山西祁县银谷恋旅游攻畋

山西祁县谷恋旅游攻畋

　　从太原南行，过醋都清徐，入祁县境。驶过乔家大院，向西拐，有一条硬化过的乡间小道——当年赫赫有名的官道、川陕通衢。乔致庸们的驼队就从这里北上南下，走出来一片眩目的富贵。八国联军进北京，慈禧携光绪“西巡”，走的也是这条道。晋商们在这条道上迎迓圣驾，30万白银呈上去，让大清皇室扔掉了一路颠沛流离，上顿不接下顿的苦楚，重拾天朝的感觉和威风——从路中镇河楼的楼洞进来，是同蒲铁路没有开通之前，山西最繁荣的贾令镇。想当年，这里为各地客商必经之地，五里长街店铺林立，车如流水马如龙。

　

    古宅　　

         站在镇南头，往东环视半圈，吴家堡、小贾村、塔寺尽入眼底。村村都有传奇，家家都有故事……一路走来，一路感慨，我们像那掰苞米的熊瞎子，扔掉一路繁华，收摄心神，寻找我们想要的那根“苞米棒子”——谷恋。

 

　　是那里了。往正东去7.5 公里。一座浑朴而孤独的门楼沉默地看着我们走近。这是谷恋村的西门楼。抬头看见门上镌着的“挹霞”二字，心像被什么猛然撞击了一下：从明朝开始，这座门楼就站着这里，他收藏着满天的晚霞绚烂，也收藏着几百年西风残照，兴衰荣枯。

       从圐(kū)圙( lüàn)到谷恋

　　谷恋村属祁县贾令镇。村内高氏先祖本从山东渤海迁往陕西渭南，明洪武初年再奉命经山西洪洞大槐树徙至此地。村名原称，乾隆版的《祁县志》上有“县城北路谷恋堡，俗呼圐圙，“祁县130 个村镇，分东南西北四路，谷恋堡隶属于北路”云云。这名字很显然是从村型上起的。村外东西南北四面四条马道齐整地围起一座堡，四周筑起土堡墙：这就是圐圙外面的这个框了;堡墙留有东门、西门和南门。进得村来，东门至西门为一条横S 型街道，和两门等距离处各有一眼水井，从这街道、两眼井、四面八角的结构及圐圙的原名来看，谷恋俨然取易经“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”之意布局。圐圙可能就是囫囵，外表平常的一个村落，其实藏起来一个四方八面、富足自完的小世界。圐圙的读音，在囫囵和谷恋间含含糊糊地找些中间地带，那就是了。

　      谷恋

         为啥又改作谷恋了呢?想来是一个音译+ 意译的过程。谷恋，就是恋谷。谷者，土地，衣食，乡亲父老。阎维藩说，土地为农家之本，只要有吃的，能够活下去，就有发迹的时候。阎维藩是谷恋的祁县老乡，清末民初为乔家执掌票号、“公办”山西银行的首任经理，同时又是山西近代工业开创先驱。这番话最能代表晋商心意。晋商一度纵横天下，可是远兜远转，末了也不过回来为自己盖一座像样的房子。谷恋谷恋，形简意单，“固本”恋土，一恋之念，在这僻壤深乡留下了数不完的雕梁画栋、高宅大院。

        所谓银谷恋，是与金塔寺相生而来。说是明嘉靖年间，塔寺村的刘家在外地经商赚了钱，运白银回来，打发保镖就得3000 两银子的工脚费，主人家一皱眉，“先从豆腐铺拿吧”。这帮人真就从路边那个小豆腐铺里取了3000 两银子。好家伙，这一下“金塔寺”的名称就传开了。谷恋村发达得晚，虽然后来规模实力远超塔寺，但因塔寺已属“金”了，谷恋只好顶了个“银”字。

　    谷恋盛时，那实实是一个“繁华富贵乡”。远来的过路驼队惊呼，这谷恋村简直就是用金子垛起来的。在他们眼里，“高宅鳞次，门楼栉比。砖院瓦房，对对石狮门前守;雕梁画栋，排排兽头屋顶列。佩金挂银，翩翩公子街上游;锦衣玉食，婀娜丽人屋中养。亦官亦商富贵人，亦仁亦义福寿门。”就到了今天，谷恋声威不堕。主持编纂谷恋村志的高著玉说，“你到榆社、武乡，当地要有老人家听说你是谷恋的，他们就会说，谷恋，那讲究!”

　　高进登千古一跪

　　祁县境内，有一条河叫昌源河。此河水从武乡县的胡甲山发源，流经祁境的子洪、古县、东观、贾令一带，一直往西北方向流去，汇入汾河。清初，这条河经历了一次改道，最先受益的是马家堡，而咫尺之遥的谷恋却仍只能干看着，想着，这莫非是命定不成?

　　顺治年间，又遇大旱，好容易熬到年关，意外地大雪一场接着一场，给人们带来了一个好想头。腊月三十清晨，北风怒号，雪花乱飞，马家堡村公所门前积雪过膝。正忙乎过年的办事人突然看见当门跪着一人，长袍拖地，浑身披素，正是本村的私塾先生高进登。这高先生祖籍渭南，生在谷恋，是一个饱学秀才，被马家堡的一家财主聘为私塾先生，门生弟子屡登金榜，很受乡人尊敬。村长听说高先生跪门，大吃一惊，亲自跑去扶起，询问缘由。高先生长叹一声：“鄙人名为秀才，不过一介布衣。家有二亩薄地，全家赖以糊口。这连年干旱，庄稼欠收，连累妻儿受饿……”。村长一听，起身赔礼，说公务繁忙，怠慢了先生。这就派人送米面过去，几两碎银，也请先生笑纳。

　　

    　　

         高先生一笑，说：“村长好意我心领，可是这些馈赠不能受。因为今日前来并非请求施舍”，一边说，一边站起来向在座打个四方揖，“今天高某有一事相求，请允许敝人从贵村宝地引水灌溉薄地。”村长一听，这不是什么大事，就同意了。高先生说，那就立字据为证吧。好。大家一商量，以“一耙”为限，允许高经马家堡引水浇地。协议一式两份，各自保管。第二年，高进登领着谷恋民众开渠，开了六尺宽。马家堡人不让了，官司从县到府，一路打到京城，最终谷恋获胜。原来，“耙”是多音多义字。读pá时，指有长柄，一端有七根铁齿的小农具，约一尺宽;读bà时，则是六尺宽的磨地大耙。这渠就是大东渠了。此渠一开，谷恋五千亩地得以灌溉。渠旁石碑，记载着这件事。

 

　　人都说男儿膝下有黄金。高进登千古一跪，泽惠全村百多年。谷恋人用行动展示出自己对大与小、义与辱的理解。

　　山西有五大戏，即著名的山西四大梆子——晋中的中路梆子、晋南的蒲州梆子、雁北的北路梆子、晋东南的上党梆子。晋东南地区还有一种从河北武安引进的落子戏，经过“本地化”后，叫上党落子。祁县人看的戏演的戏，当然是中路梆子。这种戏，流行地区很广，除太原和晋中地区外，口外的包头、呼市、张家口和内蒙古的很多旗盟以及河北井陉一带，都是唱中路梆子的地方。

　　谷恋不是一个偶然的存在，她曾经是那样绚烂地绽放过，成为一个不可触及的梦。