|
【原文】长梧封人问子牢曰：“君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。昔予为禾，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予；芸而灭裂之，其实亦灭裂而报予。予来年变齐，深其耕而熟耰之，其禾蘩以滋，予终年厌飧。” 庄子闻之曰：“今人之治其形，理其心，多有似封人之所谓：遁其天，离其性，灭其情，亡其神，以众为。故卤莽其性者，欲恶之孽，为性萑苇蒹葭，始萌以扶吾形，寻擢吾性。并溃漏发，不择所出，漂疽疥痈，内热溲膏是也。” 【译文】长梧封人问子牢说：“你处理政务不要卤莽，治理人民不要消灭分裂。过去我种庄稼，耕作卤莽从事，那么果实也因卤莽而报复我。除草而消灭分裂，其果实也因消灭分裂而报复我。我第二年变更方法，深耕细作覆种，禾苗似蓬篙般繁盛滋壮，我得到终年满足于酒食。” 庄子听到这件事说：“如今的人们治理自己的身体，修养自己的心神，很多象封人所说的，逃避天命，离开本性，灭绝真情，丧失精神，以从众俗行为。所以对本性卤莽的，喜好厌恶的孽生，就如同芦苇芦荻没有秀穗之本性一样，开始以此发展来扶养我的形体，并用拉拔人的本性；于是上溃下漏，不选择处所而流动，脓疮疥疽，心血发热并排泄带脂膏的尿如此。” 【说明】春秋战国时期的人们鲁莽，但现代的人们更是鲁莽与浮躁，不仅不讲自己的人生道路，还逃避天命，离开本性，灭绝真情，丧失精神，还没有秀穗就想成熟，拔苗助长，以至于最后无不痛苦一生。庄子的这段评论可谓是入木三分。 |
|
|
