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【原文】蘧伯玉行年六十而六十化，未尝不始于是之，而卒诎之以非也。未知今之所谓是之非五十九非也。万物有乎生而莫见其根，有乎出而莫见其门。人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而后知，可不谓大疑乎！已乎！已乎！且无所逃。此所谓然与，然乎？ 【译文】遽伯玉在经历六十年中有六十次与时俱化，未尝不是开始时是肯定的，而最后又屈服于事实而否定它。不知道今天所认为是对的而不是五十九年前所认为是错误的。万物有它的生而看不见生它的根源，有它的出处却看不见它的门径。人们都重视他的智慧所能知道的，而不能凭他的智慧所不知道而后知道的道理，可不是所谓大疑惑吗，算了吧！算了吧！况且没有能逃避得了的，这就是你说这样他说那样吗！ 【说明】所谓与时俱化，是指每年都能根据时代的变化而调节自己，而不是抱着固有的思想观念一成不变。这也是《论语》上说的：“学而时习之”之意，学习而经常调节自己。太阳每天在运转，地球每天也在运转，人世间瞬息万变，凡事都在变化，都在发展，每天都有新的东西出生、问世，在改变着我们的生活，我们不学习行吗？我们不调节、调整自己的心态行吗？因此，所以，根据学习到的知识调节了心态，选择了新的行为方式，就是一个心理健康的人，也就是一个心怀坦荡荡的人。只有调节好自己的心态，才能往下继续学习，才能往下继续生活，才能往下继续工作。否则，抱着过去的知识、观点，不接受新的社会环境，不接受新的知识，我们怎么沿着人生道路向前走呢？然而在现实社会中，有很多很多人不会调节自己，尤其是受过高等教育，思想已经成熟定型的人，还有一部分是信仰某种主义、宗教的人，他们总是抱着已有的思想观念，已有的知识结构，断然否定在自己人生道路上遇到的一些新问题，他们总是用不变的眼光来看待瞬息万变的世界，瞬息万变的人和事，总是用不变的眼光来看待已经变化了的环境。来到一个新环境，他们仍顽固地坚持着自己的思想观念、自己的知识结构，经过不断的否定之否定后，面对着新的事实，他们才不得不低下自己高昂的头颅。天地，大自然，有它们自己的道路和规律，而且这些道路和规律是不以人的意志为转移的，万事万物也有自己的道路和规律，而且也是不以人的意志为转移的。我们既然不能操控它们，那么就只能顺应它们，改变、调节自己的思想意志去适应它们。因此，只有调节好自己的心态，调节好自己的思想观念，才能适应不同的社会环境，才能适应不同的社会群体，才能获得自己的幸福快乐。 |
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