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提要：中国各地的城市雕塑屡屡成为人们的笑柄。今年以来，中招的就有西安的“长安门”，襄阳的射雕情缘，乌市的18米飞天……面对这些造型奇特、让人困惑雕塑，人们不禁发问：是谁让处于公共空间内的雕塑与城市垃圾划上等号？ 中国各地的城市雕塑屡屡成为人们的笑柄。今年以来，中招的就有西安的“长安门”，襄阳的射雕情缘，乌市的18米飞天，以及辽宁抚顺花上亿元盖的“大铁圈子”……有媒体日前发起“2012年十大丑陋雕塑评选”中，从北大健美裸男到大同2B青年雕塑，人们纷纷吐槽这些造型奇特、让人困惑的雕塑。面对这些雕塑，人们不禁发问：是谁让处于公共空间内的雕塑与城市垃圾划上等号？ 不知从何时起，中国城市的雕塑变得让人们越来越不明所以：这些雕塑或者太过前卫抽象，让市民不能理解其含义；或者极其丑陋，让人不忍直视。究其原因是因为这些雕塑建立，一方面考虑的是官员的“政绩”而立的“面子工程”另一方面，关照的则是艺术家们孤高并“脱离”于群众的“孤芳自赏”，并没有人先问问使用这些空间的老百姓，他们需要的是什么，现有的方案他们喜欢不喜欢，他们准备怎么使用这些作品。因此，这些作品缺乏真正意义上的公共性。 城市雕塑不应只是官员们的雄心的壮志，也不应是艺术家们激情的理想，而是应该体现城市的文化，也应顾及民众的感受。这比如美国的瑞秋猪，其设计的本身还可以作为募捐善款的容器；再比如比利时的“撒尿小童于连”的雕塑，其设立并受市民的喜爱系因为其形象本身所表达勇敢机智、不怕牺牲、反对战争的崇高精神，小于连也被比利时人民誉为“布鲁塞尔第一市民”。 当代城市公共雕塑要有某种精神指代，通过雕塑达到情感、理念的共识。这就需要专业人士既要在艺术上追求创意，又要尊重公众的审美观念和审美习惯。这需要政府有关部门把好这个“关”，在一个雕塑该不该建立，该如何建立的问题上不能懈怠。与其事后被评价雕塑“丑”而劳民伤财的把雕塑拆掉搬走，还不如加强最初的评估，其捷径就是一定要事先征求民意。这样，才能有效的控制住无人监管的城市雕像突然冒出来“吓人”。 雕塑艺术如何介入公共空间？这是一个政府、艺术家、人民三方协调、博弈的过程。 盘点各地让人崩溃的雕塑 裸体“扶老”很雷人 提要：随着城市的建设的深入进行，原本装饰作用单一的城市雕塑被赋予了更为重要的使命。与此同时，公众的欣赏的水平也在不断提高。盘点了近年来出现的让人崩溃的雕塑，这些雕塑到底要向人们传达什么思想呢？ 随着城市的建设的深入进行，原本装饰作用单一的城市雕塑被赋予了更为重要的使命，有的用作纪念，有的被用来传递一种内涵，有的甚至被当做是城市的地标。与此同时，公众的欣赏的水平也在不断提高，一座雕像在不同人眼中可能会呈现出不同的面貌，因而雕像存在的问题也会被无限放大，表现形式、放置地点、建造成本乃至动作姿势，“一着不慎满盘皆输”。
“生命之环”合龙 辽宁花亿元建”大铁圈“？ 9月7日，网友“蓝色阿威”@本报官方微博转发了一条帖子称，在沈阳与抚顺交界处拍摄到了一个特别的建筑，好像一个巨大的铁圈子，而且据说造价上亿元。热帖一发引起众多网友的关注，这个巨大的铁环到底是啥？后经媒体记者采访，原来，这个建筑名叫“生命之环”，是一座巨型环形城市景观建筑，坐落于辽宁抚顺市沈抚新城。
“流氓猪”雕像 “流氓猪”雕像在广场上“爽歪歪” 8月17日，网友“山牛夫”在博客中发了一组图片，图片中两只圆脸大耳朵肥嘟嘟的卡通猪动作奇特：其中一只趴在抱枕上，坦胸露乳，而另一只跪在它的身后像是在“捶背”。这么一个动作亲昵外加衣着暴露的卡通形象，引起了网友的质疑。 “山牛夫”称呼这对卡通猪为“流氓猪”，认为它们的动作是在“爽歪歪”。“山牛夫”爆料，这对卡通猪是广场上众多石雕群中的一对，立于郑州地标建筑“中原福塔”门前的正中央。该石雕常被小朋友们骑上骑下，猪的后背已被磨成了黑色。 “山牛夫”认为，把这样一对衣着暴露的“流氓猪”摆在大庭广众之下，并且被孩子们骑来骑去实在不雅。 随后，设计者回应这雕像反映的其实是“小猪在给妈妈捶背”的孝心。可以发现，身后的小猪的手型的确是我们常见的捶背按摩手型。 部分网友与评论人也表示，不应该仅仅用自己的思想去揣度雕像的含义并质疑其合理性，特别是由于部分雕像无法将每一个细节都得到完美无缺的展示。
“飞天”女神 “飞天”女神“飞”了两周被拉下 2012年8月12日，乌鲁木齐市新落成的花堆雕塑“飞天女神”被发上网，在其形象和安全性遭到铺天盖地的质疑和调侃之后，8月17日，站立不到两周的“飞天女神”就被网友们给拽下。 竖立在该市水上乐园旁三屯碑巴哈尔路路口的“飞天女神”造型绿色植物花堆，高18米，重达40多吨，先在地窝堡制作，随后运到巴哈尔路安装。整体用十几吨钢材搭建，上半部分是用苯板和玻璃钢制成人物造型，再通过涂料彩绘制作成现在的样子。下半部分用10吨左右的培养基填充，五色草生在培养基上，属无土栽培。这是西北五省区最大的花堆雕塑，耗时2个多月建造而成，造价不菲。 从网上的照片可以看出，“飞天”就坐落在路口的绿化带内，“女神”的脚下堆满了各色鲜花，下半身的裙子由绿草装饰，上半身向西边倾斜，挂着丝带和彩球，右手抓着花带伸向前方，左手半举，双目看向远方。整体造型上看，雕塑不仅浓妆艳抹，且非常高大。 按照主管方负责人的说法，“飞天”的设计初衷是“寓意着开放和对美好生活的向往”，类似的花堆雕塑的“花仙子”曾在山东青山花博会上展示过。该负责人还表示，从专业角度看，该雕塑的水准是很高的，“人物造型比较饱满，整个比例非常好，底部种植的平整度非常好，工艺很扎实”。 然而网民们的反应则是大多表示这雕像看起来太过于幼稚，有粗制滥造之嫌，再加上有放在这么显眼的要道上，反而是在给城市形象“帮倒忙”。而由于这座雕像实在是过于高大，又是竖立在交通要道旁，其安全性也遭到质疑。 虽然主管方一直称“人物雕塑无论在哪儿都会引来争议”，但新落成在新疆乌鲁木齐巴哈尔路路口的雕塑“飞天”，还是于17日被悄然拆除了。
“吐舌老子”与“裸体猛男”同台竞技 “吐舌老子”与“裸体猛男”同台竞技 2008年11月2日，北大校园内《蒙古汉——站》与《刚柔之道——老子像》两座风格迥异的现代雕塑相对而立赚足了眼球。 这两尊雕像伫立在北京大学光华管理学院门前，一尊是吐舌瞪眼的老子，一尊是裸露性器的猛男。猛男与老子相对，本来对比就已经非常强烈，而当大家开始揣测这两座雕像背后的含义时，又有了见仁见智的理解，再加上“文化冲突论者”们的论调，在网上引发了不小的争议。 一段时间之后，“猛男”雕像被搬离到附近隐蔽处。但校方管理人员称是为自然规划使然，与争议无关。
“扶老”扶得太“前卫” “扶老”扶得太“前卫” 2011年4月，广西桂林市中隐路的广源国际社区摆出一个名为《扶老》的雕塑，雕塑是两位一丝不挂的女子抱着一名男子，下面的解释是“左为其妻子，右为其媳妇，寓意一家和睦，和谐共处，相互扶持，敬老爱老尊老”。 有网友将雕塑拍成图片发上论坛和博客，立即引来网友们潮水般的热议，多数网友称雕塑太前卫太雷人，引来各种各样的指责和非难，也有网友称艺术不可太较真。 至于摆放这座雕塑的用意，小区开发商相关负责人日前曾介绍说，雕塑是公司派人去福建省选购回来的，雕塑设计者称创作源于韩国一个很流行的敬老故事，公司花了数万元定下雕塑，又花了数千元运费从福建运回桂林。 据称部分小区业主也认为雕塑不太雅观，“雕塑看上去像是设计者在搞笑，没能体现出扶老的意思”。为此，广西电视台《新闻在线》栏目4月10日还就此雕塑事件在微博上发起投票：“您能接受这种艺术吗？”。 面对这样的质疑，开发商也是始料未及。
宋庆龄巨像成本及用途遭质疑 宋庆龄巨像成本及用途遭质疑 2011年11月，高约25米、基座占地800多平方米、命名为“黄河女儿”的宋庆龄雕像现身郑州郑东新区，引起了公众对雕塑本身及河南省宋庆龄基金会等公益慈善组织的强烈质疑。 这尊巨型雕塑由河南宋庆龄基金会为纪念辛亥革命百年而定制。雕塑的形象显而易见是宋庆龄，而基金会人员却将这座雕像称为“黄河女儿”，网友们纷纷质疑“宋庆龄与‘黄河女儿’什么关系” ，“宋庆龄与郑州又有什么关系”？另外，雕像的基座被建成可容纳600多人的会议厅，还在4栋6层小楼里建标间、套间、总统间。因而外界也纷纷质疑其建造这座雕像的目的是为了敛财，结合宋庆龄基金会本身的公益性质，便有许多人站出来要求其公布建造具体支出费用和静候通过雕像运营的盈利明细。 而从美学角度来看，专家们也认为将这座足有八层楼高的雕塑用作郑州市郑东新区的名片是“无根之木”，因为正如上文所言，宋庆龄与郑州没有特别明确的联系，这与郑州的人文环境不符。
秦桧坐像与立像：我想起来歇歇 秦桧坐像与立像：我想起来歇歇 2011年12月，南京市江宁博物馆新馆展出的一尊秦桧坐像，在社会上引起轩然大波。 去年江苏南京江宁新建了一座博物馆，其中一个名为“岳飞与秦桧”的展区陈列了一座秦桧的坐像。该坐像为秦桧晚年的一件写实雕像，并无明显的“为秦桧正名”之意。然而，坐像一经展出，舆论立刻大哗，公众严重不满，说是给秦桧翻案了。 无独有偶，早在2009年，也有一位艺术家做了一个秦桧雕像，为立像，命名为《跪了492年，我想起来歇歇了》，当年就引起巨大的争议。相比这座立像站立起来的事实，其名称更为刺激公众的神经。尽管与杭州岳坟前经典的秦桧跪像同为束手像，但这一“起来”还是让相当数量的观赏者不能接受。
雅典娜女娲雕像面部竟是校董 雅典娜女娲雕像面部竟是校董 2011年12月，西安西北大学现代学院内树起两尊女娲和雅典娜的雕塑，但是两尊雕塑的面部被置换成了该校两位女校董的脸，引发诸多争议。 按西北大学现代学院的解释，两尊雕像的整体形象是取材于中国古代神话中的女娲和古希腊的神明雅典娜。而将面部置换成两位女校董则是出于对她们对学校做出贡献的感谢。 女娲是守护中华民族始祖，雅典娜是古希腊雅典的保护神，更是智慧女神，两位神灵的精神需要现代学院的师生敬仰，这无可厚非。两位校董对学校做出卓越贡献，为其立像也在情理之中。而让大家困惑的是：为什么要以神灵之名像校董致敬？自己又该以怎样的态度对待这两座雕塑？ 美学专家对此评论称，将对两位校董贡献的尊敬和对两位神灵精神的敬仰像混淆，轻而言之，是搞笑；大而言之，是对神灵的亵渎。
“射雕”人物再入世 襄阳为郭靖黄蓉立像惹争议 “射雕”人物再入世 襄阳为郭靖黄蓉立像惹争议 媒体在2012年7月31日报道称，襄阳正在以金庸武侠小说《射雕英雄传》中的人物郭靖和黄蓉为原型建造“射雕情缘”像，总耗资100万元。襄阳市文化旅游和新闻出版局及相关单位已经证实塑像一事。 此消息一出，即引发广泛的讨论，争议的重点主要集中在两点上： 是否侵权？记者尝试联系金庸先生的儿子及负责金庸作品出版事务的人员，而对此他们都表示并不知情，因而不好发表意见。国内有律师认为，根据当前的《中华人民共和国著作权法》来看，还没有条款对应此情形，属于法律的空白领域。 是否误导青少年？关于这个问题，网上的两派观点非常鲜明，一方面，一部分人认为襄阳作为一个拥有诸多历史名人故事背景的城市，突然将虚构的郭靖黄蓉加入到城市符号中，容易误导青少年；另一方面，另有很大一部分网友则认为从文化角度或者宣传来讲这很正常，哥本哈根的城市符号乃至整个丹麦的符号“小美人鱼”雕像出自安徒生的童话《海的女儿》，根据柯南道尔的推理小说《福尔摩斯探案集》而建立英国伦敦贝克街(Baker St)221b号的福尔摩斯博物馆，同样也是直接著名的文化旅游胜地；在中国，湖南株洲市和河南新郑市分别将炎帝和黄帝作为城市的符号，而这两名华夏名族的祖先同样是存在于传说之中。 其实，把金庸武侠小说中的虚拟人物“落地”到现实世界，襄阳的郭靖黄蓉雕像并非首例。金庸先生在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中描写的桃花岛，让众多武侠迷魂牵梦绕。其实，桃花岛真实存在于浙江舟山。金庸让桃花岛的名气广为天下知后，小岛干脆根据金庸描写大变样：“药师精舍”、“靖哥居”、“蓉儿茶庄”，成为吸引游客的绝佳亮点。 结语： 雕塑作为一种在城市规划和美化过程中一种极具艺术表现力的形式具有不可替代的作用，相信在可以预见的很长一段时间内，关于争议雕塑的新闻绝不会减少。或许我们应该用更开放更平和的心态来对待彼此对雕塑外观上的审美矛盾，而用更严谨更理智的眼光来看待雕塑被功能性滥用的社会问题。(实习生 周卓男 整理)
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