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【原文】古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，弗可以加矣！其次以为有物矣，将以生为丧也，以死为反也，是以分已。其次曰始无有，既而有生，生俄而死。以无有为首，以生为体，以死为尻。孰知有无死生之一守者，吾与之为友。是三者虽异，公族也。昭景也，著戴也；甲氏也，著封也：非一也。 【译文】古时候的人，他们的知识是有极限的。什么叫极限？他们认为宇宙未曾形成万物的始初时刻，就是极限，就是穷尽，再不能增加什么知识了！其次认为宇宙开始有了万物时，把生当作丧失，把死视为返回本始，这已经有分别了。再其次有的说宇宙形成时就是无有外物，后来有了生命，倾刻间而又归于死亡；把无有当头颅，把生命当躯干，把死亡当屁股；谁知道有无死生守持一体的，我就和他交朋友。这三者虽然有差别，但却属于一个家族，昭氏、景氏，因尊奉先人而著称，甲氏，因封地而著称，他们并不是一样的。 【说明】人们认识世界都是有限度的，所以不能把现在的真理当成是永远的真理，最终的真理。人类的道路是漫长的，我们看不到尽头，我们只能看到自己一生的道路。所以我们只能自己把握住自己的人生道路。昭氏、景氏，甲氏，这三个公族在社会上都是一样的，但他们的发展道路不一样。其实，每个人的人生道路都是不一样的，我们只能把握好自己的人生道路。 |
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