|
秋露凝珠（二） 人生、二 我以为人生无非就分成两个类型：一类是不好的人生、一类是好的人生。先说不好的人生，比如：中道夭折，当然不好、身陷囹圄，当然不好、家门不幸，当然不好、惨遭横祸，当然不好、恶疾缠身，当然不好、贫困潦倒，当然不好。著名的科学家、科普作家高士其，被细菌侵蚀了大脑神经，除了大脑思维还能运转，身体的其它部位，甚至包括嘴巴，都不能动了。在这种情况之下，他居然还写出了多部科普著作。他的精神是可嘉可叹的，但他的人生是悲惨的。 好的人生应该分成几个层次来看：第一层是辉煌的人生，诸如伟大的政治家、科学家、艺术家、文学家、企业家等。第二层是成功的人生，能在社会的某一个方面、或是某几个方面有所建树、有所成就的人士。第三层是幸福的人生。辉煌、成功的人生未必幸福，幸福的人生也未必一定有辉煌、或大的成功，但他一定是在各各方面都能得到很好的回报。第四层是良好的人生，他一生稳定、顺利、优越、满足，生命的火焰虽不光芒四射，确也光亮持久。第五层是正常人生，没有什么大顺大利、大富大贵，但也没有什么大灾大难、大苦大累，一切都还算是平静正常。前三层人生，在人群中是少之又少。因为辉煌、成功的人生，并由此所带来幸福人生的人士，都是人之骄子，顶尖的人物。对大多数的人们来说，是可望而不可及的。如果让我来选择，我看能有一个良好人生就很不错了，有个正常人生也满说得过去。 “幸福”是一种感觉。再不好的人生也有幸福的时候，再好的人生也有不幸福的时候。有人发现贫困地区有这样有趣的人生现象，他们看到一个放牛的孩子，问道：“孩子，你在干什么？”孩子回答：“放牛.”问：“放牛干什么？”答：“让牛长大。”问：“牛长大了呢？”答：“卖钱。”问：“卖了钱呢？”答：“盖房。”问：“盖了房呢？”答：“娶媳妇。”问：“娶了媳妇呢？”答：“生娃。”问：“生了娃呢？”答：“放牛。”你看，又转回来了。祖祖辈辈轮回人生，他们有幸福感吗？我想，他们也有他们的幸福感。但是多少年代，祖祖辈辈安于、恪守这种一成不变得人生之路，而且笃信不疑、津津乐道，实在是人生的一种悲哀。其实，细想一想，那个放牛的孩子，和那些在城里务工的蓝领、坐办公室的白领，都是人生中谋生的一种方式。古人和今人，富人和穷人都是为了活着，而去做他该做的和能做的事情，人生就是如此。 人生的意义是什么？我以为人生的意义都在人生的那个过程之中，而不在乎那个目标，人生的目标是在不断地变化的。中国有一位现代佛门大师叫李叔同，二十世纪初叶，他曾留学日本。他学习过西方的歌剧，主演过《茶花女》，而后他搞过绘画、写过歌曲、做过教师，艺术造诣很深。到了晚年，他毅然投身佛门，自号“弘一法师”。这样一个见过世面的大师，用餐时仅仅是一碗米饭、一道素菜、一杯白开水。他自谓，咸有咸的滋味、淡有淡的味道。在他的世界里，一切都好，白衲衣、破卷席，和旧毛巾一样好；青菜、萝卜、和白开水同样好。咸也好、淡也好，样样都好。能在琐碎的日常生活中咀嚼出它的全部滋味，能以欢愉的心情看待人生的本来面目，这种自在的心理，宛如一轮浩月，是何等空灵的境界。人间滋味，酸甜苦辣；苦中有甜，甜中有苦；咸淡相依，甘苦并存。“人生本如此，咸淡两由之”，这实在是一种人生的艺术。只有参透这一层。才算是懂得了真正意义的人生。 人生中有许多需要认识和体验的法则，其中“变”就是人生中一个重要的法则。这个世界充满了变数，人生也充满了变数。所以人就要不断地改变自己，这就叫作“与时俱进”、“适者生存”。不要用一成不变的观点去看待这个世界，也不要用一成不变的观点看待一个人，更不要用一成不变的观点看待自己。懂得了“变”这个道理，一个人就不会因为一时的艰难、错误、挫折、失败而灰心丧气，失去生活的勇气。走过当年“革命与斗争”那些艰苦岁月的人们，谁会想到，短短的二、三十年的时间，中国社会发生了那么大的变化。人们的思想、人们的精神、人们的穿戴、人们的气质、人们的语言、人们的生活，人们的一切都发生了那么大的变化。如果经过了那段艰苦的岁月，而不能坚持下来，想一想那该有怎样的感慨。我有一位朋友，是一位民国大总统的后裔，天津耀华中学毕业的老三届。人很聪明，钢琴弹得很好。文革期间上山下乡去了新疆，后来听说我当时在河北望都，他辗转去了河北唐县。他忍受不了生活的艰苦、孤独和精神的痛苦，就在我离开望都的那一年，他坚持不下去了，就永远地留在了那个地方。其实他只要再坚持两年。中国就要发生变化了。但是他等不了这两年了，他永远也看不到今天这花团锦簇的大好时代。 人生中还有一个法则，就是“平衡”的法则。就是说人生中有这样一种现象是：有苦必有甜、有祸必有福、有失必有得、有短必有长。这就是一句成语所说的“失之东隅，收之桑榆”。还有一句外国的谚语：“在给你关上一扇窗户的同时，还会给你开开另一扇窗户。”意思是你在这个方面有所缺失，命运会在另外的一个方面给你补偿。同样的道理，你在这一方面得到的太过于丰厚了，那么你可能会在别的方面有所失落。这就是人生中的一种自然平衡的现象。是不是有这样一种自然平衡力，我说不清楚，但是我感觉有这种平衡力。其实，这也是我说的“变”数的一种表现，它是符合辩证法的。这和中国古代圣贤老子所说的“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，还有中国古代寓言故事“塞翁失马，焉知祸福”其中所包含的道理是一致的。 |
|
|
