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从语境中看《红楼梦》对话
孙爱玲
《语言逻辑基础》一书指出语境能分析语言中各种隐性表现的形式，特别能将复句、句群中的各种隐性形式给以分析，语言逻辑的任务是总结思维形式的语言表达规律。吴益民也指出在自然语言中常具有多义、模糊灵活等特点，同一个语言形式可以表现不同的逻辑关系，不同的言语形式可以表现相同的逻辑关系。在应用语言时，人们也用拟缩或者省略的形式表现出丰富的思想内容.因此逻辑关系的自然语言表现形式烦杂多样,常是隐性的,不明确的。辛而在交际时,一种言语形式总是存在于具体的语境中,因此人们通过语境对语言进行分析,获得确定的意义,以显示自然语言潜在的逻辑关系。
自然语言中的多模糊、灵活的特点可以从《红楼梦》对话的例子看出语言的逻辑性。《红楼梦》五十七回，紫鹃试探宝玉对黛玉的情意，说黛玉"明年家去",同说个"家"字代表许多不同的意思,影响宝玉的逻辑思维.宝玉同紫鹃说他已在老太太面前露过风声每天让黛玉吃二两燕窝：
（紫鹃：）"在这里吃惯了,明年家去,那里有这闲钱吃这个。"
（宝玉：）"谁？往那个家去？"
（紫鹃：）"你妹妹回苏州家去。"
（宝玉：）"你又说白话。苏州虽是原籍，因没了姑父姑妈，无人照看，才就了来的，明年回去找谁？可见是扯谎。"
（紫鹃：）"你太小看了人。你们贾家独是大族人口多的,除了你家,别人只得一父一母,房家族中真个再个无人了不成?我们姑娘来时,原是老太太心疼他年小,虽又叔伯,不如亲父母,故此接来住几年.大了该出阁时,自然会送回林家的.终不成林家的女儿住在你家一世不成?林家虽说贫到没饭吃,也是世代书宦之家,断不肯将他家的人丢在亲戚家,落人耻笑.所以早则明年春天,迟则秋天.这里纵不送去,林家亦必有人来接的……"
这里十三个家字，从上下文看，与其他词组合，形成好多不同的意思，有组成动词"家去"、有组成问句"那个家"、有复合名词"苏州家""贾家""林家""你家""他家""书宦之家""亲戚家"。这里宝玉企图要搞清楚林妹妹往那个家去，而紫鹃用不同形式的家，不同意义的家，加上一番道理，来牵引宝玉的逻辑思维，使他相信黛玉真得要走了。
宝玉提出得疑问和逻辑推理与紫鹃得试探结合，分析如下：
谁明年家去？--你妹妹
往那个家去？--往苏州家去
回去找谁？--紫鹃反问林家房族中真个无人了不成？
宝玉不再问。--紫鹃再进一步牵引宝玉的思想，为他建立"黛玉真得要走"的逻辑思维：接来住几年，大了该出嫁自然要送还林家的。
紫鹃再反问宝玉，终不成林家的女儿住在你贾家一世不成？再巩固宝玉的逻辑思维：反问使听者思考。
宝玉没有回答--紫鹃又加强"黛玉真得要走"的逻辑思维，说林家虽穷到没饭吃，也是世代书宦之家，不会把黛玉丢在亲戚家，落人耻笑；又说明去的时间，早则明年春天，迟者秋天，好像这就要去了。甚至这里不送去，林家亦必有人来接的。
宝玉因此摊翻自己的思维逻辑，完全相信了紫鹃，
从紫鹃的角度，这里他使隐性的词语通过语境的解释，逻辑明显化。宝玉因为听说黛玉要回苏州去而痴呆了，众人急坏，用了重复句子问紫鹃。
（袭人：）"你才和我们宝玉"说了些什么"，你瞧他去，你回老太太去，我也不管了！"
（紫鹃：）"我"并没说什么"不过是说了几句玩话，他就认真了。"
（黛玉：）"你"说了什么话"，趁早儿去解说，他只怕就醒过来了。"
（贾母：）"你这小蹄子，和他"说了什么"？"
（紫鹃：）""平并没说什么"，不过说几句玩话。"
这里袭人、黛玉、贾母都问同一个问题，"你说了什么话"，而紫鹃也回答同一个意思的答案："并没说什么，不过说几句玩话。"整个对话过程都是在"说什么"这个句式里兜兜转转。紫鹃当然知道说了什么，她的思维逻辑是复杂的，她的回答是模糊的，到底是什么玩话，一直没说明，直到宝玉见到她，拉住她死活不放，众人再细问，才搞清楚。贾母先前见了紫鹃，眼里冒火，后来听紫鹃说的是黛玉要回苏州去，才放下心流泪道："我当有什么要紧大事，原来是这句玩话。"他也不责怪紫鹃，贾母的逻辑思维是简单的，同是一句话，紫鹃贾母两人的逻辑思维就迥然不同。
我们同时也看到另一种推理的现象，紫鹃为宝玉制造了了解他话语的逻辑，也铺成了推理条件，而让宝玉推理相信她说的话是真的。紫鹃的话使宝玉痴呆，以至袭人举止大变，黛玉把吃的药都吐出来，贾母拉紫鹃命宝玉打。推理是以严密性而见长，自然语言则以灵活性取胜，因此推理的逻辑结构分析更不能脱离语境。
有关对句子的灵活处理，同一章里，当宝玉听到"林"字，就满床的闹起来：
（宝玉：）"了不得了，林家得人接他们来了，快打出去吧！"
（贾母：）"打出去吧。"
（贾母：）"那不是林家的人。林家的人都死绝了，没人来接他的，你只放心吧。"
（宝玉：）"凭他是谁，除了林妹妹，都不许性林的！"
（贾母：）"没姓林的来，凡姓林的，我都打走了。"
贾母的回答是不顾语言的真实逻辑，而故意去迎合宝玉的思维逻辑。然而在小说的细节中，这种对语言的灵活处理，又表现了小说情节的必然性。
在小说中，人物的逻辑思维改变，是因为语境所造成，也因此形成情节的波动。例如六十六回柳湘莲答应贾琏提亲，要娶尤三姐，并将传家之宝鸳鸯合体剑作为定礼，怎知见了宝玉，提起亲事，宝玉说尤二姐、三姐是珍大嫂子的继母带来的两位小姨小姨，是一尤物，正巧他姓尤，湘莲听了足道：
这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猪儿狗儿都不干净。我不做这剩王八。
湘莲反悔，向贾琏要回宝剑，尤三姐在房中听见，知道他在贾府中得了消息，嫌自己淫奔无耻之流，不屑为妻，于是一手将雄剑并鞘还给湘莲，一手将藏在雄剑往颈上一抹自刭。柳湘莲逻辑思维的改造造成情节的悲剧发展。
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