悟道后是什么样子

悟道后是什么样子

本来通过提问的方式，来引导大家深入。看了大家的问题，好像用问答的方式，来引导深入，效果并不理想，好吧，我继续说下去。

估计刚看到这里，就有臭鞋子扔过来了，你悟道了？母猪都会上树呢，你就吹吧。我只能说，有缘者，继续往下看便是。何况，我并不一定真要死一次，才知道死人是什么样子啊，对吧，哈哈。

有人说，你们修佛，最终是修什么啊？听说是证法身，报身，还有化身什么的。具体是什么意思呢？

说得太深，太玄，大家也难以理解。我就用比较容易理解的方式来向大家介绍。今天晚上，先说说，悟道后，是个什么样子。

有人说，悟道后，会不会看到别人的前世啊，或者是不是走路脚不粘地啊？这些都可能是修定引发的一些神通功能，与悟道没有神马关系。神通就如一个人力气大一点，功能强大一些。而悟道则如一个被催眠的人，从催眠的状态下清醒过来。

所有没有悟道的人，都处在一种催眠的状态下。每个人被催眠的深浅，或者范围各有不同。比如你明明觉得某个事情不对啊，来了一个说客，给你讲很多道理，你认真想了想，他讲得蛮有道理的，便和他的观点一样了。这就是一个典型的催眠案例。我们从生下来开始，便被不同的人，用不同的方式开始催眠，对你催眠的人，他们自己也在被催眠的状态，而不知不觉。并不是说，他一定想害你。比如，你母亲教你的当地的风俗习惯等都是催眠的形式。长大以后，你会慢慢发现，有些观点好像不太对劲。每一个催眠的案例，就像一个绳子缠在身上。我们从小到大，已经有数不清的催眠案例，在身上发生，相当于身上横七竖八缠了数不清的绳子，所以，我们非常难以醒过来。

加上，人们越来越浮躁，越来越只看到表面，很少有人静下心来，静心地打坐，静静地去观察，哪些东西是催眠，为什么是。所以，这样的人非常容易被人利用。一些别有用心的人，是把你当猪一个愚弄，你不知道罢了。一些商业策划，奢侈品的宣传，前几年的抢购盐事件，肉抬价事件，菜抬价事件，绿豆治百病事件，统统都是催眠的把戏。人们如果不那么浮躁，能清醒冷静，就不容易被愚弄。但现在太多人，太肤浅，太浮躁，凡事看个表面就下结论，对真理没有兴趣，这样，常常一些小事，人们容易酝酿成为一大事件。盲目的眼风，炒作，统统都是把人当猪使唤的催眠招数。

说实在的，在一个信息错纵复杂，利益诱惑多多的年代，要醒过来，需要勇气，需要善根，也需要耐心，更需要沉得住气。

上面主要说的是观念的催眠。对人的催眠，主要表现在六个方面，即眼、耳、鼻、舌、身、意。观念的催眠，大部分属于意识的催眠。

眼睛的催眠，就如把水果弄上好看的色彩，你便喜欢，你便不在乎这个弄上去的色彩，是不是有毒。耳朵的催眠，一个对你说话好听的人，声音听上去舒服的人，往往容易让你在判断下产生感情，从而发生偏差。说话声音太重你就不喜欢，不管是不是真言。以此类推，我们都是活在六根催眠的世界里。比如我们想吃某样东西的时候，往往身不由己，明明知道贪吃会胖，明明知道最近用钱比较紧张，但抵挡不住舌头的诱惑，还是去吃了。

一个未悟道的凡夫，他的一言一行，都被自己六根的习气绑架了。自己往往不清醒的，食不知味，言不知意。糊里糊涂，好像是知道的，其实不知道。自己完全成了六根的奴隶，而不知不觉。把六根的贪着之身，当成了自己。这完全是一个由六根习气编织而成的沉重的习气之身。这就是处在无明的世界里，他以为自己是清醒的，是聪明的，他并不知道自己一直在习气的牢笼中活着，没有看到这一层捆绑。甚至把习气当成是自己。这在禅宗中叫“认贼作子”，有的写作“认贼作父”。总之，意思是，习气绑架你了，你还把它当亲爹地对待。

悟道后是什么样子呢，就是看破了六根的一切的催眠，把六根的习气，一个一个地看明白了，不再陪习气玩了。让六根成为你的工具，而不是你的主人。不再给六根当奴隶，让它来听你使唤。

要破这个东东，一般说来，需要经过三层，一层是破肉身的执着，二是破意识的执着，三是破潜意识的执着。

肉身的习气，眼耳鼻舌身，对外境的贪着，要破掉。

意识的执着，即对各种理论，观念，逻辑，学说等的贪恋，要破掉。这一层比较难破。所以，《金刚经》才讲，法尚应舍，何况非法。文字和逻辑上的法，还在意识的执着层次。
潜意识的执着，这个已经离开了具体的事项和逻辑了。比如信仰，个人的取向，判断标准等等。比如意识的执着更深了一层。

当对这些的催眠和约束，全部破除以后，你就会来到真正的清醒，不再容易被人愚弄。对与错，任何的观点和学说，你一看便知道别人在哪一个层次。这时，你是一个清醒的真人。也是从无明到明的过程。

当然，我讲的是结果，要到这个结果，中间的悟和修是需要过程的。说到这里，有点悟性的同修，大致也知道我说的什么意思了。

如何悟，如何修，以后有机缘继续和大家分享。

 

第十节 概率——命运的密码

最近，一位朋友说，他宿舍同一栋楼有位年轻人骑摩托车被撞死了，他的父母白发人送黑发人，真是凄惨啊。命运对这两位老人，怎么这样无情呢？

我回答说，这孩子的死，不是命运的无情，是他自己所造。即使他今天不在骑摩托车上撞死，也可能因为其他原因而死。上海发生死人的交通事故并不是特别多。如果骑摩托车被撞死，说明几点：一是自己的速度比较快，来不及控制，行为太冲动（受习气影响严重），**提示“十次事故九次快”；二是缺少对周围事物的观察，就拿生命去作赌注，太莽撞（明觉很低）。这两点就足以让人在一些情况下致命了。如果他智慧不够，常头脑发热，意气用事的话，生命的危险会更增加一层。

大部分人生命的长短，都掌控在概率手里。他的某个可能造成生命伤害的不良习气越重，非正常死亡的时间将会越早。举个例子，比如一个人的体力和技术，决定了他打十次架会受一次重伤，如果他十年打十次架，那么在十年之中，便有一次受重伤的概率。如果他在一个月之内去打十次呢？那么这一个月内受重伤的概率将是100%，纯属自找啊。或许你会说，十年之中，体力和技术会变化呢，我这里是排除变化的影响，把事实浓缩出来，方便大家理解，不是研究事实，是讨论概率的原理。

比如一个人与人为善，不争不抢，处处谦让，时时清醒不冲动，这样的人，凶死的概率极低。比如一个人，不乱吃东西，不贪嘴，也不伤害他人，对自己的身体健康状况很敏感，这样的人，重病的概率极低。

一个人的成功，主要是因为他准备了更多有利于成功的概率事件。比如，华人首富李嘉诚在他一分多钟的视频自我介绍中说，他天天都有看书的习惯，“知识并不决定你一生财富的增加，但是你机会就更加多了。你创造机会，才是最好的途径”。这说明，他认为增加成功的概率，导致了他的成功。人们常说乱世出英雄，乱世的人也无数，为何英雄就那么几个？主要原因也是英雄为成功做了更多的准备，机会来临时，他因为准备充分这个大概率的因素，便脱颖而出。

同样，一个人出事也往往是因为概率的原因，不是偶然。即使一个细小的危险，如果多次重复，它将变成一个大概率事件。知名企业家刘永行先生曾讲过：“一个一米宽的沟，你跳一次没事，跳两次没事，跳一百次也没事，但跳一万次的时候，非出事不可，概率变成了100%。因为它出事的概率可能是几千次一次”。所以，他要求经常坐车以及坐长途车的干部员工，有安全带就一定要系安全带。滴水可以穿石，一滴水滴穿石头的概率，或许只有万亿分之一。但滴一万亿次，它的概率就是100%了。

古人说，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，其实就是讲细小的善恶，也会影响一个人命运的概率。

由此可知，我们生活和工作的方方面面，概率就是给我们导航的那个神秘之手。无论钱财，地位，幸福，健康，修行悟道等等一切，都逃不过概率的手掌。

一个人的习气与性格，决定了他每一天、每一次的不同选择。每一次不同的选择，则在书写生命中不同内容的概率。就如走象棋，你与对手走第一步开始，或许已经决定了输赢。因为你每走一步，都逃不出自己的思维习惯与大脑的运作模式，表面上是灵活的，其实是机械的，就如机器的自动运作一般。两人相处久了，一个人一个眼神，另一个人便知其意，这里的秘密就是对另一方运作的模式非常熟悉。

上一节说过，一个人的性格如果软如棉花，表面上，他好像处处吃亏，但外境却难以伤害他。这种人，安全、快乐的概率很高。如果一个人，性格硬如石头，这种人好像处处能占点小便宜，但遇到比他更硬的对象，他便悲惨了，凶险的概率高。

对于一个实修实证的人，他一般会追求三个东西，一是断掉习气，二是开发明觉，三是让智慧现前。从概率的角度讲，这三件宝，相当于我们的护法神，能让我们逢凶化吉，远离灾祸，随缘自在。

为什么呢？断了习气，便没有种种冲动，冲动停了，因冲动而起的种种灾祸便自动消失。开发明觉，既能看清自己，也能看清环境。灾祸尚未起来，便已看得清清楚楚，要提防它就容易。智慧现前，遇到一切境界都知道如何处理，不会被愚弄和欺骗，便能避开危险。

修行，既能帮助悟道证果，从世间法的角度上讲，也能带来完美幸福的人生。“人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离”。

也许有人说，那还有一些不同的案例呢，比如有一个案例，三个人认真地在等红绿灯，结果被飞奔过来的失控汽车撞死了。这个恶性的结果，好像看不出与他本人有什么关系。的确也有这样的现象，但这是极小概率事件，不会落到大部分人的头上——这并不是说逃出了概率原则，只是我们难以知道它深处的原由。绝大部分人，都还是老老实实地活在可见的概率的法则里。

或许还有人说，人的生死和宿命，是由阴曹地府在掌管，哪由你说得这么轻松啊。是的，如果一个人的习气不改，明觉不开发，智慧不提升，他的生死和命运，已是定局。如果不是自己的所作所为决定命该如此，即使有阴曹地府，也不会乱抓人啊。

《了凡四训》，也是讲的这个道理。袁了凡先生，是明代的真实人物。前半生所遇到的，与算命先生所算，一模一样，未有出入。他非常难受，觉得难道人生就这样盲目地按照命运来运作，有什么意义呢？在遇到禅师以后，他方知道命由己造，福由己修。于是行善培福，命运完全改变。

我们可以看到世间，有许多“不公”、“灾害”发生。我们在为受害者惋惜的同时，也需要离开感情的因素，用清醒的头脑观察其背后的起因，是不是这样的悲剧绝对不能避免。即使有一些大的灾难，大的群体性不幸，一些有善缘的人，也容易过去，比如南京大屠杀，有不少市民逃到寺内得以保命。所以，远离恶习，多种善因，便能远离灾害，逢凶化吉。

这些道理，从易懂的角度上讲，人们把它叫因果；从现代科学的角度去分析，我把它叫概率。因果一些人因为看不见不易信，概率这件事，人人皆可见可证，故写此文。

修行悟道的常见障碍

我观察什么样的人难以悟道。我惊奇地发现，只有品德高尚，无我无私，感恩慈爱，追求真理的人，才容易悟道。而这样的人，恰恰又是能帮助社会和谐与美好的人。
我惊叹法界居然如此奇妙，用自己的方法，把最珍贵的珍宝，献给这些有缘人。
为了帮助修行者，看到修证之路上的障碍，我特把一些易见的障碍整理出来，供大家参考。

一、道是什么样子
道是难以描述的。如果一定要描述，可以用空气来形容。它本来的样子，就如空气，干干净净，没有污染，也无法污染。
这样说，比较难以理解，我就降低一个层次来说，道就如一张玻璃。我们只有把它上面的脏东西全部清理干清的时候，它本来的样子才会呈现。任何的脏痕在上面，我们看到上都不是玻璃本来的样子，脏东西越多，越厚，越硬，离它本来的样子越远。

二、什么样的人难以悟道
1、太自私的人难以悟道。
原因：自私就是强化自我的过程。自我意识在道上就是污痕，越严重越脏。
解决：培养爱心，淡化自私心。用布施来化解自私，多做好事，多付出。一切收入完全正当。
2、欲望重的人难以悟道。
原因：欲望与自私相似，也是非常严重的污痕。这是主要指六根贪欲。
方法：开始需要主动去化解。修行到后面，它则会自动慢慢淡化。
3、有害人之心的人难以悟道。
原因：害人之心，也是坚固自我的行为。
方法：不要有伤害一切人、一切众生的心。即使他人伤害过你，也要放下，因为不放下，你就一直背着。
4、太计较、太小气的人难以悟道。
原因：这一类人，看上去污垢不重，但是铺得很开，严严实实。虽然不算太坏，但障碍大。
方法：培养宽广的胸怀，试着不与一切人计较。看淡一点。培养慈悲心。
5、爱挑是非的人难以悟道。
原因：是强化自我的行为。这样的人，往往有一点基础，因为抓着这个基础，便成了障碍。
方法：不挑一切人的是非，无论什么原因，多反省自己。培养一颗容纳万物的心。
6、不懂敬上的人难以悟道。
原因：不懂得敬上，傲慢心重。傲慢是障道因。
方法：时时处处遵重一切人，特别是师长。
7、没有惭愧的人难以悟道。
原因：不知自照，不知自省，就如闭着眼睛，当然看不到道了。
方法：常生惭愧心，自省自查，有错必纠，不爱面子。
8、不知感恩的人难以悟道。
原因：感恩之心，可以通达人我，突破障碍。不知感恩，则会坚固自我。
方法：常思因缘，没有众人和法界的帮助，自己一刻也活不下去。
9、爱展示自我的人难以悟道。
原因：因为虚荣而爱展示，住在假相上。看到的过于表层，但以此为真。
方法：安静下来，深入观察实相。多打坐，收摄六根，少说话，心不外驰。
10、诋毁圣者的人难以悟道。
原因：圣者是指悟道者。圣者的言行可能是道的展现，诋毁会让你产生本能的抗拒。
方法：比较安全的方法，是不诋毁一切人，学会常随喜赞叹。
11、德行不好的人难以悟道。
原因：坏的德行，是直接的心灵污垢。
方法：培养良好的品德和行为。作一个心灵纯净的人。
12、轻信他人的人难以悟道。
原因：轻信他人，容易落入迷信。佛陀在葛拉玛经中有说明，不可以迷信一切人，包括他本人。
方法：人们迷失的主要原因就是迷信。故要视迷信为砒霜，为毒药。
13、情绪波动大的人难以悟道。
原因：情绪波动大的人，妄心重，容易被情绪带走，难以入静。
方法：学会放松自己，多安静。注意不是压抑着不发情绪，而是未发之前不让它生；如果有要马上排解疏导，不积压。
14、不愿追根究底的人难以悟道。
原因：这样的人容易被表象迷惑。容易知道一点便满足了。
方法：没有证到阿罗汉以前，都不要放手，一直深入。
15、懒惰逃避型的人难以悟道。
原因：不正视现实，看不到实相。
方法：面对现实，精进修行。
16、心灵不安的人难以悟道
原因：不安会占据心灵的整个空间，无法看到它的后面。
方法：找出不安的因素，正视它，直接解决了为止。放下一切的心理负担。设法断一切恶缘。
17、太固执的人难以悟道
原因：过于自我，只能看到自己，看不到实相。
方法：不要执着一切东西。包括你认为对的东西，也不执着。
18、太浮躁的人难以悟道
原因：太浮躁一直浮在表层，无法深入。很随意，心不静。就如一辆车一直开动，你难看清它的样子。
方法：注意收摄六根，不让放逸，常生惭愧心。说话做事注意处处严谨。多打坐静心，让自我安分下来。

做一个心灵干净无染的人，清清静静的人，无私无欲的人，清醒明白的人，求真求证的人，你自然会与道相应了！如果你是一滴油，滴入水中，怎么也难以与水相容。如果你本身净化成了一滴水，滴入水中，会立即全然地相容！
法界就是这样一个严格的裁判，不给你讲情面，不给你讲理由，到了，就真到了！
【转自贴吧】手把手教你【什么是悟道】