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融通古今比“菜根谭”更具有时代感，包罗万象比“厚黑学”更具有广泛性。是一部研究处世绝学之不传之秘、令人叹为观止的旷世奇书从实用的角度看，处世并非理论，而是方法，从没有哪个老师在课堂上讲述处世学，但事实上，每个人都或多或少、或拙或巧地在实践中运用着这门学问。因为每个人都作为社会一分子存在着，他每时每处都要和人打交道，因此他不能不用、不得不用这些处世秘经。基于此，本书重在方法论，突出实践性。是一部读起来轻松愉悦、用起来游刃有余的五星级文化读本因为本书是大众化的读物，所以在编辑选材诸方面都更突出大众口味，试图用通俗的语言剖析深奥的处世哲理；运用的事例也比较短小精悍、活泼生动和诙谐幽默；文字则追求口语化，因为很多流传在社会上的谚语本身就是处世智慧的伟大结晶，这也都是读者喜闻乐见、津津乐道的。此外，专门为本书绘制的百余幅幽默漫画，图文并茂，亦庄亦谐，可言传，可意会，可使得阅读变成了一种文化享受，也便于切磋、参悟和消化吸收，可谓是小效小用，大效大用，百用百灵。是一部既继承传统、又与时俱进、更具前卫意识的时尚巨著中国的处世智慧源远流长，堪称天下无双。将古老的生存经验加以总结和归纳是古为今用的捷径。但我们也不得不承认，随着时代的变迁一些古老的处世经验已经成为老皇历，已不适应今天的社会新环境。因此，本书在古为今用的前提下，更注重推陈出新，注入了一些时代感很鲜明、又颇具前卫意识的内容。这是本书突出实用性的又一明显特征。 ·处世识人学 人不可貌相，海水不可斗量。只从表面看人，很容易把人看偏了，看扁了，看错了，走眼了。然而在社会上混，恰恰玩的就是眼力。为什么说“路遥知马力，日久见人心”？ ·处世交际学 一个好汉三个帮，多一个朋友多一条路。交际学的奥妙何在？在于心眼是否灵活，手段是否高明，庙门找得准不准，路子走得对不对。俗话说，好风凭借力，借梯能登天！ ·处世包装学 包装即推销自己，给人一个好印象。凡成功人士无不重视自己的形象和自己的口碑，因为这也是生存和发展的需要。人靠衣装，佛要金装。当然，包装有别于化妆，也不等于伪装。处世须用智慧，交往须靠艺术，沟通须凭技巧，成功须要秘笈。 ·处世面子学 怎样争面子？怎样撑面子？怎样有面子？怎样给面子？怎样不丢面子？怎样避免没面子？怎样不伤面子？人要脸，树要皮；死要面子活受罪。且看面子后面深藏不露的处世心经。 ·处世糊涂学 太较真，活得累。聪明把被聪明误。难得糊涂。装聋作哑，扮痴卖傻，听而不闻，闻而不言，言而不动，这就是处世糊涂学的至高境界。 ·处世中庸学 “不偏不倚，是谓中庸”。凡做事不可畏首畏尾，功夫不到，火候不到，则不能成事；但过度，过火也于事无补，因为“过犹不及”。枪打出头鸟，流水不争先，为什么？ ·处世忍学 忍之一字，万妙之门。卧薪尝胆，三千越军可吞吴；韩信甘忍胯下之辱，不愿争一时之短长，而终成盖世之功业。此种忍，不是屈服，而是退让中另谋进取；也非逆来顺受，而是委屈求全以便我行我素。得理也须让三分，小不忍则乱大谋。 ·处世变通学 上有政策，下有对策，是变通学最好的例证。规矩是死的，人是活的，教条主义害死人，这是成功人士的经验之谈。简言之，人不能在一棵树上吊死。条条大路通罗马。 ·处世应酬学 应酬是免不了也不能免的。同事之间、邻里之间、朋友之间平日要礼尚往来，对婚丧嫁娶、大病小灾，生日喜庆一类的应酬切不可小视。要知道，这实际是在为自己铺路。否则，“平时不烧香，临时抱佛脚”，菩萨焉能显灵？有“礼”走遍天下，无“礼”寸步难行。 ·处世性别学 风流不是下流。为什么说“一个情人没有是废物，一两个情人是人物，七八个不够是动物”？两性相处，最重要的原则就是关系简单化，千万不要暖昧，暖昧就是绯闻的孳生地。男女兵法特别提示：女下属的豆腐吃不得。 |
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