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他们以维护犹太教传统及犹太精神价值为己任，潜心研究神学，著书立说，在公元2世纪至6世纪之间编纂了犹太教口传律法集，即《巴比伦塔木德》和《巴勒斯坦塔木德》，统称《塔木德》，形成了塔木德文化。《塔木德》凝聚了上千年来2000余名犹太学者对自己民族历史、民族文化、民族智慧的发掘、思考和提炼，是整个犹太民族生活方式的航图，是滋养世代犹太人的精神支柱，是其他民族的人走进犹太文化，接触犹太智慧的一扇必经大门。 |
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犹太人千古流传的《塔木德智慧全书》由于《巴比伦塔木德》编纂于《巴勒斯坦塔木德》之后，经精通摩西律法的拉比们的研究，更主要是犹太实际生活中的实践，所以其律法权威性远远超过《巴勒斯坦塔木德》。《塔木德》凝聚了上千年来2000余名犹太学者对自己民族历史、民族文化、民族智慧的发掘、思考和提炼，是整个犹太民族生活方式的航图，是滋养世代犹太人的精神支柱，是其他民族的人走进犹太文化，接触犹太智慧的一扇必经大门。 |
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《塔木德》凝聚了上千年来2000余名犹太学者对自己民族历史、民族文化、民族智慧的发掘、思考和提炼，是整个犹太民族生活方式的航图，是滋养世代犹太人的精神支柱，是其他民族的人走进犹太文化，接触犹太智慧的一扇必经大门。《塔木德》早已成了犹太人真正的衣钵。到处流浪的犹太人，随身携带着这本书，以此去追求自己的梦想。随着时代和环境的变化，《塔木德》更被人们赋予了许多新的内容。犹太人成功的秘密就隐藏在《塔木德》之中。 |
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《塔木德》犹太人的财富秘密。 |
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他们以维护犹太教传统及犹太精神价值为己任，潜心研究神学，著书立说，在公元2世纪至6世纪之间编纂了犹太教口传律法集，即《巴比伦塔木德》和《巴勒斯坦塔木德》，统称《塔木德》，形成了塔木德文化。《塔木德》凝聚了上千年来2000余名犹太学者对自己民族历史、民族文化、民族智慧的发掘、思考和提炼，是整个犹太民族生活方式的航图，是滋养世代犹太人的精神支柱，是其他民族的人走进犹太文化，接触犹太智慧的一扇必经大门。 |
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塔木德-猶太人的致富聖經【第一章】猶太人是個。事實上，在猶太人尤其是猶太商人眼中，那些為了取得「錢財」上的成功，而放棄 猶太人的信仰的人，仍然會被別人視為猶太人，只要他們骨子裡還擁有猶太人對錢的超 然觀念。猶太人的態度變化如此的快，簡直讓人覺得不可思議，於是對方問猶太人態度大幅 轉變的原因，猶太人哈哈一笑說：「人的細胞代謝得很快，昨天吵架的細胞，已經被今 天的溫和細胞代替，所以今天沒有必要再生氣了。 |
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两人去见拉比西蒙。把拥有钱当作快乐 《塔木德》中有一则有趣的故事，充分地刻画出犹太人对金钱的重视：某地有一位非常富有的犹太人，他快死的时候，把妻子叫到床前来一再叮咛道："我快死了，在我一息尚存之前，你赶紧把我的全部财产变卖成现钞，抽出一部分钱买一条世界上最好的毛毯和一张床给我，剩下的现钞全部放在我的枕头边，待我死时一块儿同我装进棺材里，我要拥抱着现金到极乐世界去！ |
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犹太人千古流传的《塔木德智慧全书》八.七、《塔木德》的处世智慧——人的心胸应该比红海更广阔高尚的品格更能赢得人们的尊重 《塔木德》说："人不因地位提升名誉，而是地位名誉因人提升。" 犹太民族的大门始终敞开着，不能遵守上帝律法的人尽可以自己走出教门，何况连犹太共同体都长期处于某种"独居"状态，更不要说犹太人个体了，这样一个民族不能不要求其成员多多"慎独"，多多自我约束。附录〓犹太人简史。 |
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在做生意过程中，犹太人很注意"交易要讲道理"这一从商诤言，可以说，犹太商人是世界上讲道理的买卖人。为了限制出借人的蛮横，并使借贷人的经济行为得到健康发展，《塔木德》又向犹太人 做出这样的明确规定："出借人不可无偿居住于借贷人的家里，也不可用偏低的价格从借贷 人手中租借房屋。尤其对于 那些由歧视、迫害或对犹太人不友好的人所制定的法律，犹太人更要理直气壮地藐视之。最后，上帝造了人。 |
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《塔木德智慧全书》 第四部分 《塔木德智慧全书》 第四部分 绝对不允许毁约 犹太人是契约之民。犹太人同样严格遵守契约，契约一旦签订，就是生效了，不但自己遵守，也要求对方严守契约。犹太人都是守约的。所以，在与犹太人交往中，要博得犹太人的信任，第一件事便是遵守契约，无论如何都要做到这样，否则你便是白费心机，因为犹太人绝不会信任一个对他们的"神"不敬的人。 |
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