教牧心理辅导课程

2012-09-04  东风堂图...

教牧心理辅导课程

谢友福

课程对象

在职教牧同工

课程目标

帮助教牧同工认识教牧心理辅导和他的重要性,并学会教牧心理辅导的原则与使用技巧。

课程大纲

第一部分  认识教牧心理辅导

 

第一课、教牧心理辅导的定义

第二课、教牧心理辅导的重要性

第三课、教牧心理辅导的神学基础

 

第二部分   教牧辅导者当有的素质

 

第四课、辅导者本身

第五课、辅导者的职业道德

 

第三部分  教牧心理辅导的一般原则

 

第六课、专心倾听

第七课、讨论的价值

第八课、探寻根源

第九课、鼓励建立自信心

第十课、依靠伟大的医生

 

第四部分  教牧心理辅导中的特殊问题

 

第十一课、自卑

第十二课、焦虑

第十三课、恐惧

第十四课、抑郁

第十五课、精神分裂

 

第一部                      认识教牧心理辅导

 

第一课  教牧心理辅导的定义

 

教牧心理辅导是从牧养的观点看牧师工作之中的一个专门性的层面,这层面是牧师以基督教的传统价值的基础,尤其是对圣经及教牧神学上的了解,透过心理学以及心理治疗的方法去帮助一些人,使他们受创伤的灵性及情绪得医治;使在个性及人格失调的得重整;并引导那些在人生旅途中失落的人找寻到最终的归宿。

简单的来说,教牧心理辅导就是有教牧人员充当心理学家,运用圣经真理,并结合心理学的一般原则,给有需要的人心理辅导,以起到心理学家所起的作用,或心理学家所不能起到的作用。

 

第二课  教牧心理辅导的重要性

 

很多传道人知道,讲道是很重要的,但是有些传道人完全不曾考虑到辅导工作的重要。有人曾说:一个不注重辅导的牧师,只能算是半个牧师。

辅导之所以重要,是有一些基本原因的,其一:是它注重个人之需要,它使人能够对付个别的问题;其二:辅导是重要的,因为它是双方面思想和意见的交流,能深入的了解,有针对性的探讨,这有助于帮助辅导对象获得问题更正确和永久性的解决。

每一个教牧工作者应当重视辅导,好牧人曾离开九十九只羊,去帮助一只可怜迷途的羊。我们岂不也应该去个别的帮助人吗?这是神的方法——是帮助人解决他们个别需要的有效方法。

 

第三课  教牧心理辅导的神学基础

 

圣经的焦点在于救恩,整本圣经就是围绕着神对世人的救赎展开的。神对人的救赎,是整全的、全备的。也就是说,他不但要拯救我们的灵魂,同时也要救赎我们身体、心灵。正如诗人所经历得:他赦免你一切罪孽,医治你的一切疾病(诗1033)。我们从基督的使命也可以认识到这一点。因基督来,为要医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢(赛611)。基督的到来,是要给人带来身、心、灵的医治、拯救。

基督对他子民的拯救,不但是他的慈爱与怜悯的表示,也需要其子民有悔改顺服之心才可得医治拯救。正如神自己所应许的:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告、寻求我的面……我必赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下714)上帝的子民如能悔改、祷告,必蒙上帝的赦免与医治。

由此可见,教牧心理辅导,最终的目的,就是把人引向基督,谦卑降服在神面前,从而得着基督的释放医治。

 

第二部分   教牧辅导者当有的素质

 

第四课  辅导者本身

 

人们问:“在辅导中什么最重要?”答案是:“辅导者本身。”

在辅导中,最重要的因素是辅导者本身。辅导在某种意义上是辅导者的投影。要成为良好的辅导者,首先必须,我们必须让主来要属于神,管理我们的人生。实际上,没有比真正属神的人,更有资格辅导。因为他正确地洞察人性,因真正的智慧和了解由神而来。他能借着神的话,使信徒找出人生问题的解答。不仅如此,他还有一个最有力量的方法,就是祷告。当他在救主耶稣基督的恩典和知识中长进的时候,他发展成一种像基督的,有吸引力的人格。这一切是未得救的人所没有的。

 

第五课  辅导者的职业道德

 

每一个辅导者必须重视道德标准,它们是重要而不可忽视的。

在职业道德,第一个重要的因素,就是秘密处理一切个人的资料。受辅导者到你这里来,因为他信任你,需要了解、同情,和你的注意。他说出了他的问题,他就盼望你会注意保守秘密。另外,辅导者在辅导对象面前不要随意谈论其他的辅导者。对另一个辅导者的批评,足以破坏被辅导者对你的信任。还有,辅导者不应该对受辅导者有不必要的触摸,尤其是异性。许多心里有问题的人,容易将他们的感情投射到异性辅导者的身上,认为他的和善是亲近的表示。因此要注意几个方面:1、除握手之外,避免肉体上的接触;2、避免探查不必要的私人细节,以满足自己的好奇心;3、防止受辅导者很快地发生感情方面的牵连。

 

第三部分   教牧心理辅导的一般原则

 

第六课  专心倾听

 

辅导的基本原则之一:就是要完全注意受辅导者。如果你不能将全部的注意力,放在受辅导者身上,让他相信你是在帮助他,对他是不公平的。

辅导者必需要注意力集中,否则他不可能了解一个问题的全盘细节。当受辅导者述说什么事情的时候,不可要求他重说。辅导者应当极注意受辅导者在说什么,以致他不仅明了主要的思想,且能找出所有的细微差别和弦外之音。

因此,辅导者应为受辅导者安排一个适当而安静的场所,这样就容易更透彻地思考事情分析问题。也惟有明白了各项细节,你才能帮助对方解决实际问题。

 

第七课  讨论的价值

 

谈话过程就是一种治疗。有人说:“有问题的人,若不跟他们谈话,就少能给予裨益的帮助。”对于受辅导者,谈话过程就是心灵负担的一项释放,能使借着谈论,他们消除痛苦的情感和压抑的情绪。

辅导者就是帮助受辅导者理清思路,释放心灵负担,并帮助他们找出真正的问题及其可能有的危险或利益。因此辅导者不应只是单方面对受辅导者的训诫,而应更多鼓励受辅导者讲话,并为他们提供更多谈论的空间。

 

第八课  探寻根源

 

一个严重的问题,犹如成长完全的树。树枝犹如问题的症状,显在外面;树根犹如问题的根源,深藏在里面,甚至根部可能比地面上的枝叶伸延得更广阔。很多人问题的根,往往伸展到早期的童年时代。斩草务要除根,同样地,消除一个问题的症状,就要对付它的根源,以防止它以另一种姿态再度出现。

就如恐惧,受过训练地辅导者就会知道,这只是表面的症状。那引起恐惧的情况,才是寻找其由来之线索。一般来说,辅导者要注意到三个方面的资料:1、是否还有其他的症状(除了害怕之外);2、问题的背景(造成问题的近因);3、问题的根源(造成问题的远因)。

 

第九课  鼓励建立自信心

 

辅导的过程是引导受辅导者脱离过分的依赖,达到最大的独立。辅导者的责任之一,就是帮助受辅导者抛开他的手杖,自己用两只脚站起来,这称之为自主。

辅导者不是代替受辅导者解决问题。做辅导者的责任只是在于帮助病人述说他的问题,面对问题,找出原因,然后鼓励受辅导者采取积极的步骤,步向健康有益的基督徒生活。

因此身为辅导者所担任的职分,只是一种催化作用,用来助长和调节治疗的进程,而不是包办或代替解决的问题。有效的辅导者应是鼓励当事人实实在在的正视自己,并帮助他建立起信心来采取有效步骤进行解决。

 

 

第十课  依靠伟大的医生

 

在辅导之中,我们绝对不能轻忽属灵的力量。很多时候,我们竟会忘记了神的应许。这是魔鬼的计谋,结果我们只不过在人的范围中工作,脱离了属灵的境界。其实人的智慧能力何等有限,真正解决问题的基本方法还是与耶稣基督密切的同行,依靠这位伟大的医生。

在各类问题中,有的是出于生理的。但绝大多数个人问题的产生,却是因为人们未能让基督管理自己的思想及行为。教牧辅导者理应把受辅导者的问题带到神的面前,并带领他们来寻求,归向神。基督——伟大的医生,他是何等渴望替他所造所爱的生命带来属灵的医治。在基督里,所有的问题都要得着彻底解决,因他本是一切问题的答案。

 

第四部分   教牧心理辅导中的特殊问题

 

第十一课  自卑

 

自卑相对自信而言的,指对自己有着不良的观念、不适宜的评价以及赋予过低的自我价值。

教牧辅导者应从几个方面给予帮助:1、通过沟通了解自卑产生的原因。自卑是一种消极的心理表现,其产生的原因与过程相对比较复杂,所以辅导者一定要有耐心地与辅导对象进行沟通。2、帮助辅导对象剔除消极的预期。自卑会使人难以做出符合实际的预期。辅导者要帮助他辨别自己的消极预期,并质疑其真实性,放弃不必要的预防措施,从而学会打破维持自卑的恶性循环。3、帮助辅导对象提高自我接纳的能力,让他认识到在基督里的位分与价值,认识到神的爱和接纳,从而学会肯定自我价值与合理定位。

 

第十二课  焦虑

 

焦虑是一种以担心、紧张或忧虑为特点的复杂而延续的情绪状态,是与未能满足需要,预料到失败或者意识到某种失败的可能性的心理感受联系在一起的。

心理学家发现,情绪是人们对事物的解释引起的,而不是决定于事物本身。同样一件事情,对于不同的人,可能导致截然相反的情绪。焦虑的产生很大一部分原因是由于人们的看法决定的。教牧辅导者当首先通过改变辅导对象的不合理信念入手。帮助辅导对象识别自己不合理的想法,引导他们把注意力转向神,专注在神的身上。从而对神充满信心,能交托信靠,以致能以积极、合理的方式看待生活。

 

第十三课  恐惧

 

恐惧是一种由于感觉面临危险而引起的,令人不快的情绪。它带来紧张、焦虑,甚至恐慌,也会带来身体上的各种不良的反应。

教牧辅导者对于有恐惧的人所持的态度应是理解和接纳。由于成为恐惧对象的事物通常都很普通和常见,一般人对辅导对象的恐惧很难理解。生活中,辅导对象可能因为别人的不理解,经常受到别人的嘲笑甚至是恶意的讥讽。因此,辅导者应对辅导对象保持充分的理解,并且无条件的接纳他们强烈的恐惧。教牧辅导者应帮助辅导对象,正视问题,鼓励他与其他人谈论他的恐惧,并鼓励他依靠神,抓住神的应许,以致能坚毅与耐心对峙恐惧的环境,至于对峙的时间则是越长越好,因在坚定的对峙中,恐惧感会慢慢消除。

 

第十四课  抑郁

 

一般的抑郁者都是烦躁不安并对几乎一切平常的活动都失去兴趣与愉快。这种不安的情绪可以有以下的表现:情绪低落、忧愁、闷闷不乐、失望、颓废、易激动…。

教牧辅导者的目的乃在使抑郁者了解其复杂的人性经验。一方面要支持健康的经验;另一方面要探索造成抑郁的原因。作为教牧心理辅导者应从基督教的立场,鼓励他对存在的意识及勇气,加深他的信心,使他有希望,并且要本着爱心,与他建立信任的关系。

 

第十五课  精神分裂

 

精神分裂者常充满离奇古怪的幻想,在与人接触过程中,最常出现的现象,就是语无伦次,思想没有组织。精神分裂者常用这种没有组织的思想及言论作为防御的工具。另外一种现象是喜怒无常。例如:在谈及欢喜的话题时,却有愁眉苦脸的表情,这些现象都是反映出他的内心矛盾。

要与精神分裂者建立治疗的关系,可以从同感心开始,再加极大的耐心和爱心;其次辅导者应尽量协助受辅导者找出问题所在。很多精神分裂者,并不能清楚说明其困难所在。最后,要提到的是要循序渐进的帮助精神分裂者,从其幻想的世界进入真实的世界。这也需要家人的协助,不要轻看或者贬低他们,而是更多去关心爱护他。

 

评估

作为牧者,在牧会中免不了会碰到许多信徒需要给予心理辅导,但就目前中国的很多牧者,对于教牧心理辅导这方面所受的训练并不多。这套教牧心理辅导是比较实用性的课程。可以为牧者在实际辅导中有一定的借鉴和运用。

但就目前来讲,我不适合也没有能力给同工上这样的课程,因为教牧心理辅导是实践性的课程。它一定要结合实际的操作经验。只有在实际中更多接触了解辅导对象,并恰当掌握运用辅导原则的牧者,才能切身体会给人上好这样的课程。

 

 

参考书目:

1、    拿兰摩尔著,李本实、冯炜文和译,《辅导心理学》,台北:福音证主协会出版,1992年。

2、  曹敏敬著,《教牧心理辅导》,香港:基督教文艺出版社,1991年。

3、  明宏主编,《心理健康辅导(方法与应用分册)》,北京:世界图书出版,2005年。

4、  彭圣佣著,《教牧与教牧工作》,南京:金陵协和神学院发行科发行,2000年。

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