。这一点人们都能理解。

孰不知动作不同,我们和整个宇宙、自然的关系也是发生变化的。

所以,练功运用动作思维的技术,其中一个奥秘就在于,采取不同的形体动作,就是为了使我们和整个世界的关系发生变化,进入良好的状态。

一个人放松坐好,手心向上放在腿上,这是什么姿势呢?这是一个接受的姿势,而不是拒绝的姿势。接受什么呢?接受来自上面的东西,宇宙上方、天空上方来的东西,或者说,来自四面八方的东西。当你这样坐定的时候,身体就处在比较好的接收状态。

因此,当我们要接收宇宙能量的时候,类似的姿势就是好姿势。

如果现在你坐在一个比较不好的环境里,比如在夜间,在安全感不太强的、感觉有点危险的环境里,你想拒绝外界环境的干扰,显然就不是这个姿势了。拒绝有拒绝的姿势,简单的就是握紧拳头,中指掐住劳宫穴。这本身就是个拒绝的姿势,不让手接收任何东西,不让全身接收任何东西。这个动作语言在手部首先表现出来。手拒绝外部信息,全身都在拒绝。

所以,在有些时候,如果怕干扰或者对抗不良信息,将两手紧握成拳头,就都有了。

动作思维有很多奥秘,希望朋友们能融会贯通地运用。

中国气功九大技术

文/柯云路

请朋友们两肩放松……面带微笑…感觉一下,这个微笑能不能“传染”到全身?要全身都会笑。人一生气,全身都生气,所以人才会生了气,就周身有病呢。人一微笑,全身微笑,两个脚心也会微笑。如果以后身体哪个地方特别不舒服,一定要善于让那个地方微笑。脸上有病,就是病容,不是笑容。身体有病也是一样的。所以,要练习把微笑扩展到全身,特别是在自己生病的部位也展开微笑。胃疼,胃部微笑一下,它一微笑就放松了。这叫“微笑放松法”,也叫“微笑治疗法”。

(三)符号思维的奥秘与技术

画为符·念为咒

中国气功九大技术的第三个技术,叫“符号思维”的技术,古人叫“符咒”。

符咒也好,符号也好,讲的是我们的语言文字。写出来的为“符”。念出来的为“咒”。但是,它又比语言文字的范围还大一点。因为有些符可能完全是象形的图形,不是文字。

我们在日常生活中都是运用符号、语言文字来进行交流和思维的。

但是,在气功修练中运用语言文字,就和我们日常生活中的方式不一样了。

比如,当我们源源不断讲话的时候,运用概念是常规的运用。如果我们把某一段语言、某一个文字在心中反复重复,这时候,这个文字、这个语言,就失去了在我们常规语言文字中特定的逻辑位置。又比如,我们在一般情况下讲放松,是个常规运用。当我们在心中默念,松……松……松……这就是使得你进入一种特殊的状态。

这个“松”字,我们在念的时候,就成了一个咒,通过它没有逻辑意义的重复,没有逻辑意义的默念,就成为一个对你身心有特殊调控和调整意义的旋律。

“六字真言“的特殊效用

符号,语言,文字,当我们用气功的方法,用某种带有重复性的方式,自我暗示的方式来运用时,对身心有特殊的调整意义。

佛家气功中有这样几个字:唵嘛呢吧咪吽,所谓的六字真言。

这六个字,它的读音本身对身心就有点特殊效用。

让我们诵读这六个字,唵嘛呢吧咪吽……唵嘛呢吧咪吽……唵嘛呢吧咪吽……我们会有感觉。我们并不需要神秘化,就是认定,语言文字,当我们在默念中、重复中、自我暗示中、自我催眠状态中运用它的时候,它对我们的身心有着某种特殊的效用。

冬季养生三大定律(1):面带微笑

语言从来是有多种含义的,既有语意方面的含义,也有语音方面的含义。

语意、语音两方面都会对人产生影响。

当我们说“心澄目洁”时,我们了解它的含义,心里边干干净净,目光里也干干净净。“面带微笑”,朋友们也懂得它的含义。这八个字,“心澄目洁,面带微笑”,它的语义对你们是有影响的。如果你在气功状态中,若有若无地老在想它,它就等于一直在重复了,它就离开了常规的那种语言含义,浸润在特异状态,潜意识状态。心澄目洁,面带微笑……心澄目洁,面带微笑……你若有若无地想这八个字的时候,心胸就非常地开阔,这是让你受它语意的影响。唵嘛呢吧咪吽……语意是什么你不知道,但这个语音对你有影响。

如果语音和语义结合在一起,对人的影响往往就更加强了。

请朋友们想一下,放松——我们都知道放松是什么含义,语义是清楚的;但是,你注意过没有,放松这个“松”字,它的语音本身就是松的。当你念“松……”,它就是松的。你再念“紧”,这个语音本身就是使你紧的。因此,我们要善于运用语言在语义、语音两个方面对人的影响。在气功状态中,入静状态中,自我重复状态中,自我暗示状态中,自我催眠状态中,以至进入特异状态中,运用语言和文字的时候,确实奥妙无穷。

冬季养生三大定律(2):松、通、中、空

请朋友们在放松状态中,默念“松……”,你就有松的感觉。

再体会一下“空……”,就觉得身体比较空。

再念一个“通……”,想一想,全身都通。

松……空……通……读音多相似啊,都是气功从不同角度强调的状态。它们在语音上的相通之处表明,世界确实有奥秘,所以,当我们现在想到松,想到通,用这样的语言文字暗示自己的时候,在气功状态中对自己的调整作用是非常巨大的。你即使别的技术不会,就会这一个技术,很简单,放松坐好,然后默念一个字,或几个字,这几个字对你身心健康特别有益,比如说,放松……空……通……然后,尽量用这个声音充满全身,这就是奥秘。

现在,请朋友们念几个字,不要把这个声音停留在耳朵上,要振动全身,特别是振动自己不舒服的部位,从头到脚,腹腔,全部要振到。通……有感觉吗?在语言文字中,人不是无缘无故把这种感觉叫“通”的。再念松……这个声音对人体是有震动的。再念个“紧”字试试,能松吗?紧,就是紧起来了。空、通、松、中,不但都是ong音,还都是平音,念通不念“通”,念“痛”行吗?效果又不一样了。语言就是这样,要理会这里的奥秘。

所以,我们要善于运用语言文字的力量。

冬季养生三大定律(3):我不病,谁能病我?

对语言、文字和符号的运用,有很多微妙之处,朋友们慢慢体会。

人在运用语言文字的时候,一定要调动自己的功能。有时候,画一个符,写一个字,真是可以起到作用。为什么?奥秘就在调动身心深处的意念力。比如我们说你好,对你有影响;我们说你坏,对你也会有影响;我们说你真健康,对你有影响;我们说你整个是个病人,对你也会有影响。语言符号向来是对自己有影响,对别人也有影响的。

所以,用语言,用文字,用符咒,既能调整自己,还能影响他人。

“掐诀念咒”保平安

语言文字不光是读的和听的,有的还是看的,看的文字乃为“符”。比如,你墙上挂一个条幅“面带微笑”,你一看就高兴。即使没有念出声,看看也管用。那么,你没有挂条幅,你眼睛看不见,你想像一下那几个字,也管用。或者你感觉手心握着一个字,也管用。这就是古人为什么讲“掐诀念咒”。就是把这个文字捏在手里,加强语言文字对身心的调整作用。你手头写一个字,平安的“安”字,写在手心里,就用手指写,手里就有感觉。

所以,善于运用语言文字,运用符咒,是气功修炼的奥秘之一。


中国气功九大技术

文/柯云路

请朋友们两肩放松……面带微笑…感觉一下,这个微笑能不能“传染”到全身?要全身都会笑。人一生气,全身都生气,所以人才会生了气,就周身有病呢。人一微笑,全身微笑,两个脚心也会微笑。如果以后身体哪个地方特别不舒服,一定要善于让那个地方微笑。脸上有病,就是病容,不是笑容。身体有病也是一样的。所以,要练习把微笑扩展到全身,特别是在自己生病的部位也展开微笑。胃疼,胃部微笑一下,它一微笑就放松了。这叫“微笑放松法”,也叫“微笑治疗法”。

(三)符号思维的奥秘与技术

画为符·念为咒

中国气功九大技术的第三个技术,叫“符号思维”的技术,古人叫“符咒”。

符咒也好,符号也好,讲的是我们的语言文字。写出来的为“符”。念出来的为“咒”。但是,它又比语言文字的范围还大一点。因为有些符可能完全是象形的图形,不是文字。

我们在日常生活中都是运用符号、语言文字来进行交流和思维的。

但是,在气功修练中运用语言文字,就和我们日常生活中的方式不一样了。

比如,当我们源源不断讲话的时候,运用概念是常规的运用。如果我们把某一段语言、某一个文字在心中反复重复,这时候,这个文字、这个语言,就失去了在我们常规语言文字中特定的逻辑位置。又比如,我们在一般情况下讲放松,是个常规运用。当我们在心中默念,松……松……松……这就是使得你进入一种特殊的状态。

这个“松”字,我们在念的时候,就成了一个咒,通过它没有逻辑意义的重复,没有逻辑意义的默念,就成为一个对你身心有特殊调控和调整意义的旋律。

“六字真言“的特殊效用

符号,语言,文字,当我们用气功的方法,用某种带有重复性的方式,自我暗示的方式来运用时,对身心有特殊的调整意义。

佛家气功中有这样几个字:唵嘛呢吧咪吽,所谓的六字真言。

这六个字,它的读音本身对身心就有点特殊效用。

让我们诵读这六个字,唵嘛呢吧咪吽……唵嘛呢吧咪吽……唵嘛呢吧咪吽……我们会有感觉。我们并不需要神秘化,就是认定,语言文字,当我们在默念中、重复中、自我暗示中、自我催眠状态中运用它的时候,它对我们的身心有着某种特殊的效用。

冬季养生三大定律(1):面带微笑

语言从来是有多种含义的,既有语意方面的含义,也有语音方面的含义。

语意、语音两方面都会对人产生影响。

当我们说“心澄目洁”时,我们了解它的含义,心里边干干净净,目光里也干干净净。“面带微笑”,朋友们也懂得它的含义。这八个字,“心澄目洁,面带微笑”,它的语义对你们是有影响的。如果你在气功状态中,若有若无地老在想它,它就等于一直在重复了,它就离开了常规的那种语言含义,浸润在特异状态,潜意识状态。心澄目洁,面带微笑……心澄目洁,面带微笑……你若有若无地想这八个字的时候,心胸就非常地开阔,这是让你受它语意的影响。唵嘛呢吧咪吽……语意是什么你不知道,但这个语音对你有影响。

如果语音和语义结合在一起,对人的影响往往就更加强了。

请朋友们想一下,放松——我们都知道放松是什么含义,语义是清楚的;但是,你注意过没有,放松这个“松”字,它的语音本身就是松的。当你念“松……”,它就是松的。你再念“紧”,这个语音本身就是使你紧的。因此,我们要善于运用语言在语义、语音两个方面对人的影响。在气功状态中,入静状态中,自我重复状态中,自我暗示状态中,自我催眠状态中,以至进入特异状态中,运用语言和文字的时候,确实奥妙无穷。

冬季养生三大定律(2):松、通、中、空

请朋友们在放松状态中,默念“松……”,你就有松的感觉。

再体会一下“空……”,就觉得身体比较空。

再念一个“通……”,想一想,全身都通。

松……空……通……读音多相似啊,都是气功从不同角度强调的状态。它们在语音上的相通之处表明,世界确实有奥秘,所以,当我们现在想到松,想到通,用这样的语言文字暗示自己的时候,在气功状态中对自己的调整作用是非常巨大的。你即使别的技术不会,就会这一个技术,很简单,放松坐好,然后默念一个字,或几个字,这几个字对你身心健康特别有益,比如说,放松……空……通……然后,尽量用这个声音充满全身,这就是奥秘。

现在,请朋友们念几个字,不要把这个声音停留在耳朵上,要振动全身,特别是振动自己不舒服的部位,从头到脚,腹腔,全部要振到。通……有感觉吗?在语言文字中,人不是无缘无故把这种感觉叫“通”的。再念松……这个声音对人体是有震动的。再念个“紧”字试试,能松吗?紧,就是紧起来了。空、通、松、中,不但都是ong音,还都是平音,念通不念“通”,念“痛”行吗?效果又不一样了。语言就是这样,要理会这里的奥秘。

所以,我们要善于运用语言文字的力量。

冬季养生三大定律(3):我不病,谁能病我?

对语言、文字和符号的运用,有很多微妙之处,朋友们慢慢体会。

人在运用语言文字的时候,一定要调动自己的功能。有时候,画一个符,写一个字,真是可以起到作用。为什么?奥秘就在调动身心深处的意念力。比如我们说你好,对你有影响;我们说你坏,对你也会有影响;我们说你真健康,对你有影响;我们说你整个是个病人,对你也会有影响。语言符号向来是对自己有影响,对别人也有影响的。

所以,用语言,用文字,用符咒,既能调整自己,还能影响他人。

“掐诀念咒”保平安

语言文字不光是读的和听的,有的还是看的,看的文字乃为“符”。比如,你墙上挂一个条幅“面带微笑”,你一看就高兴。即使没有念出声,看看也管用。那么,你没有挂条幅,你眼睛看不见,你想像一下那几个字,也管用。或者你感觉手心握着一个字,也管用。这就是古人为什么讲“掐诀念咒”。就是把这个文字捏在手里,加强语言文字对身心的调整作用。你手头写一个字,平安的“安”字,写在手心里,就用手指写,手里就有感觉。

所以,善于运用语言文字,运用符咒,是气功修炼的奥秘之一。

 
 
 
 

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