|
我们大多数人都是这样的：我们都是依循既有的模式活着：年轻时候，我们都在接受教育，想尽一切办法接受良好的高等的教育。然后，不论是男是女都想找个好工作、好职业、好的谋生手段，努力做精英、做骨干、做领导、做老板，或是削尖了头钻向文艺界、体育界、影视界，向往着成为明星，实在不成那就整天想入非非赚大钱、捞外快。之后，再买个房子、结婚生子，在事业上力争上游，梦想有个乡间别墅或第二部车子。若有了孩子，则继续重复着这种模式。假日我们和朋友结伴，极力展现奢华的装备，去寻找时髦、时尚和品味；我们恨不得游遍地球宇宙，晒出所有风光美景，吃遍人间美味，哪里有山珍野味、海鲜美食，哪里就有我们聚会的身影；我们自认为这样过就是幸福的生活。拥有了汽车、洋房、钞票、名誉、地位、万人敬仰，此一生如果没有财、色、名、食、位的追求和享乐，就绝不罢休，到死不休，这就是我们生活追求的全部。
我们紧张的生活步调，加之明利的诱惑和驱使，使我们没有时间安静下来，认真的想一想，我们在干什么？为什么？将来的归宿又在何方？生亦何欢，死亦何往？想想有些人经年累月地工作，等到退休时，才发现自己已经年华老去，濒临死亡，结果手足无措。我们还没有准备好退休生活，却已经开始自哀自怜，沉浸在失落的情绪中，不知所措地怀念着昔日的风光、荣耀。我们的生命就如此虚度，除非有重病或灾难才让我们去反思自己的过失和逝去时光中自己的茫然和随意。然后，开始听大夫的话戒烟、酒，不能吃这个，又不能吃那个……，然而，戒也只能戒一时，在多重诱惑面前，刚开始觉悟的，便又成为了欲望和习气的俘虏，继续沉沦，贪婪中恐惧着，尽量无视和回避那些隐隐作痛的片段，用精神麻醉蚕食着自我。其实，这一切都只为掩饰我们对于生命无常的恐惧。我们到底为了什么生活，我们的生存的意义在哪里？没有人愿意去问，去思考。我们的人生终点都是死亡，那么我们何时死亡、如何死亡，没有人知道。谈到死亡，我们的态度除了避讳、恐惧就是对未知的无知的泰然，得过且过。直到人生的终点，我们会感觉对生命一点选择也没有，无奈地沉沦，失去了方向，丝毫无法作主，此一生就这样错失掉了。
现代文明的最大成就，就是它从全方位建立起诱惑，利用广告和宣传从每一个角度来袭击我们，并在我们四周建立一个几乎无法攻破的耽溺环境，更进而把我们套牢在透支和消费中，让我们贪婪得一直往前冒进，彻底把心混乱掉了。对我们来说，现代社会的一切，似乎都在让人们按照设定模式的指引下，茫然不知所措的、在预设的思想价值框架内接受着圈养。让善良和真知渐行渐远，使之无法成为人生指引，甚至对于真理和真相大肆抹黑和混淆，让你无法走进。这种现代文明，滋生了焦虑和压抑，不断的鼓励和放大自我意识，泯灭慈悲和良知，漠然而不知觉醒，无所谓道义而徒有形骸。毫不夸张地说，我们就是这样醉生梦死着
面对以上这一切，如果您已经开始反思……
红尘看破了，不过是浮沉。
美丽看破了，不过是驱壳。
生命看破了，不过是无常。
爱情看破了，不过是聚散。
以静心处理顺境，
以善心安于逆境。
以至诚心念佛能积德灭罪，
以往生极乐心能安于寂寞。
我为酬业，来到这五浊恶的世间。
这世间的一切，都是过眼云烟。
住的房子，应看作是住旅馆。
每日三餐，就当是下饭店。
没有兴致，去品位生活的酸甜苦辣。
没有心思，去计较人我是非恩恩怨怨。
得到了，用不着喜上眉梢。
失去了，也不必伤心哀叹。
不要在意，别人的眼光赞毁褒贬。
无有希求爱厌，让自己的心地坦然。
粗衣淡饭，只为了养色身充饥饱暖。
连身体都不是自己的，
还有什么可贪恋的。
得意时，无须欢喜，一切看淡。
遇逆境，自酿苦酒，难喝也别怨。
把心安住在一句，万德洪名之中，
为实现往生宏愿，而断恶行善。
弥陀慈父盼我升西，望眼欲穿，
孩儿朝思暮想回家，归心似箭。
尽管身体仍在娑婆，等时劫因缘，
我的心早已飞到了，
莲池海会，七宝池边。
真诚情景，平等慈悲，
念念觉悟，放下万缘，
净念相继，深信切愿。
净尽勇猛，老实真干。
不达目的，决不罢休，
永往直前。
应以善法，扶助自心；
应以法雨，润泽自心；
应以妙法，治净自心；
应以精进，坚固自心；
应以忍辱，卑下自心；
应以禅定，清净自心；
应以智慧，明利自心；
应以佛德，发起自心；
应以平等，广博自心；
应以十力四无所畏，明照自心。
|
