约客听棋：折射一个世界
文、三峡刘星
闲看落叶静听花是闲看，一灯明灭暗吴图是瞎看，醉里挑灯看剑是醉看……
“太高深了！有时间来细细拜读……”当然是客套话，网络上大家都忙，博客不是来玩的，一滴雨会折射一个世界。
看什么，关键不在于眼睛，而在于我们是否在乎。当你重视这个游戏的时候，你总是看出不一样的色泽和亮度，不然“横看成岭侧成峰”的名言就不成其为名言了。如何看，才是关键，所以我这样思考“闲看落叶静听花”是闲看，“一灯明灭暗吴图”是瞎看，“醉里挑灯看剑”是醉看……而这句话本来被我用来作为引言，亦是为了突出而已。
闲话少说，面对游戏，我们总有一种游戏的理由，而且冠冕堂皇。在中国面对一切我们都敢于游戏，这就是我们面临的文化的窘况。一切都可以用游戏精神来解脱。而一切都完结于游戏。可是游戏毕竟不仅仅是游戏。
“棋艺的游戏本来就是对自己的挑战，他的永恒的对手永远只有一个，那就是他自己。”面对“当代韩寒”的认可，我再次思考，反而让我反思着。尽管棋圣聂卫平在博客上公开宣称：“围棋和什么儒、释、道啊，三十六计啊，各种各样的哲学，没关系！围棋它只是一项深奥的智力游戏而已，对开发智力有益。”作为游戏，所以我说：“游戏本来就是对自己的挑战，他的永恒的对手永远只有一个，那就是他自己。”
挑战自己也好，超越自我也好，飞得更高也好，已经早已不仅仅是游戏可以容纳得了的了。所以，我还是努力用自己的方式看待我们这个世界，期待用禅道的精髓，而非儒的格言出入我们用文字描绘的这个瑰丽的世界。当我们透过历史的迷雾看那些渲染的棋坛典故和传说的时候，我们发现，围棋的游戏从来不仅仅是游戏。这是因为围棋和代表华夏智慧的“儒释道”已经水乳交融了。谁能分得清呢？
而后，“一线阳光”来了，说：“乐在其中！”
“对，乐在棋中，而且棋乐融融，总有说不清的奇思妙想，更有写不完的天下棋闻，摆不玩的棋谱——谁让中国人发明这样一个适合任何年龄段的游戏呢？”
棋手本来集各种截然不同的智力特性于一身，兼有哲学家、数学家的精于计算、富于想像等创造性的特质……茨威格这样写道。
小说中不能想象的事情并非不能发生，职业棋手将棋道最为毕生的精神追求，而不仅仅是基于生活的需要，而是生活基于精神而存在。最典型的当然是吴清源，即使是古稀高龄还在楸枰上运筹帷幄。而眼界之高，看度之远，非等闲可以类比的。再比如聂卫平棋圣，尽管晚年难以力战竞技的战场，而开创的“棋圣道场”毕竟从另外一个方式发杨和光大了围棋的事业。
茨威格在小说《象棋的故事》中如此解读说“棋手本来集各种截然不同的智力特性于一身，兼有哲学家、数学家的精于计算、富于想像等创造性的特质”。棋艺的智慧也许更具有复合的元素。不仅仅是国际象棋棋迷所说的“棋手本来集各种截然不同的智力特性于一身，兼有哲学家、数学家的精于计算、富于想像等创造性的特质”，比如围棋。按照社会上最流行的说法，围棋，不是一般人可以玩的。围棋因为自身兼顾文化和体育，娱乐和竞技的特质，在新的时代中因为固守了本来的特质，这是好事，但是却又成为制约了围棋的推广和普及的瓶颈。
备注：一滴雨，一线阳光，系常来三峡刘星博客的博友。
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