羊有跪乳恩，鸦有反哺义，何况是生为一个有血有肉、有情有义、有苦有乐的感性与理性集于一身的人？然而，在这个“鸟种俱全”的社会“大树林”里，“寄存”着一些无孝无义、自我至上的道德缺失之人。基于此，很多地方在选党员、选干部的用人导向上推出“新招”来量化德行、实化品行。如溆浦县委组织部规定发展入党积极分子不能触犯“九种情形”之一和山西河津市的不孝敬父母不能当领导干部，这些“硬杠杠”不但从源头上把那些“不孝子们”拒绝在党的“红色家谱”门外，而且有助于在全社会树起一面“经典”美德的旗帜，营造一种风清气正“德治天下”的“爽朗”氛围。
孝为先，德之始。一个有高尚品德之人必定有高尚“私德”,即孝道。“夫孝，天之经也，地之义也。”一个不会孝敬父母、善待亲人的人，怎么能指望他有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的广德，又怎么能够寄望他有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大德？为君子，孝字当先。正心固本，方为德之基石。
孝化忠，德之正。家贫识孝子，国危知忠臣。自古就有“家天下”的家国一体，把对父母的“小孝”内化上升为对“君王”、国家的“大孝”，从而抽象出一个集体主义价值观念的“忠孝”理念，这其中的“忠”，有对自我“小家”的忠，更有对国家“大家”的忠，这是华夏儿女源远流长的传统美德，更是中华民族博大精深的厚重文化。只有“滴水孝子”之忠，才可能成为赤胆忠心地为民为国的“穿石忠臣”之忠。在当今这个价值观念多元化社会转型期，“忠”犹如万花丛中一朵出“淤泥”而不染的圣洁美丽之莲，永开不败。
养厚德，行世间。上善若水，厚德载物，道法自然。只有静以修身、俭以养德，才足以修身养性，才能不骄不躁，才能以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。作为人民公仆的党员、干部，只有重品行、严纪律、讲党性、养厚德，才能经得起“身外之物”的诱惑，才能经得起大风大浪的锤炼，才能经得起老百姓的考验。望广大党员干部以德润才，从一名“滴水孝子”做起，努力成长为一名“穿石忠臣”，以满腔热血为党履责、为公尽责、为民负责!
（作者单位：四川省遂宁市河东新区市委组织部）
