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塞上翁图书馆的名称解释 塞上翁 “塞上翁”一词来源于《典故》塞翁失马。原文是：〖典源〗《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰'此何遽不为福乎？’居数月，其马将（带领）胡骏马而归。人皆贺之。其父曰：'此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其骸髀（大腿）。人皆吊之。其父曰：'此何遽不为福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。” 【释义】1、塞上老翁丢了马，却招来胡人的骏马，却使儿子摔伤；儿子残废了，却免于战死。后遂用“塞翁失马安知非福、塞翁失马焉知非福”等指虽然暂时受益却因此招损；用“塞翁失马、老翁失马、失马、塞翁祸福、塞翁得失、得马失马、马去马归、塞翁马、塞上马、塞马”等指坏事变好事，谓世事多变，得失无常，凶吉莫测，也用以表示超然于得失祸福之外。2、塞上老翁失马不悲、得马不喜，看到了得失祸福的依存转化。后遂用“塞翁、塞叟、塞上翁、失马翁”等多指忘身物外、乐天知命、不以得失为怀的人。唐代诗人刘禹锡《览董评事思归之什因以诗赠》：“文儒自袭胶西相，倚伏能齐塞上翁”。余引“塞上翁”这一典故作为图书馆之名，其意：指人生在世就是应超然于“得失”之外，只有经过一定生活磨砺的人，才懂得“得与失、祸与福、败与胜”之间相互依存转化的辩证关系。从而达到克服自我、战胜自我。
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