“闷骚”的名词不知从何时广为流传。最早是从《非诚勿扰》中，一个女嘉宾评论一个男嘉宾那里听到的，我当时很震惊，觉得这是一个羞辱代名词，很担心挑战了男嘉宾道德底线，会引起男嘉宾的愤怒。可事情并不像我想象的那样，男嘉宾却洗耳恭听。我不知道是男嘉宾宽容还是忍让，还是在大庭广众面前素手无策。感觉大男人宁可站着死，也绝不跪着生的阳刚之气的丧失。
如果你静下心来听。其实闷骚是一个中性词，时代赋予的产物。就像“妓女”冠以了“小姐”含义。不知是文字历史进步，还是掩盖妓女羞耻感，而命名好听名字。闷骚却相反，听上去贬义解释起来并不恶意，倒有点暖昧色彩。有一种喜欢异性，喜欢和异性暖昧调侃，或者让异性羡慕让同性嫉妒的味道。
其实我对闷骚说法，我不能接受。这样的名词，在我看来有侮辱人的成分，听了之后我觉得不舒服。其实我并不是标榜我自己，是一个道德君子。因为我不是圣人，我也有七情六欲，我也喜欢美色，看见美女也垂馋欲滴，我也喜欢和美女跳舞。我们很多时候，所遵循的是道德理念，因为道义和责任限制控制自己的行为，才有了糠糟之妻不下堂，白头携来的品质。
如果我们将闷骚无限扩大，就是好色之徒。我觉得越闷骚的人，也许他越好色。也许伪装君子，要比貌似好色的人更色。有些人看上去道貌岸然，其实一肚子男盗女娼。有些人看上去好女人，好男人，其实他们很能分清楚友情和爱情界限。当今新时代青年，再也不是我们那个年代，男女授受不亲的理念，有异性朋友是一件很正常事情。我也是IP文艺中年，更是新时代的，新观念的影响者。
即使这样，我还是不能接受闷骚概念。即使我不接受有很多人却实还在闷骚着。有的人虽然他没有勇气情色男女，却在私底下羡慕风流倜傥的人。看见人家男女亲亲我我，就对人家说三道四，甚至怀疑人家勾三搭四，装作自己是一个正人君子的模样。
举个真实例子：有一天我在网上碰到同城好久不见的舞伴，我邀请她去广场跳舞。她说她六点半走着去广场，回来时候问我能送她吗？我说不胜荣幸。因为他手术还未痊愈，跳了几曲她要回去。我当然要把她送回去。有一个认识我跳舞人，看见我和她一起走了，反而把我大肆宣传。我第二天去跳舞有人问我昨天跟谁走了，去吃饭了吗？我问谁说的，他说是某某说的，我非常气氛。那个人有个特点，跟谁跳舞，口若悬河，老打听人家姓什么，叫什么，家住哪里，离婚否，倒像核查户籍的人。搜集完材料，然后把这些资料肆意宣传。我给他起个外号叫“小广播”他老说这个不正经那个不正经。据我所知，他是最不正经的人。老跳舞的人没人愿意和他跳舞，因为他没有舞德。这样的人我觉得冠以‘闷骚‘的名词，才会名副其实，不如辱与闷骚的代名词。
我不知道我是否是闷骚行列。我只知道在广场大庭广众下，跳好自己的舞，以良好的风尚展现给大家。稳稳当当的，彬彬有礼的，以优美的舞姿赢得人们尊重。而不是喳喳呼呼，故作姿态，像个跳马猴似狂魔乱舞。在广场的舞会上有两种人是亮点，一是有优美的舞姿者；二是耍猴者；耍猴者这样的人往往离观众最近，弄得人们在暗自发笑犹如一次动物园观赏，自己不以为耻，反以为荣。有时还和舞伴做暖昧动作。我不知道这是不是“闷骚”的具体体现。
我很多时候想要结束跳舞生涯，怎奈舞蹈对我来说很欣赏。我总是觉得交际舞，是一种高雅的娱乐活动。只要你抱着健康思想跳舞，才会有积极的意义，觉得跳舞是有利于身心健康。一如我们的网络，如果你抱着文明聊天，真诚相处，一起探讨，共同进步的理念，就不会坠入情感陷阱，就不会有人说你闷骚。
闷骚不仅在舞会上，网络里有所表现，在现实中也是比比皆是。
其实做为一个人，有一点点闷骚不足为过。重要的是不要让这种闷骚无限的扩大，凡事都要掌握个度。就像我们的风筝，要有线的限制，才会骄傲的飞翔。假如风筝断了线就会失去平衡，飞的越高摔得越惨。如果我们总是闷骚，不顾正业。一天总带着色迷迷的眼睛看世界，世界就不会有光明。我奉劝那些居心叵测“闷骚”的人，不要以小人之心，度君子之腹。不要自己闷骚，就认为所有人闷骚。不要天下本无事，庸人自扰之，来扰干扰人们的正常秩序。
上面是我对闷骚的理解，也许也并不深刻，但这却是一个新的名字，欢迎各位来参加我的命题。对“闷骚”展开讨论，我愿洗耳恭听。
