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怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易役，气弱病相萦。
勿使悲欢极，当令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。
亥寝鸣云鼓，晨兴漱玉津。妖神难犯已，精气自全身。
若要无诸病，常常节五辛。安神宜悦乐，惜气保和纯。
寿夭休论本，修行本在人。若能遵此理，平地可朝真。
孙思邈 唐朝京兆华原人。是唐代著名大医药学家，中国和世界的医学家，药学家。道士。幼聪颖好学。他少年时因病学医，熟读经史百家，著有不朽传世之作《千金要方》和《千金翼方》各30卷，在我国医学史上占有重要地位，被后世尊为“药王”。孙思邈不但医术高明，而且养生有道，年逾百岁之上，是我国历代医药学家中的老寿星。在陕西省耀县孙家塬的药王山上，后世立有一百多块石碑，其中一方刻有孙思邈所著“养生铭”，是养生保健的至理名言。周静帝时，征为国子博士，称疾不就。研究炼气，养形，长寿之术。后隐于终南山。唐太宗即位，召至京师，授予爵位，固辞不受。永在民间为百姓治病。唐永淳元年卒。寿102岁。宋徽宗崇宁二年追封为妙应真人。
唐太宗即位召他入京，时年50岁，其容貌，身形，步态如气色同少年。
孙思邈以德养性，以德养身，德艺双馨为厉代医家和百姓尊崇倍至的伟大人物。
中医学把“精、气、神”视为人生“三宝”，认为一个人要想健康长寿，必须“惜气”、“安神”重视保养。所以，孙思邈在“养生铭”中首先提出不能“怒而伤气”和“思虑伤神”，以免气机紊乱，血脉失和，脏腑功能失调，而致百病杂生。孙思邈尤重视精神调养，认为一个人平时应保持平和、乐观的心态，尽量避免不良精神刺激，勿使悲欢过极，以免出现“悲能伤肺”、“大喜伤心”的局面。孙思邈还指出，保持健康的生活方式是养生保健的重要方面。所以生活起居一定要有规律，要注意节制饮食，保持膳食平衡。特别要防止夜间大吃大喝和酒醉，以免引起停食、消化不良或伤胃、伤肝等不良后果。在生活习惯上，要注意少吃刺激性食物，更不可偏食，这就是养生铭中“节五辛”的含义。所谓“亥寝鸣天鼓”，即临睡前（晚间9~11点钟）要叩齿36次，“寅兴漱玉津”是指早上（凌晨3~5点钟）醒来应以舌搅上下腭数十次，待津生满口时可咽下。上述两种导引法在唐代以前的医疗保健书籍中经常提到，具有保津和固齿的功能。孙思邈认为，每个人只要重视养生保健，就能做到“正气存内，邪不可干”，能有效防止“神疲心易役，气弱病来侵”的身体“未病”状态。孙思邈在“养生铭”中最后指出，能否健康长寿，主动权其实是掌握在自己手中，绝不是命里注定的。只要个人保健有方、养生有道，就能长命百岁。
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