会稽山一带的广大榧农民众，一代又一代，口耳相传，创作出和传播着种种关于香榧的优美传说故事。绍兴稽东镇的榧农中流传着这样的传说：香榧是天女从天庭偷到凡间来的，偷香榧的天女因而受到了天帝的惩罚，她的双眼被挖出，扔到了香榧树苗上，故而每一个香榧果上都有一对小眼睛，那就是那个被天帝处死的天女的眼睛。诸暨枫桥流传着这样的传说：天上的天宫里的嫦娥欲下凡人间，与凡人结为夫妻，玉皇大帝成全了她的痴心，给她香榧树和佛手树作为嫁妆，于是人间才有了香榧树。香榧被广大民众赋予了神圣性和灵异性。我们此番来考察的嵊州市的通源乡松明培村所流传的，是关于玉皇大帝的小女儿七仙女给人间送来两粒香榧种子的传说。一座小巧玲珑的七仙女庙，是早就有的，悬挂在山体上突出来的一块大岩石下面，香炉里厚厚的灰烬告诉我们，尽管来上香祭奠者要攀爬上百级的台阶，还是挡不住他们的心愿。稽东镇的传说则把“三代果”——香榧附会到先祖大舜的创世事迹上，称之为“香妃”（香榧）。——这种因语言和语义的相类而导致演变的故事传说，其实是屡见不鲜的。等等等等，不一而足。围绕着榧树这个第三纪孑遗植物物种而产生的口头传说，在经历了极其漫长的历史发展后，在会稽山周边地区一带，已经形成了一个以香榧树和香榧果为中心主题（或原型）的别具特色的民间传说群，这个传说群，既包括了带有某种神圣性的物种起源传说，也包括了越文化区域的著名历史人物传说、地方风俗传说和地方风物传说。
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