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“惟、饱、刻、还、喜”字的趣味成语52 [惟]字的趣味成语 惟精惟一——精纯专一 惟口起羞——谓言语不慎，招致羞辱 惟力是视——谓竭尽己力而为 惟利是命——犹言惟利是图 惟利是求——见“惟利是图” 惟利是趋——见“惟利是图” 惟利是视——见“惟利是图” 惟利是图——一心为利，别的什么都不顾 惟妙惟肖——非常相像，非常逼真 惟命是从——犹言惟命是听 惟命是听——叫做什么，就做什么。谓绝对服从 惟日不足——谓终日为之而犹恐不足 惟日为岁——犹言度日如年 惟所欲为——想干什么就干什么，任意而为 惟我独尊——《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切 [饱]字的趣味成语 饱谙世故——谓对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验 饱经风霜——谓经历过许多艰难困苦 饱经风雨——同“饱经风霜” 饱经世变——谓经历了许多人世变故 饱经世故——谓阅历多，积累了丰富的处世经验 饱经霜雪——同“饱经风霜” 饱经忧患——谓经历了许多困苦患难 饱练世故——同“饱谙世故” 饱暖生淫欲——见“饱暖思淫欲” 饱暖思淫欲——亦作“饱暖生淫欲”。谓生活安逸，易起淫念 饱食暖衣——吃得饱穿得暖 饱食终日——谓成天吃饱喝足，无所事事 饱飨老拳——谓挨一顿痛打 饱学之士——学识丰富的人 饱以老拳——痛打，尽情地揍。语本《晋书·石勒载记下》：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。” [刻]字的趣味成语 刻不待时——谓时间紧迫 刻不容缓——片刻不容耽搁。比喻情势紧迫 刻不容松——片刻也不能松懈 刻翠裁红——喻极力修饰词藻 刻骨崩心——谓仇恨极深 刻骨镂心——见“刻骨铭心” 刻骨铭心——亦作“刻骨镂心”。喻永志不忘。多用于表达感激之情。语本唐李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。” 刻鹄成鹜——见“刻鹄类鹜” 刻鹄类鹜——亦作“刻鹄成鹜”。①比喻仿效虽不逼真，但还相似。②比喻仿效失真，适得其反 刻画无盐——《晋书·周顗传》：“庾亮尝谓顗曰：‘诸人 刻木为鹄——喻仿效虽不逼真，但还相似 刻木为吏——相传上古时，画地为牢，用木头雕成狱吏，作为刑威的象征 刻雾裁风——比喻擅长描摹风光 刻章琢句——修饰琢磨章句 刻舟求剑——《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠於水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”契，一本作“刻”。后因以“刻舟求剑”喻拘泥成法，固执不知变通 [还]字的趣味成语 还淳反古——谓回复到原来的淳厚古朴的状态 还淳反朴——谓回复到原来的淳厚朴实的状态 还淳反朴——同“还淳反朴” 还淳反朴——同“还淳反朴” 还淳反素——同“还淳反朴” 还淳返朴——同“还淳反朴” 还醇返朴——同“还淳反朴” 还年卻老——恢复年轻，长生不老 还年驻色——恢复年轻，永葆青春 还朴反古——见“还淳反古” 还乡昼锦——《汉书·项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。’”颜师古注：“言无人见之，不荣显矣。”后以“还乡昼锦”谓富贵还归故乡，犹如衣锦昼行，以示荣显 还元返本——见“还原反本” 还原反本——回复到事物的本来形态 还珠返璧——谓宝物失而复得 还珠买椟——同“买椟还珠” [喜]字的趣味成语 喜不自胜——抑制不住内心的喜悦 喜出望外——谓所遇超过了所望，因而感到特别高兴 喜从天降——形容遇到意想不到的喜事，感到极度高兴 喜见於色——同“喜形於色” 喜眉笑眼——形容满脸喜笑的表情 喜怒无常——一会兒高兴，一会兒生气，情绪变化无定。语本《吕氏春秋·诬徒》：“喜怒无处，言谈日易。”高诱注：“处，常也。” 喜气洋洋——见“喜洋洋” 喜上眉梢——眉宇间流露出喜悦的表情 喜闻乐见——喜欢听，乐意看 喜笑颜开——犹言笑逐颜开。形容心情愉快，满面笑容 喜新厌故——见“喜新厌旧” 喜新厌旧——喜爱新的，讨厌旧的。今多用于指对爱情不专一 喜形於色——内心的喜悦流露在脸上 喜跃抃舞——谓欢乐之极以至于手舞足蹈 喜逐颜开——遇到高兴事而显现出满面笑容 |
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