兒女培養手冊（如何培養健全獨立人格的孩子）

兒女培養手冊（如何培養健全獨立人格的孩子）

 1、家長先要有健康的價值觀

　　 別人的孩子是優等生，自己的孩子卻是差等生，跟別人談論孩子時簡直說不出口。別人的孩子是個鋼琴冠軍，自己的孩子卻是小偷，經常偷錢去打遊戲，混得像個二流子，自己一點辦法沒有。別人的孩子出人頭地，自己的孩子卻經常犯事，將來保准是個喜歡在號子裡呆的傢伙。別人的孩子與父母其樂融融，自己的孩子卻像個仇人，與自己說不上三句話，衝突是父母與子女之間的主旋律。

　　 是的，在教育孩子方面不如意的父母有很多，他們總是責怪這，責怪那，當然也有責怪自己，責怪自己文化程度低，沒法教育好孩子。但是，責怪是沒有用的，孩子的成長過程中，你沒有像樣的實用的方法來培養和溝通，等他到了18歲，性格成型，已經來不及了。

　　 把兒女培養成一個有用的人才不是一件簡單的事，但是也不是一件複雜高深的事。只要方法得當，潛移默化，相信你培養出一個精神健康的孩子。 對兒女的培養總體上可以分成兩個部分，一個是身體的培養，一個是精神的培養。一個孩子有健康的體魄，以及獨立健全的人格，OK，他可以進入社會成為積極的一分子，你的培養就算大功告成。相信大多數家長對著前者都沒有什麼問題，兒後者比較棘手的是後一個問題。如何讓他有健康的精神世界，青出於藍而勝於藍，這是每個父母的願望。那麼精神世界的培養包括很多方面。比如觀念培養，你的孩子有沒有是非觀念？什麼事情該做什麼事情不該做，自己能不能判斷。沒有判斷是非能力，受到不良唆使，嚴重的一不小心就變成犯罪分子。為什麼少年犯那麼多，是因為家長沒有在成長中進行觀念培養。比如意志培養。什麼是意志培養，比如說你的孩子做什麼事一遇到困難，就半途而廢，什麼事都淺嘗輒止，見了芝麻丟了西瓜。這是因為你沒有進行意志培養，他的潛能根本發揮不出來。比如說興趣培養。你發現別人的孩子有的喜歡鋼琴，有的喜歡畫畫，有的喜歡科技，都有一技之長。自己的孩子不愛學習，又沒有一個有興趣，那麼你肯定非常煩惱，覺得自己的孩子就懂得吃喝，將來一事無成。這裡的問題是你沒有發現和發掘他的興趣方面。一個各科成績都不好的孩子，他也許就是個天才，要不然是個實幹家，要不然是個哲學家，但是你完全沒有感覺，就隨波逐流，讓他學些自己根本不感興趣的東西，孩子苦你也累。總體而言，這些都是心智素質方面的培養，如果這些方面都很健全，小孩子就能去開拓自己的世界，不用你去擔心什麼了。

　　 兒女的心智素質，其實大多是在家庭教育中完成的。學校裡的知識的培養、道德的教育，是一種粗放式的，那麼多學生，老實並不能對症下藥，一一對應。這就是為什麼同一個學校的學生，有的能夠成才，有的卻成為社會上的多餘人。把孩子的精神教育依靠學校是不行的，小孩子更多的是從父母身上得到精神的效仿。為什麼說有其父必有其中，因為家庭中時時刻刻的潛移默化的教化遠遠比學校要深刻得多。所以說家庭培養是孩子成長的關鍵。

　　 比如說有兩個家庭，一個是很成功的富翁家庭，一個是清貧的知識份子家庭，但是富翁的孩子生活非常優越，但往往不務正業，因為他不能從富翁爸爸那裡獲得精神培養。但是知識份子家庭很重視小孩子的精神素質，經常有普世的價值引導，小孩子往往得以自立。這是我們能到看到的比較普遍的現象。中國俗話說，富不過三代。為什麼呢，富人家庭往往是溺愛取代了精神的教育。

　　 那麼作為一個家長，你想對孩子進行比較正確的家庭教育，需要怎樣的素質呢？是不是需要淵博的知識？那未必，許多農民並不懂得太多，兒他的孩子卻很懂事，自學成才，說明你的知識並不是必要條件。是不是需要文化程度高？那也未必，中國人的上代文化程度都不太高。是不是你需要特別的教育知識呢？這也未必，因為你去學多少知識，但是如果不能針對你自己孩子的情況，學多少也不能因材施教。

　　 我覺得，首先你自己需要的是有健康的價值觀，然後你這個價值觀與孩子共用，這就是潛移默化，這就是最好的教育。咱們中國人，傳統的現代的價值觀很多，有的希望孩子出人頭地，有的希望孩子光宗耀祖，有的希望孩子圓自己未能圓的夢，有的希望孩子能賺很多錢不辜負自己的培養，有的放手一搏希望能成為超男超女，有的希望孩子能夠繼承自己的家業。說實在的，這些願望都不算錯，都屬於望子成龍，但是都是有點強人所難，都是不太健康的價值觀，一開始就不對。一開始不對了，如果孩子的發展方向與你的願望方向相悖，以後就越來越不對，你對孩子的培養就成為與孩子的鬥爭，你半輩子都在都在鬥爭，小孩子半輩子也在鬥爭，成了冤家了。這個說明你自己的價值觀不對，傳統的很多價值觀都不對，我們必須調整。很多家長為什麼教育不好孩子，並非文化程度不夠，知識不夠，而是沒有正確的價值教育觀，對孩子的要求不是遷就就是霸王硬上弓。所以我下面要講的，就是讓家長先有一個相對正確的開放的價值觀，然後與兒女共用，形成培養，形成教育，共建健全的人格。為了說得生動，每一點我都用例子來說說明。這樣，每個家長可以根據例子就能看出自己孩子的問題，然後對症下藥，因材施教。

　　

2、觀念培養最重要

　　 小孩子兩三歲，其實就可以進行精神方面的培養。說是培養，其實不要太刻意，就是在玩樂溝通中完成，而不是去灌輸。

　　 兩三歲的孩子就有意識了。你給他東西吃，他高興，你不給，他不高興，就是他有意識了。也就是說，這時候，你可以跟他進行很原始的溝通。他想吃一個東西，你說，這東西很髒，不能吃。聰明的孩子能接受你的觀念。他記住了，這個東西髒，不能吃，吃了對身體不好，能夠很原始或者自發地開始理解。這就有意識，可以形成觀念。在觀念形成的階段，就可以培養是非觀。賠償是非觀念可能貫穿孩子的整個教育階段，這個需要家長自己有很正確的是非觀。

　　 我舉個例子，你就明白觀念培養的重要性。一個20歲孩子陳某，因為賭博，欠了人家一些錢，又怕人家到家裡索債而被母親罵，晚上就拿了一把斧頭去一戶人家偷錢，斧頭是用來防身的。他潛入戶主的兒子家，也是個十幾歲的孩子。這個孩子被驚醒，翻了個身，陳某非常驚慌，以為被發現了，沖上去用斧頭把孩子砍死，然後從抽屜裡投了一千塊錢逃出來。只不過兩三天就被逮捕歸案。陳某的母親痛哭流涕，說家裡就這孩子最聰明，還等著他有出息，哪想到就犯了殺人盜竊罪了呢！後悔已經來不及了。

　　 專家認為，這個案件雖然罪在孩子，但責任還是在家長，家長在孩子18歲之前沒有給他培養正確的觀念，導致他在關鍵時刻沒有是非對錯判斷，棋錯一著滿盤皆輸，整個人生都毀了。

　　 我們分析一下陳某的錯誤觀念。首先是賭博，賭博是非法行為，他沒有非法不為的觀念。當然這個不算是很嚴重的錯誤觀念，但確實相當普遍的觀念，因為現在的孩子玩的很多網路遊戲，都是變相賭博或者過度消費行為（家長們要小心，這往往是走向錯誤的第一步）。輸了錢以後，決定偷。家長沒有給他確立偷是犯法行為的觀念，更別提說人窮志不窮等傳統觀念了（許多小孩子偷家裡的錢，家長知道後不以為意，實際上家賊是外賊的必經之路）。這時已經比較墮落得比較深了，對犯罪後果無知。genben更要命的是，在形勢危機之極，偷竊行為瞬間轉化為殺人行為。第一，陳某根本沒有基本的人性觀念，比如對自己和他人生命的珍視；第二，法律無知，不知道殺人是要償命的，殺別人及殺自己。這樣看來，陳某連最基本的是非觀念都沒有，是一個無知透頂的青少年，你說責任不在家長還在哪裡？

　　 所以說，觀念的培養貫穿孩子的整個教育階段。沒有強烈的是非觀念，那麼他在關鍵時刻很難做出正確的判斷，通常我們會說這個孩子真“二”，什麼擰巴的事都敢幹。

　　 觀念的培養其實是貫穿生活中點點滴滴的，父母什麼樣的觀念，孩子必然也是什麼樣的觀念。父母不孝順老人，將來孩子也未必孝順你。那麼觀念的培養，應該如春雨潤物細無聲。比如說，你五六歲的孩子，跟你一起去海灘上玩。突然，他在海灘上撿了一個別人的玩具，他很喜歡，馬上占為己有，自己玩了起來。這時候你怎麼辦？你必須要給他一個撿來的東西還給他人的觀念，你要是縱容他撿來的東西據為己有，那麼以後他就會發展為偷來的東西據為己有。總之，你必須給他一個普世的價值觀，要不然養成貪小便宜的習慣，以後吃虧的還是他自己。你應該怎麼做呢？你很嚴肅地對他說，這是那個小朋友的東西，我們應該歸還別人。你把他搶過來，還給別人。這會有什麼後果呢。小孩子還沒有是非觀，他因為喜歡這個玩具，所以他淡化物歸原主的意識，他在喜歡的欲望驅使下，便很想變成是自己的。你在他愛不釋手的情況下，搶了過來，雖然給他說明了正確的價值觀，但是方法並不對頭。他對你的做法是反感的，可能認為你侵犯了他的權利，他或許會哭起來，心裡並不服氣，也許心裡會想，以後撿到東西，都不讓爸爸媽媽知道了。這樣不但沒有灌輸物歸原主的價值觀，而且與父母產生矛盾，沒有起到教育的後果。也許你這時候應該換成一種商量式的做法，比如你可以跟他一起欣賞這個玩具，說真漂亮，不過哪個小朋友丟了心裡一定很著急的，我們是不是還給他。假如我們東西丟了心裡也一定很著急，希望別人也會還給我們的，等等，先需要在情理上把這一觀念說清楚，讓孩子自覺地接受這一觀念。然後一起去還給他人，在還給他人的過程中體會到實施這一觀念的快樂，甚至給小孩子一定嘉獎。我敢保證，如果能夠做到這麼完美，那麼撿到東西要還給他人這一觀念絕對徹底地灌輸了過去。

　　 實際上，許多家長在撿到東西時會順手給了孩子，以為占了一便宜，或者根本沒意識到這是對孩子灌輸的一種錯誤的觀念。因為對家長來說也許是一種很小的事情。但長此以往，小孩子的觀念已經被你的粗枝大葉糟蹋得不成樣子，以後這一觀念你想改過來都來不及了。

　　 還有一些孩子，眼饞，比如看見小朋友玩好玩的東西，吃好吃的東西，自己也一定要，一定哭。這時候家長為了制止他哭，就會跟別人家要過來，給他玩，給他吃。這種做法也無形中縱容孩子的佔有欲，這種佔有欲在無限制的情況下很可怕的。那麼你寧可讓孩子哭一回，跟他說這是別人的東西，不可能無理佔有。你讓他哭完這一回，以後就會少哭，因為他以後已經有了觀念，知道這是別人的，我不能強行佔有的，我哭也沒用，他會由你引導下想正當的轍。

　　 生活中的觀念很多，我們很難說清楚哪些必須培養。這需要家長們自覺意識，善意引導。很多觀念是從認識人性開始，從人性開始引導孩子對生命、對他人的尊重珍惜，這就是很普世很正確的是非觀。他形成一定的是非觀之後，就會有意識的發展自己的是非觀，你會發現你的孩子很“乖”，很聰明懂事，很有自己的看法。他有觀念，他就有會有自己的意見，有自己的判斷，甚至會糾正你大人的錯誤，你就會發覺別人誇你的孩子聰慧，而絕不止是小賣乖、小討巧的那種小聰明。你就是覺得，你已經有成為社會人的雛形。比如，一隻掙扎的小鳥落在地上，小孩子往往會去折磨它，這是小孩子好奇的天性導致。那麼你告訴它，小鳥跟人一樣，它受傷了，它孩子正在等它回家呢。可以跟孩子一起做救治的工作。如果救治有效，看到小鳥能飛起來，小孩子得到的快樂一定大過很多遊戲。而他對生命的尊重珍惜的教育也是課本上根本學不到的，已經滲透到他的心靈了。這樣教育的孩子，長大了會成為殺人犯嗎？不可能的。他在道德感已經建立起很強的堡壘，不用擔心，他永遠在一個道德和法律的及格線以後活動，已經保證了不會墮落了。

　　 很顯然，這需要家長自己首先有人性的光芒，你才能激發你孩子的人性光芒。觀念決定了孩子一生的大方面，但卻是從小事裡做起。在有孩子以後，家長們一定要注意自己的不良舉止。

3、給孩子的定位不是讓他出人頭地 

　　 咱們有一些做父母的，自小家裡比較清貧。長輩和老師會教育我們，吃得苦中苦，方為人上人。我們做父母的，也確實通過一番奮鬥，吃了好多苦，才換來個有吃有住讓孩子生活得安心的環境。既然自己都實踐了，那麼肯定認為這是真理，吃得苦中苦，方為人上人。因此想讓孩子將來更上一層樓，出人頭地，成為超男超女超人。

　　 顯然，這種思想是錯誤的，說不客氣點，是封建殘餘，等級制度的思想殘渣。有這種思想，教育孩子上就會過分用力，欲速則不達。

　　 咱們中國人的望子成龍的心態，不奇怪，是從封建時代遺留下來的。古代呢，一個家族想混得好，除了考試當官，沒有別的路可走，當了官就出人頭地，雞犬升天。古代你做個手工業者，遭人歧視；做個科學家發明點什麼，屬於旁門左道，甚至會舉報你妖言惑眾；你有娛樂天賦，賣賣唱當個明星什麼的，遭人歧視，辱沒門風。總之，除了吃喝拉撒那一套，你要是想靠自己的天賦，是很難的。現代社會不一樣了，分工很明確，平等意識加強，行行除狀元，唱個歌什麼的根本沒人歧視你，而且捧你場的還不少。簡直翻個個了。可以說，人人都可以在各個行業發展自己的天賦，獲得人生價值，路子寬了許多。但是呢，其實封建那一套出人頭地其實沒有消除，你只要看見一群家長聚在一起攀比自己的孩子，你就會發現，他們沒拿孩子當個人，而是當個品牌，給自己賺門面呢。這個氣味不對，所以我要強調，先矯正家長對孩子的態度。

　　 舉個例子來說，人看丁俊暉成檯球打得好，成世界冠軍了，都佩服他爸爸的眼光，給孩子找對門路，賭一把賭對了。想想呢，自己孩子有什麼天賦，趕緊發現呀，也傾家蕩產送去賭一把，出人頭地呀。仔細想想，不對了，可能全國有成千上萬個爸爸是這樣的，可成為世界冠軍的只有一個小丁，大多數是讓孩子辛苦單調了半輩子，失去了學習的機會，什麼冠軍也沒得一個。他不是那個料，或者根本不是頂尖的料，只是你出人頭地的犧牲品。再說了，如果你的孩子幸福平凡地過一生，也不必什麼世界冠軍差呀，要那點虛榮幹嗎呢。

　　 有的父母，自己是企業老總，就想讓孩子將來能繼承自己的事業。曾經有一個孩子，大學剛剛畢業，說父母是做工廠的，想讓自己畢業後來做管理，最後做繼承人，可是他十分惶恐，因為他最怕管理，根本不想做，他只想去哪裡做個普通的員工，過簡單的日子。趕鴨子上架是不成的。

　　 所以，初為人父人母，就想初進考場一樣，千萬不要奢求，不要想得100分，要平常心，這樣才能發揮最好水準。孩子絕對不是用來炫耀的，也不是指定用來做什麼事業的，家長如果在這個問題上態度不對，孩子可能跟著遭殃。我碰見一個做母親的，母親老是說他孩子怎麼考第一，特虛榮，結果孩子高考都沒考上。孩子為了滿足母親的虛榮心，可能平時動了些手腳，說了些假話。母子真正從來就沒有知根知底過。

　　 當然，這個問題上我也不是反對讓孩子成才，讓孩子成為某一領域的頂尖人物，這個不反對。這個涉及到孩子的智性發掘，如何發揮興趣發展潛能，這個後面會說到。但是這個絕對不是在孩子很小的時候你就想幹的事，今天流行學鋼琴，明天流行學英語，後天流行學京劇，樣樣都想學，都想學出點門道，隨大流。很多家長就是這樣，說是什麼不能輸在起跑線上，這是不對。根本就沒人跟你比，輸什麼輸。孩子是個小宇宙，自己完善自己最重要，別跟社會潮流湊熱鬧。

　　 那麼，孩子在你眼裡應該是個什麼呢？說大一點，在地球上，他就是個生物，與萬物品等。在人類這個範疇，他就是一個人，普通人，將來能幹嗎不是你現在就能計畫的。父母的目的是讓孩子能夠快樂得過一生。讓他成為一個合格的社會人。有這個平常心，OK，你的家庭教育就有一個寬鬆正確的起始，不會早一兩歲的時候就為孩子選擇好學校呀、選擇好老師呀，著急得上火。著什麼急，最重要的老師是自己，自己傻乎乎的，送到美國去讀幼稚園都沒用。孩子最需要的是父母的智性溝通，情感孵育。

　　 OK，如果你認准了，孩子不是拿來跟人比的，你做父母的只是想完善他的能力，讓他有快樂的自我的人生，你就一點都沒著急。你要做的，只是多騰出時間來和他玩。和他溝通。孩子上學了，班上有優等生，也有差等生，你的孩子剛好是差等生。別著急，總是有差等生的，不要為孩子而自卑，要相信孩子，差等生沒有什麼大不了的，他肯定有其他的特長在考試上沒現實出來，你去發現他的智性所在。大導演李安還是差等生呢，人家三、四十來歲了才厚積薄發，原來藝術天賦全躲在電影鏡頭裡。關於如何發現天賦，下面也會談到，這一節強調的是：沒有很差勁的孩子，只有快樂與痛苦的孩子。你如果要你孩子做快樂的孩子，那麼不要有太高期待，一步步平常心來培養。

 

4、每個孩子都有自己的天賦

　　 我知道，家長肯定特別想知道，我的孩子成績那麼差，是標準的差等生。他有天賦嗎？在哪裡？你能告訴我嗎？

　　 那麼，我就先講發掘天賦方面。免得你們著急。

　　 我的一個朋友，是個作家，從事的也是文學機構的工作。但是每次談她的女兒，總是抬不起頭，為什麼呢，成績不好，也看不出有什麼方面的特長。而且由於長期是差等生，一直回避學習問題，與家長形成隔閡。對家長來說，確實是一種壓力，因為不論在什麼飯局或者公共場合裡，人家都會問她孩子的情況，不外乎學習啦，考上什麼學校啦，為人父母者避免不了這個問題。要命的是，高考連大專線都上不了，後來托了關係，上了一個師範大學大專班。她老覺得只要孩子有普通學生的好，她也就心滿意足了。女兒進了大學寄宿，回來的時候還在女兒的書包裡發現了毛片，她覺得遭透了，學習搞不好，教育方面也沒搞好。

　　 但是有一天我們通電話的時候，她很高興地告訴我，她發現女兒有一種她前所未見的天賦，她在女兒的日記本裡發現了女兒寫的詩歌，寫的隨筆，文筆非常漂亮，思維天馬行空，一看就看出才氣，真是不是同齡孩子所能比擬的。她找了很多年女兒的天賦，原來藏在這裡。雖然女兒的文字看不出有什麼是天才，但至少表明是可以靠文字為職業的。於是她和女兒的商量下，重新指定了學習的目標，就是考研究生，以後往文藝評論方面發展。可以說，這一點達到共通之後，她和女兒都找到了自信，現在都向這個目標前進，並且效果良好。女兒在大學裡的學習也如魚得水，看許多世界名著和電影，做起評論來頭頭是道，完全跟中學裡不一樣了。

　　 我想用這個例子說明，一個成績極差的孩子，極有可能是某個方面的天才。只是你沒有去發現，沒有給他設立一個平臺。

　　 假如這個媽媽不是搞文學的，不理解女兒寫的那些日記的價值，有可能這個女孩子就是個平庸的女孩子，平日裡被差等生這個帽子壓得喘不過氣，更不會跟人展現出他的特長。實際情況是，在現實生活中，由於家長們忙於工作，忙於生意，或者自己文化程度比較低，對孩子的天分根本不能發現，或者視而不見。這樣，你就不能給孩子的天分架設一個平臺，他永遠在自己不擅長的平臺上做差等生，被別人鄙視，被自己看不起。不能不說，很多現狀就是這樣。我看到很多家長去外地工作，去外地做生意，把孩子留給爺爺奶奶，孩子拿了錢，把天賦用在打遊戲、賭博、混社會上面，可以手，相當可惜。

　　 那麼，家長們如何發覺孩子的天賦呢，特別是差等生的天賦呢？我覺得監護人一要關注，二要尋找。比如說，一個差等生，他在理性應試方面可能很差，但他的感性思維能力很強，他往往是音樂、繪畫、文學等藝術領域的好手。即便你自己沒有這方面的眼裡，你應該要請有一定文藝眼力的朋友來幫你發掘，加以引導，給他一個平臺。這樣他就不會把程式設計能力用在賭博上，不會把審美能力用在早戀泡妞叛逆上。

　　 對孩子天賦的發掘其實是不必著急了，從一歲到二十幾歲的每個階段都可能出現。當然，那些需要練習童子功方面的天賦，比如說鋼琴什麼的，必須請專業人員判斷。一般的，我們從他的興趣、從玩樂，甚至從血型、從星座方面都可以在成長中發現。

　　 也就是說，一個優等生，他的智力因素可能很早就顯露。一個中等生，發展也比較健全均衡。一個差等生，他不太適應應試體制，需要家長更耐心給他建立一個新的平臺，但是不要讓他在自卑中埋沒了特長。優等生和差等生，是基於學校教育體系而分辨出來。對家長來說，沒有差等生，你必須對你的孩子有信心，你還是要培養他健全的人格。能力方面，只要你細心和用心，遲早有一天他會給你一個驚喜。