峄山位于邹城市城东南十公里处，因其独树一帜的自然风貌和丰厚的文化底蕴，享誉神州大地“峄山，《诗经》作“绎”，取其义；《书经》作“峄”奠其名。峄山是一座历史文化名山，号称“小泰山”。她雄峙于历史文化名城－－孟子故乡山东邹城东南10公里处，因山中怪石万迭，络绎如丝，故名峄山。（出处：因其“怪石万垒，络绎如丝，故名绎焉。”）《孟子·尽心上》曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”东山，即指峄山。
峄山，自25亿年前的太古时期，先后经历了三次沉没和四次上升的发育阶段，终至距今约三千万年前而基本形成。当代英国皇家科学院院士、世界著名科学家李约瑟考峄山为“水成巨砾沉积”。峄山海拔582.8米，周长10公里许。五华峰为极顶。山上怪石堆叠，引人入胜。
峄山，早在春秋和秦汉之时，就已著称于世，历史典籍多有记载。公元前219年，秦始皇据典籍所载而慕名登峄；晋太尉郗鉴碑题“天下第一名山”；唐代杜甫大书“灵通天府”四字碑，宋代米元璋碑题“天下第一山”；大中祥符元年碑题：“灵贶”；元代延间皇帝封峄山神为“灵岩候”；明代丞相叶向高碑题“玲珑第一山”；明代王自瑾碑题：“古今名山”；1989年秋，书法家杨萱庭碑题：“天下第一奇山”。
峄山论其高，峄山仅为泰山三分之一稍强，算不得巍峨高大；论其面积与周长，峄山与泰山不可同语。然而峄山却以其小巧之体、玲珑之态，集泰山之雄、黄山之奇、华山之险于一身，形成了独具一格的自然之秀美。其结构布局，起承转合；移步异景，自有玄妙；首尾相顾、起伏变幻。或者意象新类，别有洞天；或者草蛇灰线，横云断岭。加上雾气迷蒙，传神抒情；行云行雨，摄召魂梦。较之那苏州园林的“山重水复，柳暗花明”来，更当为自然之鬼斧神工叫绝!山间千岩竟秀，万壑纵横，目不暇接，令人观之，竟生人造假山之疑。
峄山海拔高度虽然只有582米，与那些名山大川相比自然不可相提并论，但是，它的人文之名、秀丽之美、奇崛之观却毫不逊色。
峄山为我国九大历史名山之一，早在春秋战国时代就已经名噪天下，孟子谓“孔子登东山而小鲁”一语，说的就是峄山。《诗经·鲁颂》有“保有凫峄”之语，说禹王治水，洪患绝迹，社稷升平，文明兴化，要求贡献峄山桐木制琴。果然，桐琴制成之后，音质纯正优美，如鹤唳凤鸣，清脆嘹亮，清新悦耳。“峄阳孤桐”遂成千古奇绝。到了秦汉时代，峄山盛名已经名满天下，《史记·秦始皇本纪》记载，公元前219年，扫灭六合、一统天下的始皇帝嬴政，首次东巡就率领大臣名将乘羊车登上峄山。秦始皇在统一中国后的十余年间，为了加强对全国的控制，先后五次远途巡视各地。秦王政二十八年（公元前219年），他出巡山东齐鲁故地登陶县的峄山（今山东邹县东南）时，登高远望，激情满怀，对群臣说道：“朕既到此，不可不加留铭，遗传后世。”李斯当即成文篆字，派人刻碑石于峄山之上。这就是著名的秦《峄山刻石》。
峄山之秀美，在于其石头奇、洞穴奇、泉水奇、石刻奇和神话传说奇。
峄山石头奇。峄山石阔者里许，高者数丈，小者如屋，大者如小山。作为峄山象征的子孙石，形似夫妻离别的夫妻石，血盆大口、虎视眈眈的海豹石，昂首天外的企鹅石，变幻多姿的五巧石，跃跃欲飞的鹦鹉石，其形其景令人叹为观止。一是石美。那参差嶙峋、玲珑剔透、被地理学家称为当今世界之奇观的海蚀石，自不待说，满山遍峪如禽如兽、静动有之的怪石则数不胜数，使峄山缺了雕琢，多了野趣。怪石如龟、如鱼、如兔、如冠、如丸，子孙石、元宝石、五巧石、骆驼石、鹦鹉石、试剑石、八卦石……象形之惟妙惟肖，远眺、近视、上仰、下俯之变幻无穷，千姿百态，使人叹为观止，难怪游人无不被大自然的神奇所折服。峄山本身似乎是座由怪石堆垒而成的奇山，多处玲珑孔窍，春雨霏霏如烟绕，飘逸疏放，丝丝云雾穿岫而出，山根有雾，先是一抹，接着繁衍成一个带状，绿树青峰朦朦胧胧，幻如仙境。值得一提的是如仙宫，如仙宫是一石广卧，大一亩八分三。南面一窦为门，上刻“如仙宫”三字，为唐代十才子之一的吉中孚所书。这巨石之下为一阔洞，可容三百余人或卧或座，且洞内有泉下流成溪，叮叮淙淙畅流直下，谓之圣仙水，是天然的矿泉水。此洞为历代道家修炼之所，全真道的随山派淳然子、史志道曾多年在此住持。清人曾题诗曰“何人撑石宫，为此避谷计，有客岭上来，携得白云至”。
洞穴奇。峄山怪石下面洞穴无数，有名的就有144孔，大如广庭，小似虎穴，或纵横发达，或深邃莫测，或泉水淙淙，或刻石神龛。且洞多有泉水，每每万里长风飘起，百泉涌涨，云气汹涌，“峄山戴帽”，大雨来到，其情景尤似仙山。游峄山者欲攀上峰顶，必先穿过“祖龙洞”，这是上山的惟一通道。进入“祖龙洞”，洞中多石缝，乱而狭窄，经过者必须贴地爬行，且仅容一人匍匐而过。“祖龙洞”，当地人则叫“狗爬洞”。甭管你是多矜持的美女还是多大的官员，要上山顶，只能学狗爬进洞，在多块巨石垒在一起的缝隙间爬上一段距离，别无他法。入口的巨石上刻着四个大字，“不得不踞”，一副霸王条款的口吻。洞里的岩壁很滑溜，爬的人太多了都蹭得有些发亮。手脚并用也不够，有的地方还得趴在上面，慢慢地匍匐前进，要不然滑下去的话，肯定踩在下面人的头上。
泉水奇。女娲炼五色石神工补天，将滚滚乱石叠成峄山；梁山伯、祝英台求学于“梁祝洞”；贞妇明志的“舍身台”；“金钟化作石”；“骑鹤隐仙”升天去……千百年来，人们借物寄情，把许多美好的憧憬和愿望变成种种神话传说，曲折离奇，令人陶醉。其他山中之泉一般因雨而生，雨大泉盛，雨小泉枯。而峄山之泉则不同，不受制于雨水而受制于风。每当东北风或者西南风起，各泉同时涌涨，山涧顿时流水潺潺，珍珠乱舞；而随着风力的消失，泉立刻就偃旗息鼓。甘露池在接近于顶峰之处，也称仙源，即神仙居住的地方。甘露池上有一石坊，为清代所建，横额刻有“甘露池”三字。“甘露池”隐藏在两米深的石洞里，池水清澈见底，冬夏不盈不竭，味道甘美。甘露池底有一道石缝，甘甜的泉水就是从石缝里涌出来的。据说饮用甘露池的水，有清瘟解毒，祛病爽身，益智明目的作用。传古代名医华佗曾用甘露池的水和峄山的人参、灵芝、黄连、山菊等所制成的药丸一时传为神药。秦始皇、司马迁、王羲之、乾隆皇帝都曾喝过甘露池的水，并对此有很高的评价。甘露汩汩仍不断，王侯将相随风去,当地还流传着许多关于甘露池的美丽的传说。
石刻奇。整个峄山之上，名贵碑刻，题壁石刻，稀世刻经，名刻楹联，涉及春秋以来历朝历代。所存“秦碑”乃国之瑰宝，世界最大汉字刻石“鳌”耸立山峰。新刻“鳌”字高15米，宽8米，是当代书法家杨萱庭登峄山题字留念，字很美，鲜艳的大字在这片石海中格外醒目壮观，杨先生读懂了峄山。看“鳌”字在石丛中和谐一体的样子，想必神奇灵性的峄山认可这样的一字碑。
传说奇。在峄山周围的村庄里，有关峄山的神话传说不可胜数，女娲造峄、伏羲演八卦、玉帝嫁女、王母蟠桃、梁祝读书、伯牙制琴、豆腐女献艺，每个传说都活灵活现、曲折动人。舍身崖上有一座小小的石殿，叫浑石殿，全部是由石头砌成的，无砖、无瓦、无梁，里面供奉着太上老君。浑石殿上有石刻楹联，横联是：“爱身不舍”四个字，石门框上的楹联是：自信生前不作鬼，焉知死后弗成神。据说儿媳妇孤身一人伺候老公公的时候，为了平息人们的非议而舍身跳崖，结果被神仙搭救的故事。所以后来就有了这副楹联，劝人不要随便“舍身”，要“爱身不舍”。在浑石殿前面有一只朝圣的鲲鱼，形态极其神似、优美！
建筑奇。峄山建有庙宇宫观288座，其中规模宏大的就有72座。建筑错落山间，各抱地势，红墙碧瓦，美不胜收。
来到峄山，瞰石之千姿百态，万形必俏，山如全卵，大小亿万，以堆石为奇功。峄之盘龙钟石，下丰上锐，如钟无蠡，三石夹而悬之，离地三尺毫不放松，人立钟下，以手抚之、妙不可言，游人无不惊叹天工造化之奇功；洞穴灵珑通达，千态万状，由数块圆形巨石擎起一巨岩而成的隐仙洞，幽洞深远，其妙无穷，他山之秀未必可与并载；九石绎连，“绎孔”通达，泉流叮咚，风起风落，各涌泉同时涌涨。以甘露池最负胜名，池水清澈见底，味甚甘美，不盈不竭，终年如一，千人饮用，始终如是，可谓神奇莫测；历代石刻题壁，琳琅满目，涉及历朝历代名家众多，内容之广，堪称露天之历史文化宝库。。峄山摩崖及洞壁石刻累代以来不计其数，现存500余处，最佳者为北齐的妖精洞(又名佛经洞)壁上的经文石刻，隶书，7行98字。唐，宋，元，明，清时代的大字群及刻石等，均为珍贵文化遗迹。峄山碑碣现存70多块，多为元，明，清所立。女娟造峄，二郎担山，伏羲画八卦，玉帝嫁女等神话传说，掌故轶事，枚不胜举。正因其奇，峄山素有“岱南奇观”、 “邹鲁秀灵”之美誉。
站在山顶峰，眼前一片开阔，大而平整的石面，风特大，阵阵山风吹来，一路的疲累烟消云散。放眼远眺，山下云雾缭绕，田野碧绿，民房整齐排列，原来普通的景象变得这么美丽。换个角度看问题，的确是大不一样。在“光风霁月峰”处，想到曾经被人们赞赏为所观景像如天朗气清的和风，又似雨后天晴的明月。只有在登上五华峰绝顶之后才真切的感受到大自然给予我们的轻松自如，心旷神怡的感觉。那插天峰直插天表，大有“下动一石，整山欲倾”的危情，也只有登临绝顶后才能够领略到这样的境况！
没有到过峄山，你不会知道在山峰之上有如此奇异的鬼斧神工，你不会欣赏到石头堆积而成的自然奇观。这里风景奇异，人文繁盛，流淌着无尽的历史沧桑。
有着25亿年高寿的峄山，蕴含着两千多年的文化积淀，承载着独特的自然风光和曾经的沧海桑田。当你驾临亲往，就会深深体会到什么是自然美，你会觉得此游才真是别有一番趣味在心头。它是大自然的杰作，是大自然馈赠给人类的无价之宝，它像一位睿智的老人见证着远古和未来，深邃的眸子仿佛一直在巡视鲁南大地,仿佛能够洞穿一切……
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