《念奴娇·断虹霁雨》 宋 黄庭坚

           念奴娇    黄庭坚

八月十七，同诸甥待月。有客孙彦立者，善吹笛，有名酒酌之
　
断虹霁雨，净秋空、山染修眉新绿。

桂影扶疏，谁便道、今夕清辉不足？

万里青天，姮娥何处？驾此一轮玉。

寒光零乱，为谁偏照醽醁？ 

年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。

共倒金荷，家万里，难得尊前相属。

老子平生，江南江北，最爱临风笛。

孙郎微笑，坐来声喷霜竹。

注释

 醽醁，音“陵路”，美酒名。 
 金荷，金荷叶杯。 
 孙郎，指的是一个叫孙彦立的人。《宋六十名家词》题作：“八月十八日，同诸生步自安定城楼，过张宽天园待月。偶有名酒，因以金荷酌众客。客有孙彦立，善吹笛。援笔作乐府长短句，文不加点。” 
 坐来，一时，登时。 
 霜竹，指笛子。笛子是用竹管做的，故云。马融的《长笛赋》里有这么几句：“近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。” 

赏析　
　　据陆游《老学庵笔记》卷二载，黄庭坚此词作于戎州。作者在西南地区度过了五年的贬谪生活。这首词在一定程度上反映作者对被贬的不满心情。词前有一小序，申明作词经过。又据《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一载，黄庭坚对这首词非常自诩，并说“或以为可继东坡赤壁之歌”。可见，这首词是有意学习苏轼《念奴娇》之豪放词风的。

   词以上片写景，下片抒情。开头三句描绘开阔壮丽的远景：雨后天晴，虹霓出现，秋空如洗，山峦叠翠，状如修眉，一片仲秋景色，衬托出作者开朗与快意的情怀。“桂影”以下六句写初月东升直至皓月当头的过程，其中穿插与月亮有关的神话传说，颇具诗意。末二句从月光转到美酒，为过渡到下片作好准备。下片即景抒情。换头三句点出时间、地点与人物，指出当时是在张宽夫园中与外甥辈欢聚游乐。“共倒金荷”三句借畅饮寻欢暗中反映贬谪万里之外的困顿。“老子平生”六句写心情的旷达并借笛子的吹奏来表达内在的抑郁不平。但是，词人并没有被贬谪期间的愁苦情绪所压垮，也没有一味地牢骚不平，而是努力将自身融入自然和音乐，求得身心的解脱。这首词具有一种抑郁深拙与达观豪迈交织在一起的风格。词写仲秋景色，却没有古诗词中寻常可见的“枫林”、“落木”之类的衰飒景象，有的只是“断虹”、“秋空”、“万里青天”、“一轮玉”、“森木”等等巨大的、色彩鲜明的客观景物。面对这样一些经秋雨洗涤的自然景物，词人又怎能不胸胆开张、精神饱满呢？这样的景物与达观的情感结合在一起，便形成了这首词苍劲、乐观、豪迈的风格。刘熙载《艺概·词曲概》中说：“黄山谷词用意深至，自非小才所能办”；夏敬观《手批山谷词》说“山谷重拙”，这些特点，在这首词里都有所表现。

    此词作于西南贬斥，不像秦观贬谪词的无限感伤，而是如东坡词那般旷达。全词意境开阔，襟怀傲岸，表现了作者处逆境不妥协的倔强性格和乐观，积极的人生态度，风格豪迈、遒劲。胡仔评曰：“或以为可继东坡赤壁之歌云。”（《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一引）。

　　开头三句描写开阔的远景：雨后新晴，秋空如洗，彩虹挂天，青山如黛。词人不说“秋空净”，而曰“净秋空”，笔势飞动，写出了烟消云散、玉宇为之澄清的动态感。“山染修眉新绿”，写远山如美女的长眉，反用《西京杂记》卓文君“眉色如望远山”的故典，已是极妩媚之情态，而一个“染”字，更写出了经雨水洗刷的青山鲜活的生命力。

　

　　接着写赏月。此时的月亮是刚过中秋的八月十七的月亮，为了表现它清辉依然，词人用主观上的赏爱弥补自然的缺憾，突出欣赏自然美景的娱悦心情，他接连以三个带有感情色彩的问句发问。三个问语如层波叠浪，极写月色之美和自得其乐的骚人雅兴。嫦娥驾驶玉轮是别开生面的奇想。历来诗人笔下的嫦娥都是“姮娥孤栖”，“嫦娥倚泣”的形象，此处作者却把她从寂寞清冷的月宫中走出来，并兴高采烈地驾驶一轮玉盘，驰骋长空。旧典翻新，非大手笔不能为也。

　

　　此下转而写月下游园、欢饮和听曲之乐。“年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木”，用散文句法入词，信笔挥洒，写洒脱不羁的词人，正带着一群愉快的年轻人，张园密茂的树林中徜徉。“共倒金荷，家万里，难得尊前相属”，离家万里，难得有今宵开怀畅饮！

　

　　“老子平生，江南江北，最爱临风笛！”三句把词人豪迈激越之情推向顶峰。这三句是此词最精彩之处。《世说新语》记载东晋瘐亮武昌时，于气佳景清之秋夜，登南楼游赏，瘐亮曰：“老子于此处兴复不浅。”老子，犹老夫，语气间隐然有一股豪气。
作者说自己这一生走南闯北，偏是最爱听那临风吹奏的曲子。“最爱临风笛”句，雄浑潇洒，豪情满怀，表现出词人处逆境而不颓唐的乐观心情。

　

　　最后一笔带到那位善吹笛的孙彦立：“孙郎微笑，坐来声喷霜竹。”孙郎感遇知音，喷发奇响，那悠扬的笛声回响不绝。

　

　　此词以惊创为奇，其神兀傲，其气崎奇，玄思瑰句，排斥冥筌，自得意表，于壮阔的形象中勃发出一种傲岸不羁之气。作者自诩本篇“或可继东坡赤壁之歌”，确乎道出了此词的风格所。词人与苏东坡一样，饱经政治风雨的摧折，却仍保持着那种倔强兀傲、旷达豪迈的个性，这一点，充分体现他的诗词创作中。

赏析2

        据陆游《老学庵笔记》说，这首词是在戎州写的。戎州在哪里呢？戎州，就是现在的四川宜宾县。本次写的是中秋节后，八月十八日，在张园赏月的事。 
  
        头三句描绘出了一幅秋天的气象。雨停了，天边还有彩虹，山是绿色的，尤如美人的眉峰。“断虹”、“霁雨”这两个意象给人以清新的感觉，词人用“净秋空”而非“秋空净”，用一个动宾结构的短语写出了一个动态的效果，仿佛秋色在眼前变得澄净。将“山”比作“眉”，反用《西京杂记》中卓文君“眉色如望远山”的典故，体现出黄庭坚用典新奇的特点。一个“染”字，体现出了宏大的气势，试想，大自然用一支巨笔，将山的颜色重新渲染，不是很令人称奇吗？
  

        下面是三个问句。月桂树还很茂盛，怎么能说今天的月光不够明亮呢？天空那么辽阔，嫦娥啊，你在哪里驾驶着一轮圆月呢？月光落落散散，是为谁照亮这樽中美酒？八月十八，离中秋节相去不久，月亮还是很美满的。词人处在偏远之地，或许心中满怀着对未来的美好希望。“姮娥”一句，一改嫦娥孤独、倚泣的哀婉形象，给嫦娥一个广阔的空间，让她纵横驰骋。这个空间，不仅仅是黄庭坚给与嫦娥的，也是给自己引燃豪气的。
  

        下阙写到了游园。词人在张园的森木中穿行，微凉的风吹拂在人的身上，走在幽深的小径，煞是惬意。身后是一群青春的少年，和词人一起游赏。这三句写得十分优美，完全是散文式的笔法。情景如此美好，怎能无酒相伴？苏轼不是说过吗——“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”将金荷叶杯斟满，举杯。就在酒即将入口之时，词人想到了家。万里以外的家啊……词人心情一抑，仿佛就要放下酒杯，叹一口气了，可看到身边这些意气风发的少年，彼此志趣相投，如何能不高兴？人生难得几回醉，何不痛饮今宵？“难得尊前相属”，豪气又回胸膛。于是朗然笑道：“老子平生，江南江北，最爱临风笛。”“老子”，即老夫，隐然有份豪气在。此二字引典《世说新语》中所载，东晋庾亮在武昌的时候，在一个秋高气爽的夜里，登南楼游赏，庾亮说：“老子于此处兴复不浅。”笛声是清脆嘹亮的，颇能勾起人的壮志。词人一生仕途坎坷，走南闯北，起起伏伏之后，最喜欢的倒是那临风而起的清清笛音。正是那份激扬向上的心，让他在屡次贬谪之后仍能有乐观豪迈的心态面对世事。
  

        末两句写到了吹笛之人。孙彦立遇到知音，微微笑着，吹出了更加美妙的笛音…… 全词以笛声结束，余韵不绝。 词人以一腔豪情写秋之明月，大气精妙，向上乐观，全无悲秋的气象。如《宋史》本传说：“庭坚泊然不以欠谪介意，蜀士恭从之游，讲学不倦。”这份坦然，这份洒脱，又是几人可以比拟的？东坡有赤壁之赋，黄庭坚的这首《念奴娇》不也体现出了他的个人魅力吗？难怪作者自称此词“或以为可继东坡赤壁之歌”。
  
          总的说来，黄庭坚的成就在于诗、书、画、词、文，皆可与苏轼相媲美，难怪他能和老师苏轼齐名了。