略懂八字的人都知道，八字排盤時有平太陽時、真太陽時等換算，卻未必知道是什麼，更不曉得為何要換算。

略懂八字的人都知道，八字排盤時有平太陽時、真太陽時等換算，卻未必知道是什麼，更不曉得為何要換算。

　　初學者對此固然感到迷惑，即便學習命理多年的老師傅，也未必懂得箇中原由。

一、八字

　　先了解八字的排盤原理，或者說是八字的本質是什麼。八字就是年、月、日、時4柱，每一柱分別由天干和地支組成，故此有8個字。天干、地支、五行等概念就不解釋了，重點是年月日時4個要素是如何界定。In other words，多長時間才叫一年？如何劃分一天？

　　這就必須從子平八字的原理講起。子平八字其實是完全根據陽曆的，其本質是地球與太陽之間的位置關系。包括地球圍繞太陽公轉，和地球自身自轉。

　　公轉時，地球的地軸並非一直垂直於公轉面，而是會不斷搖擺，從而使太陽在不同時間直照不同地方。中學地理也都學過，就是地軸的偏移導致黃道和赤道形成角度，每年冬至時太陽直照南回歸線，夏至則直照北回歸線。冬至、夏至這些時刻，其實是天文時刻的一個位置標記，我們中國人叫做２４節氣。由於其實質是天文的位置，中國人能夠發現，西人也能夠發現，只不過他們不叫節氣而已。

　　所謂節氣，是地球公轉時，所在的黃道位置，黃道就是地球公轉時的軌道。但節氣並非以地球在軌道的距離或行走時間去劃分，而是以角度去劃分。因為地球公轉的軌跡可以視為一個接近圓形，圓心在太陽（其實是橢圓）。象我們切蛋糕一樣，以圓心為中心等角度切割２４份，便是節氣。嚴格來說，當中１２個叫節氣，１２個叫中氣。中國人用節氣為交界，洋人用中氣為交界。

　　西人同樣發現這個天文位置的標記，但他們是分成１２份，也就是所謂的黃道１２宮。中國人以交界點命名，是為節氣，西人以區段命名，是為星座。如果認真觀察，就會發現其實１２星座的交界點都是我們的節氣。

　　如果上面關於天文和曆法的問題，你不覺得沉悶並且能夠理解，那麼八字中的年柱和月柱就很好理解。中國人把立春這一節氣作為一年的開始（每年的起始其實在不同朝代有不同，後來統一在立春），所以當地球公轉一周，又回到立春，便作為一年。這個周期是３６５天５小時４８分４６秒。

　　而我們的公曆（西曆）以３６５天為一年，其實是差了接近６小時才夠一年。每４年就少計算了一天，因此４年就要閏一天。可惜這個多出來的時間又並非整整６小時，故此其實４年後並非剛好少了２４小時，所以１百年又多了一天。由於公轉周期和自轉周期不能整除，公曆就這樣把地球公轉一圈的周期和自轉的周期整合。

　　我們的節氣則精確計算那５個多小時。例如去年立春是公曆的2月4號0時51分，今年的立春便是2月4號的6時40分，相差365天零5個多小時。同理可推，明年立春將在2月4號12點28分，2012年則在18點17分。由於2012是閏年，多了一天，因此2013的立春是2012年立春之後的365(天)＋5.8(小時)－1(天)＝364天零5.8小時，就是2月4號0時6分。這也就是為何八字的“易曆”跟公曆更接近的原因，大家都是太陽曆，只不過一個有兼顧自轉的兌換另一個沒有。

　　我們常說今年是虎年（庚寅），其實是從北京時間2010年2月4號6點40分開始，到北京時間2011年2月4號12點28分結束。在這段時間出生的嬰孩，其八字的年柱都是庚寅。

　　月柱亦一樣。之前已經說過，節氣其實是地球相對太陽在不同的角度的交界。如立春是315°，雨水是330°，驚蟄是345°，春分是360°（0°），清明是15°……西方把春分到穀雨之間叫做白羊座，穀雨到小滿叫金牛座，小滿到夏至叫雙子座……中國則是用另一段，立春到驚蟄叫寅月，驚蟄到清明叫卯月，驚蟄到夏至為辰月……月柱就是這樣確定，假如在北京時間2010年5月5日22點46分（立夏）到6月6日2時52分（芒種）出生的嬰孩，都叫做巳月，八字的月柱就是辛巳。 

　　年柱和月柱屬於公轉的體系，無論你身處南半球還是北半球，東半球還是西半球，地球公轉到哪一點其實都是一樣的。只不過我們上面說的立春在幾號幾點，都是指北京時間，就是UTC+8的時間，准確地說是東經120°的時間。當你所在地區不使用UTC+8的時間，便要換成北京時間。中國大陸統一使用北京時間，因此在中國出生的人，其年柱和月柱只要看北京時間就可以。

　　但這裡存在一個真太陽時的問題。所謂真太陽時，是指太陽連續兩次經過中天的時間。講白一點，就是前一天的正中午，到後一天的正中午，這段時間作為一個真太陽日。但由於地球在自轉的同時也會公轉，每日便有偏差。假如地球完全不公轉，那麼地球自轉一圈的時間剛剛是24小時。可是當地球公轉移動，自轉一周後便無法剛好又走到太陽中天的位置。參照圖片或者會比較清楚，地球在time A這個時間開始，其上的point X受到太陽直射。當它走到time B這個時候，地球已經自轉一周，其表面的point X已經變成point Y。假如圖中的地球沒有向右移動，point X和point Y將會重合。可是當它整體移動了，即使自轉一周，也回不到太陽直射點。當然圖是畫得誇張了，實際point X和point Y移位很小，一天也不會公轉這麼遠，只是為了方便表達。

 

　　這個時間的誤差，由於公轉軌道的弧度不同，每天都會有不同，具體可以查表。

　　日柱和時柱其實屬於自轉體系，自轉一圈就叫做一日，自轉30°就叫做一個時辰。這點應該不用解釋一堆天文現象。

　　同理，日和時也存在真太陽時問題，處理同上。同時，也有平太陽時問題，這是地理原因決定的。中國幅員遼闊，在上海看到日出的同時，烏魯木齊仍是漆黑的天際。而時辰是把自轉周期細分的方法，講白了，最基本的作用就是分辨晝夜。不要忘記，上海和烏魯木齊使用的都是北京時間，就是UTC+8的東經120°時間，而一地已天亮，另一地未天亮，可見時辰並不相同。

　　假如太陽直照的中午視為12點，那麼北京時間的12點只不過表示太陽直照東經120°這一經度。而烏魯木齊是在東經87°多，北京時間12點時，太陽還要再走約33°才會直照烏魯木齊。地球每自轉1°需要4分鐘，從地球的角度看，也就是太陽每經過1°需要4分鐘。所以北京時間12點，太陽還要走132分鐘才能到烏魯木齊。換言之，烏魯木齊比北京時間遲了兩個多小時。可它卻使用了一個比自己快兩個多小時的時間作為時鐘，因此在八字應用上，你的時間必須調整到真太陽時。否則UTC+8的午時，在烏魯木齊其實並未正式踏入中午。假如你北京時間9點10分在烏魯木齊出生，那麼就要前推132分鐘，平太陽時6點58分，實際是卯時，而非巳時（不進一步換算真太陽時的情況下）。

　　注意，所謂北京時間並非是北京的時間，而是東經120°的時間。北京大約是東經116°，其實比北京時間遲了16分鐘左右。“北京時間”只是一個名稱。

　　同理，假如你出生地在los angles，使用的是UTC-8的美國西部時間，也就是西經120°的時間。可los angles是在西經118°左右，比它所用的時間早了2°，也就是8分鐘。若不計算真太陽時，如果你是8點55分出生，平太陽時就是9點03分，已屬於巳時，而非辰時。

　　平太陽時的轉換，只要轉換為自己所屬時區的時間即可，無須切換為統一的北京時間。

二、紫微斗數

　　紫微斗數大多數人一看就已經怕，尤其初學者排盤就已經查一大堆表，雲裡霧裡，完全不明白命盤中各要素究竟是怎麼來的。

　　紫微斗數其實基於陰曆的算命術，要得到命盤，也是需要年、月、日、時4個要素。但它使用了陰曆年（年初一為界），陰曆月、日等。

　　紫微斗數有14大主星，分別安放在12宮之內。12宮以命宮為首，只要命宮位置確定，其余11宮按順序排下去便可。14主星以紫微星為首，安好紫微後，其余13顆主星便按照一定的規律固定下來。籠統地說，命宮只會是12宮之中的某一宮，紫微只會放在12宮內其中一格，因此組合只有144種。而斗數盤中，對宮安命的命盤是基本一樣的，所以基本組合只有72種。

　　我們以“月”和“時”去確定命宮的位置，命宮位置和年干的關系確定“局”，再由“局”與“日”確定紫微星的位置。因此所有變化都是年月日時4要素。

　　先放下“年”不講。既然紫微斗數是太陰曆的產品，也就是地球跟月球之間的關系為基礎，一個月就是一個太陰月。而天文學上，太陰月叫做朔望月，意思就是月亮圓缺一個周期的時間。

　　這裡要插一個概念，恆星月。恆星月是指月球圍繞地球一周的時間，比朔望月略短。因為這是假設地球完全不公轉（不移動）的情況下，月球的旋轉周期。當日、月、地三者同一直線時是朔日（A點），當月球轉一圈後，地球也相應移動了（B點），日月地三者便不在在同一直線上。具體可參考下圖：

　　跟真太陽時的原理類似，time A時地球、月球、太陽成一直線，是為“朔”。到了time B，月球公轉一周，若地球沒有移動，那麼月球在time A和time B將會重合。然而由於整個地月體系都移了位，那麼月球將要走到visual moon的位置，才會再次出現太陽、月球、地球三者成一線（朔）。Moon time B到visual moon這段距離大約還需要走2天（由於這2天地球依然在公轉，故此到真正三者再重合，將是圖中未標示的time C）。

　　解釋朔望月和恆星月是為了什麼？紫微斗數所講的“月”，就是一個朔望月，是地球與、太陽和月球三者之間的位置關系。當12或13個月過去，就是一“年”，或者叫太陰年。而恆星月只反映了地球與月球之間的位置關系，因此紫微斗數雖然基於陰曆，可是太陽的作用也不可抹殺。

　　若把月球公轉的軌道（白道）視作地球表面經度的外擴，那麼可以把陰曆的“月”看作地球的一種更慢的自轉，朔望月跟恆星月的差異就是真太陽時的差異。你會看到跟真太陽時的示例圖相似。

　　“日”是在月球公轉上劃分的界線。本來“日”應該是地球自轉的反映，然而我們的“初一”“十五”其實是標記月球朔望的標志。所謂月球朔望，就是幾時圓、幾時缺、幾時缺到什麼程度，“日”便用以劃分這種圓缺程度。因為“日”的周期是以太陰月為結算，圓一次又到十五，缺一次又到初一，並非作為顯示自轉關系所用，也不是以恆星月作為劃分。

　　所以在紫微斗數的系統中，年、月、日3要素都是太陰所影響。當然，嚴格來說是日月地三者的位置關系。唯有時辰，就真是時辰，作為區分晝夜、刻畫地球自轉程度的量度。因為紫微斗數很多時候都會考慮日生人還是夜生人，又如太陽星在寅宮為旭日初升，在申為日薄西山等，很在意太陽於一天之內的力量強弱影響。因而只有“時”是紫微斗數中的地球自體關系（嚴格來說也是跟太陽照射有關），其余年月日都是與外天體的關系。

　　對於年、月、日，我們沒有必要計算平太陽時，因為只要兌換為北京時間便可（有些派別認為應該換算為洛陽的時間）。例如北京時間的四月初一子時，月球跟地球和太陽成一直線，那麼無論你在北京、烏魯木齊、還是LA，都看成四月初一這一天。對於北京、烏魯木齊等國內城市，由於統一使用北京時間，所以無須轉換。而在國外，使用其他時區（UTC），便要較正為北京時間。

　　假設西曆2010年6月17號為五月初六，這一天你在LA的下午18點（UTC-8時間）出生，那麼就應該兌換成北京時間。LA的17號18點，地球另一邊的北京時間是18號的2點。因此是6月18號（五月初七）。

　　而時辰因為不用轉換，所以上例中，時辰依舊是18點的酉時。只要把LA的經度作轉換，成為平太陽時（真太陽時）便可。如上例，便是18:08。故此，2010年6月17號（五月初六）18點在LA出生的人，其紫微斗數排盤依據就是庚申年、五月、初七、酉時。

　　命理術數的排盤，我開始也是比較迷惑的。尤其紫微斗數，不像子平八字般直觀，一知道立春為年界，再查查24節氣究竟是什麼回事，便一目了然。其實命理基本都是星學，只要有心查考一下原理，再略為思考，也能明白這些轉換來轉換去背後的道理。

　　以上是我個人觀察和思考的結論。