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与大学生谈谈“学做人”、“学做事”、学会独立思考

 东篱园主 2012-09-19

与大学生谈谈“学做人”、“学做事”、学会独立思考

 

 

许青云

 

高远的理想、精深的学术、强健的体魄、怡美的心理、独立的思考是成人、成事、成功的奥妙所在。希望同学们奋发有为,全面发展,学会做人做事,学会能独立思考,促进身心和谐。下面我讲四个问题,与同学们交流。

 

 

一、思考人生定位

 

什么是人生目标定位呢?就是思考人生之路怎么走,生活应该怎么过,做一个什么样的人,在这大学四年中,在你漫长的一生中,应该把自己定在哪个位置上,确定什么样的目标和志向,自己希望几年后成为一个什么样的学生,工作以后成为一个什么样的员工。这些问题你有没有想过呢?思考这些会有利于你们的成长。如果对此模模糊糊或者根本没有考虑,那你的生活将是盲目的,心里会缺少一盏理想明灯的照耀,缺乏目标的吸引和追求的方向。许多同学进入高校后所以会感到迷茫和失落,根本原因之一就是没有认真考虑自己的人生定位,没有确立一个明确的目标。

 

对于人生定位,我想与你们交流一下自己的看法。我想从三个层次来谈。

 

第一个层次是总体人生目标定位,也就是自己这一生准备做一个什么样的人。我认为总体人生目标定位应大体有三种模式:第一种是高定位,其特点是目标远大,积极进取,奋发向上。这种人精神充实,思想振奋,意气风发,浑身有用不完的劲。他们不愿意浑浑噩噩、平平淡淡地度过此生。认为自己来到世上,应当轰轰烈烈、扎扎实实做一番事业,通过坚韧不拔的努力,对上能报效国家,坚守“国家兴亡,匹夫有责”的信念;对中要报答父母养育之恩;对下实现自我价值。这种定位是很有意义的。一个人如果不想虚度年华,过得有意义有价值,就要对国家、对人民、对父母有所贡献和承担。是的,人来到世上首先是享受,享受父母的呵护和国家的扶持,维持幼小生命的成长和获得知识和能力。但人来到世界上更重要的应当是奉献,只有奉献大于享受,社会才能进步,人类才会发展。试想,如果人人都讲享受而不去积极奉献,那这个社会的成果早就被人类消耗掉了,被啃噬光了,这怎么行呢?第二种是中定位。这种人生活平平稳稳,安分守己,只满足于做好自己份内的工作,无忧无虑,无风无浪,不紧张不拼搏。他也在营造着自己的生活,但是甘当中游,所关心和追求的只是希望自己日子过得平安舒适。这种人占多数。对于他们,我们不必去批评,也应当尊重其选择,但是我认为,他们的精神并不是非常的富有和快乐,人生也不是非常精彩。因为快乐来自于对理想的追求和实现嘛。第三种是低定位。这种人思想消极,精神麻木,注重享受,贪图安逸,不思进取,松松垮垮,自我放纵,沉浸于生活琐事,想不吃苦就得到大好处。几乎没有什么责任感和事业心,没有明确追求的目标,也没有多少上进心,所以经常沉湎于上网一类的事情,聊以获得一时的感官快慰和享乐。他们为什么不能自拔呢?因为缺乏理想和目标的吸引,缺乏奋斗的动力。这种人生活得百无聊赖,日后可能会后悔,但为时已晚。

 

 

第二个层次是学习定位。首先是高定位。这类学生学习积极主动、刻苦扎实,能认真读书,在有限的时间里抓紧充实自己,因而能获得优秀的成绩和较强的专业能力。能主动接近老师和同学,培养自己的思维能力、写作能力、口头表达能力、组织交际能力,为将来毕业之后走向社会做大事创大业做准备。如果考研则下决心考名校,有的还想以后争取出国留学深造。这部分学生的精神状态始终是昂扬的,没有什么迷茫,目标坚定一往无前,不左顾右盼。有时候遇到不明白的事情,就去书本中探索钻研,在和老师同学的交流中寻找答案,他们过得很充实很快乐。学习的中定位,大体是按时听课,按时完成作业,满足于明白老师讲的知识。成绩也还可以,没有很高的要求,不太着重培养自己各方面的综合能力,能完成任务就可以。

 

第三种是低定位,吊儿郎当,半学不学,听课不认真,有逃课现象,沉湎于自己的所谓爱好,比如常常通宵上网,不及格也无所谓,拿不到学位也感觉不到很大的压力,这类学生下一步工作怎么找,人生怎么规划,他也没有考虑,等到压力来了,悔之晚矣!所以学习定位也很重要。它来自于总体人生定位,为总体人生定位所决定所制约。

 

 

第三个层次是职业定位。为什么要谈职业定位呢?因为现在的高校毕业生面临着严峻的就业压力,社会和家庭都迫使大学生考虑以后的职业生涯,将来做什么人、做什么事都和自己的职业定位有关系。职业定位也有三种模式。一种模式是高定位。这种人也注重待遇的高低,但却明确地把当前自己的工作和自己的远大理想、志向联系在一起,而不是简单地为了赚钱而赚钱。他将自己爱好和理想的实现寄托在工作当中,着眼于把自己的真才实学、思想修养和专业品格展示出来,因此他在寻找职业的时候,喜欢有挑战性和有创新空间的工作,以此来发挥自己的聪明才智,满足自己的情趣爱好,让个性得到张扬,个人价值得到实现。另一种是职业的中定位,即找一份稳定的工作,没有大的风险,也不希望有大的变动,做什么都无所谓,只要能养家糊口就可以。在工作中往往墨守成规,不愿意承担过多的责任,不愿意冒更大的风险,虽然也是扎扎实实、本本分分地安心做事,也有一定的专业特长,但不再渴望更高的专业修养和技能,缺乏继续学习的动力。第三种是职业的低定位。这种人没有丰富的知识和专业特长,能力也不强,凑合着过,有工作就可以,拈轻怕重,怕苦怕累,几乎属于混日子。这类人在工作岗位上有可能地位越来越低,有的还可能被淘汰。

 

青年朋友们,在大学时期的分化是很快的,有明确目标的高定位的学生进步很快,中定位和低定位的学生则进步很慢或者停滞不前,所以到毕业的时候差距会很显著,到职业岗位以后分化会更大,有的人突飞猛进、所向披靡、步步提升;有的人则四处碰壁、郁郁寡欢。同一个环境,同一个起点,同一种条件,因为定位不一样,人生目标和理想不一样,所以结果就差别很大。面对这样的前景,你有何感想,有何打算呢?

 

人生定位说到底是一个世界观、人生观、价值观的问题,是一个树立理想、立志的问题,每个人都要认真去思考,去选择,去实践,谁也无法回避。实际上不考虑,不选择,也是一种消极的选择。对于人生定位层次的选择,虽然每个人都有自由,但什么样的选择就有什么样的前途,你要为自己的选择承担后果。选择要做到无怨无悔,经得起历史的检验,自己的检验和后人的检验。高定位的学生会得到好的结果,中定位特别是低定位的学生要承受严峻的后果,付出一定的代价。我主张人生定位应该适当高一些,对自己高标准严要求。但是高定位必须从自身的实际出发,是经过努力能够基本达到的目标,定位过高做不到,可能导致心灰意冷;定位过低无压力,有碍进步。所以过高过低都有害,但总的来说应该适当高一些。古人说“取法乎上,仅得乎中,取法乎中,故为其下”是很有道理的。人生定位也是可以调整的,本来是中定位,经过努力以后可以上升到高定位。人生定位也是有阶段性的,总体有人生定位,四年有阶段性定位,每学年每学期每一周都有一个目标定位,这样长期积累持之以恒,才能保证自己的目标不至于落空。定位是需要实践的,它能给你力量,给你鞭策,但你要付出巨大的努力。高定位不付出艰苦的拼搏是实现不了的,所以不要退缩,要知难而进。这种高定位可以抑制失落感和迷茫感,这四年才过得充实而有意思,这一生才过得充实而有意思,当你回首往事的时候,才不至于因感到虚度光阴而悔恨,不至于感到碌碌无为而羞耻。

 

 

二、学做人

 

因为评价一个人的价值尺度,最主要的一条就是做人如何?品格高尚还是低下,对于人的一生很重要,它是人格精神的核心和灵魂。不会做人就难以做事,做人好,做事就容易成功。作为大学生,品德好,大家对他肃然起敬,就喜欢他,重视他;如果人品不好,大家就疏远他,甚至会蔑视他。大学阶段是人的世界观、人生观、价值观形成的关键时期,是人格培养的最佳最有效时期。一个学生做人如何,他的人生方向、价值追求、思维方式基本上是大学时期塑造成型的。

 

据有关材料报道,当今世界各国高等教育往往存在着对“怎样做人”这一根本问题的忽视。1996年11月,美国哈佛大学文理研究生院和翰林教育基金会联合举办了“21世纪的高等教育研讨会”。与会不少国家的学者都痛切地感到高教存在着危机。这种危机主要来自于大学教育没能有效地提高学生的道德水平,即没有教会学生怎样做人。联合国教科文组织“国际教育委员会”在报告《学会生存》中曾强调指出,学会做人是教育和学习的根本目的。我国高教界也普遍认同这一观点,强烈呼吁必须加强对大学生“怎样做人”的教育。

 

大学生应当把学会怎样做人放在学习的首位;把学做人和学专业紧密结合起来。学会做人是根本,其他的教育都为了这个总目的。大方向出现了偏差,就收不到良好的教育效果。一个做出了巨大成就的科学家,如果他不懂得怎么做人,价值观和道德品行出现了失误,就可能被邪恶势力所利用,给社会造成不可估量的损失。一个掌握了一定权力的官员,如果不懂得做人的重要,品格上出现了问题,就会以权谋私,内外勾结,贪污腐化,危害人民,败坏党的声誉,成为社会的蛀虫。这种情况我们见得还少吗?所以学会做人很重要,谁不考虑这个根本问题,就是人生的一种重要疏忽,也是家庭教育、学校教育、社会教育的重要失误。世界的大学教育都疏忽了这个问题,难道今天我们不应该引起足够的重视吗?

 

我觉得,学会做人,主要是处理好几种关系:个人与国家民族的关系;个人与社会群体(他人)的关系;个人与自我的关系。这三个关系的核心是对于利益关系的处理。有人说,只有永恒的利益,没有永恒的友谊。这话乍一听会觉得相当刺耳,但仔细想之,它确实道出了利益关系在社会人际交往中的重要地位。许多亲情关系的破裂,许多多年好友的反目,许多师生情缘的瓦解,其根源往往在于利益的冲突(有的可能由于观点和个性等的冲突)。这些美好关系在利益冲突面前,显得多么脆弱,多么苍白。从这里我们要自觉地领悟到,必须从根本上认识人和人性的这一弱点和缺陷,由此获得认识的清醒和行动的超越;从而不断地净化自己的灵魂,提升自己的境界。当然,也有一些人能恰当地处理好诸多人际关系,它超越了利益关系,这自然是我们学习的榜样,也暗示着人类走向真善美的希望。

 

做人的第一个方面,是如何处理个人和国家民族的关系。首先对国家和民族要热爱、要忠诚、要维护、要承担。为了维护国家的根本利益和长远利益,有时候需要牺牲个人的部分利益,不能斤斤计较个人得失,不能讨价还价、拒绝奉献、拒绝牺牲。如果只顾自己不顾国家和民族的利益和需要,那是道德的丧失,是为人所不齿的。有没有爱国之心和报效国家的愿望,是一块道德的试金石。中华民族实现伟大复兴,需要我们每个人的努力。祖国是我们的母亲,一个人如果连自己的祖国都不爱护,如果为了个人利益,连国家和民族都要损害,那他的人格实在是非常低下了。也许有人会认为,讲这些大道理很空洞,没有意思,听不进去。但是,青年朋友们,你们知道“唇亡齿寒”的道理吗?个人的利益跟国家的命运是紧紧相连的。爱祖国,这的确是个大道理,是个大节,谁忘记了这个大道理,谁背离了这个大节,肯定要出大问题的。当今无论在哪里,人们都把是否热爱自己的祖国作为衡量人的一条重要道德准则。这一点必须刻骨铭心,时时记住,并且认真加以实施。国家现在最急需的是德才兼备、勇于开拓创新的人才。你学习的好坏,直接和国家利益联系在一起,怎能说空洞遥远,和你没有关系呢?当然,也要警惕另一种情况,防止某些人打着国家和民族的旗号来实行专制,要人民无条件地为他作牺牲。

做人的第二个方面,是如何处理个人和群体的关系。应当主动关心和维护群体的利益,自觉地为群体做好事、做善事、做实事。要讲究社会公德,以为群体奉献而感到快乐。这是一种高尚的品德。做人要慷慨,不能太自私,不能损人利己。集体的事情应当有钱出钱,有力出力,先人后己,先公后私。为了群体的利益,不要怕麻烦,怕担风险。这是检验一个人道德品格的又一重要尺度。

 

做人的第三个方面,是如何处理个人与自我的关系。做人要善良正直,讲求诚信,自尊谦和。在权势者巨富者面前,不卑不亢。面对钱、权、名、性的诱惑和拉拢,能保持清醒坚定,不贪图不迎合,不同流合污,不趋炎附势,不溜须拍马,不阿谀奉承,要保留住自己的人格尊严。不要为了个人利益而说假话,说违心的话,或者去迎合不正当的东西。做人要有道德底线,要对得起自己的良心。在社会生活中玩弄狡诈权术的大有人在,蝇营狗苟的也为数不少,对这些人要保持必要的警惕。我们要做正人君子,而不做势利小人。要自觉地解剖自己,敢于向自己消极的自私的念头开火,勇于做自我批评,敢于挑战自我和超越自我,无论对人对己均能做到襟怀坦荡,光明磊落。日久见人心。这样既可取信于他人,又可保持自我心态的从容踏实。

 

通过以上三方面的分析,可以看出应当坚持什么,反对什么,应当做一个什么样的人。正因为做人问题如此重要,所以你们在大学四年里务必要把学会做人放在首位,并贯穿于一切行动环节。将来到工作岗位上,也需要正确处理这三个关系。

 

关于做人和做事的关系,我认为两者要紧密结合,互渗互动共进。将做人放在首位,在做人的指导下来做事;又通过做事来学做人,检验和提升自己的做人。不做事则做人得不到切实地展现和磨练,缺乏实践性内容,会陷入空洞。我不赞成现在广为流行的所谓先做人后做事的说法。不做事怎么做人?做人不是为了要做事?机械地将二者分割开来,不科学不辩证嘛!希望你们从现在开始,做事讲原则,讲品德,讲境界,切实成为一个品格高尚而又踏实能干的人。

 

做人是一个实践的过程,也是一个学习的过程,我们应当有意识地继承我国宝贵的传统文化资源,也要接受外国关于人格修养的理论、观念。我有时候回想自己在做人方面曾经接受了哪些文化的熏陶?首先我来自农村,乡土文明和农村生活的陶冶对我有很大的影响,教给我朴实踏实,办事讲良心、讲公道的做人准则。其次是儒家文化思想资源,强调修身自省和克己奉公,承担责任和使命,这些对人也很有益。从传统文化中吸取营养,一是注意吸收思想理论方面的成果,一是向具有榜样意义的著名历史人物学习。三是马克思主义等,讲党性修养,讲为人民服务,讲解放全人类,讲大公无私。这些对做人更有指导意义。此外,还要注意从外国先进人物身上寻求精神力量,他们为主义献身,为科学献身,为民族解放献身。西方的人格理论,如独立精神的培养、个性的自由发展、自我价值的实现等等,对我们也有启发作用。只要你注意,我们可以找到很多人格导师和做人榜样。这次抗震救灾,是对人性和做人的大检验。面对危险,是先救自己还是先救别人,是先救自己的孩子还是先救别人的孩子,是先救自己的父母还是先救别人的父母,这确实是非常严峻的考验。这次汶川抗震救灾中,出现了很多动人的故事,使我们的灵魂受到极大的震动。理论、历史和现实,都有力地警示我们,要注意做人,学会做人,并且将其贯穿大学四年,贯穿于自己的一生。

 

让我们拭目以待吧!看谁在做人方面认识最明确,在行动方面贯彻最切实,收获最巨大。记住:你在这方面的表现将十分清晰地留在同学和老师们的记忆里(觉得你为人如何,是个什么样的人),也会留在你生平的史册里。要牢牢记住,无论何时何地,对做人问题,都不能马虎从事,掉以轻心。

 

 

三、学会做事

 

 

成功,就是学会做事。在当今社会,成功已成为这个时代最引人注目的话题,对于一个又一个成功者的故事我们更是耳熟能详。每个人都渴望成功,大学生更希望取得事业的成功。那么,究竟如何才能成功呢?首先要明白什么是成功,然后再全力走向成功。

 

(一)把握做事内涵

 

做事是一种精神。第16届全国十大杰出青年的候选人河南省国家税务局科员张尚昀,是长春税务学院的毕业生。他背着母亲打工求学,5年来,不但打工挣钱为母亲求医恪守孝道,而且利用点滴时间刻苦自学,取得5个学期的奖学金,顺利完成学业,并在2005年全国税务系统招录公务员考试中以河南省笔试面试综合成绩第一名的成绩,被河南省国家税务局录取。正因为有了这种百折不挠、受得住清苦、顽强拼搏、不达目的决不罢休的毅力和精神,最终使他在学习和就业方面取得了成功。

 

做事是一次升华。湖北的鲁建国获第二届“中国青年创业奖”时颁奖词这样介绍他:“从贫穷的农村打工者到拥有亿万资产的民营企业家,鲁建国成就了一个农村娃的‘致富神话’”。鲁建国的致富神话是怎样写成的?他开始卖服装,后来跑客运,尽管都付出了艰辛和心智,得到的却是一次又一次的失败。当他再次从另外一个行当———收废品干起时,他终于迈出了成功的第一步,这为他日后成为湖北龙发钢铁工贸有限公司董事长打下了坚实的基础。失败既是成功的否定,又是成功的基础。值得注意的是,成功并不是失败的简单积累,而是对失败的深刻感悟和不断超越,是智慧和理性的升华,从失败中吸取教训、积累智慧,这样才算没有“白白”地失败。

其三,做事是一个过程。一个青年员工平时工作懒懒散散,在转正前一个月他问老板:“如果我兢兢业业工作一个月,我能转正吗?”老板答道:“一个冷房间的温度计,你用热手捂着它,能使表上显示温度上升,不过房间一点也不会因此而变得温暖。”成功是一个艰辛的实践过程,是由一个一个的奋斗目标堆垒起来的过程,每个目标都是一个台阶。真正的成功是将勤奋和努力融入每天的学习生活中,融入每天的工作实践中。

 

 

(二)选准做事之路

 

1、掌握精深的学术才能服务社会

 

质疑和创新的确是需要勇气的,这种勇气既是对以往权威的挑战,也是对质疑和创新者自我的挑战。

我以为,掌握精深的学术就是我们每个大学生服务国家和社会的真本事、大本领。对于一个想要成就一番事业的学子而言,必须要通过学习掌握精深的学术这个真本事、大本事。

 

要学会学习,要提高学习的能力。大家留意一下可以发现,很多成功的人士,在谈到自己成功的心得时,大都把在大学期间学会了学习,提高了学习的能力或者掌握了学习的方法作为一个很重要的因素。一提到“学会学习”,可能有同学不禁要问,难道我们学了这么多年,成绩这么好,还不算会学习吗?其实成绩的好坏并不能说明学习能力的高低,善于学习的人,不在于掌握知识的量,而是在于掌握学习知识的方法。所谓举一反三,就是指的这种能力。有这种能力的人,我们通常称为有学问。

 

学习是一个很快乐的过程,当我们掌握了正确的学习方法后,学习可以变得非常的有趣。试想,如果我们能在浩如烟海的信息中,游刃有余地找到我们想要的知识,并能自由驾驭它,去解决各种困难和问题,那是一件多么幸福事情。一所大学,特别是一所好的学,能让学生们学习生活的快乐,那也是一件值得庆幸的事。记得前几年,国内很多大学都在讨论:一流大学的标准是什么。有学者讲,一所好大学,关键是——把最好的教师和最好的学生请进学校,然后,让他们生活、学习、工作得快乐——这是一所大学,特别是一所好大学办得成功的关键因素之一。这也是所有大学追求的目标之一。

 

要培养良好的阅读习惯。随着现代信息技术的发达,尤其是互联网的普及,极大的改变了我们获取信息的方式,我相信在座的每位同学会经常利用网络去获取信息、获取知识,但是,我还是要向大家强调我们传统的学习方式:阅读。来自网络的知识有不完整、不规范、不系统的特征,要系统学习知识,读书才是最重要的渠道。此外阅读本身就是一种非常高雅的休闲方式,非宁静无以致远,在喧闹的都市中,读书是让我们从浮躁的生活中沉静下来的最好方式之一。

 

去年,我参加了一个学术活动,与一个社会科学领域的知名教授交流,谈到阅读,他说到,他每年要读近千篇论文,要看近百本书,所以他能够对一些学术上的代表性观点了如指掌,自己做学问也能够成竹在胸、游刃有余。他谈了自己的读书体会,主要是处理好粗读和精读的关系。他还说,如果要做一名国家级有影响的学者,至少要有5000本藏书。我想,他的阅读方式,为大家也树立了一个做学问的标杆。

 

要有勇于质疑和创新的科学精神。每当人们提起质疑和创新时,总喜欢在前面加上一个修饰语,那就是勇于,所以我们经常听到勇于质疑、勇于创新这个词。质疑和创新的确是需要勇气的,这种勇气既是对以往权威的挑战,也是对质疑和创新者自我的挑战。质疑和创新的道路必然很曲折、很艰苦,但是也必然充满了挑战和乐趣。有志的青年学生应当有意识的培养自己的质疑和创新意识、能力和勇气。前不久在南京举行的中外大学校长论坛上,耶鲁大学校长在谈到中国高校在人才培养方面的不足时,讲的就是质疑和创新方面的问题。

 

思想家孟子说过:“尽信书则不如无书。”他们绝对不是反对大家读书,而是在告诫人们不要读死书、死读书。孔子也讲:“学而不思则惘。”是因为不思的话,所学的知识就会发酸发霉,变成一滩浆糊。只有勤于思考、善于思考、勇于思考才能将所学的知识内化为自身的能力,才能由一个有知识的人变成一个有学问的人。

 

2、强健的体魄是完成学业的基础

 

许多人都认为年轻的时候身体结实,怎么折腾都不要紧,殊不知,再多的财富也经不起挥霍。大学4年时间是人生从青少年步入成年的重要时期,同学们应该在这样的黄金时期打造出一副好体魄,在以后的生活中你们将会获益无穷。在当今竞争如此激烈的社会,人与人之间的竞争是综合的比较,而好的身体素质是你发挥能力、展现才华的根本所在。

 

要培养科学的生活习惯。我知道现在有很多同学把大量的业余时间,特别是夜里的时间花在上网、电脑游戏、唱歌上,甚至有的同学在一定时期内干脆过起了欧洲时间、美洲时间。久而久之,睡眠质量越来越差;还有的同学四年就没有吃过几顿像样的早餐,午餐和晚餐也相当的不规律。这些习惯不仅不利于自己的学业,还为将来埋下了健康隐患。

 

从高中到大学,同学们经历的一个重要转变就是从父母的庇护下渐渐独立。在没有了父母的约束后,很多人在叛逆心理的怂恿下,开始尝试各种无拘无束、自由自在的生活方式。我们不反对同学们按照自己喜欢的方式去生活,但是却希望大家认真的审视一下自己的生活习惯是否科学,习惯决定性格、性格决定命运,生活中的坏习惯并非小事,它们甚至会影响到一个人的前途和命运。

 

要坚持体育锻炼。50年代的时候,有一句话很流行——“每天运动一小时,健康工作50年”。近年来,有人对这句话做了修改,又增加了一句,叫做:“每天锻炼一小时,健康工作50年,幸福生活一辈子。”其实运动并不需要很多时间,每天只要步行30分钟或做下蹲运动10分钟,就可以起到锻炼的作用,关键是要养成良好的运动习惯。根据统计,美国大学生每周要进行12个小时以上的课外体育锻炼,80%的人参加了各类体育俱乐部。

 

体育锻炼不仅能强身健体,更能磨练我们的意志。我们学校2002级本科生中,有一个非常优秀的毕业生名叫牛传欣,他曾获得过国际数学建模竞赛二等奖、全国“挑战杯”竞赛二等奖等荣誉,毕业后获得了美国芝加哥伊利诺伊大学全额奖学金,直接攻读人体信号处理学博士。他身材比较胖,高中时,他最讨厌上体育课,但是为了能通过我们学校的体育课考试,他对自己说,别管能不能通过,去做、去跑。每天跑一圈,再跑一圈。当他坚持了一学期后,发现自己能够跑完2000米全程了;坚持了一年以后,他不但通过了考试,而且被聘为北京理工大学长跑健身俱乐部助理教练!从此以后,他不再惧怕长跑、登山等等大体力消耗的运动,甚至开始爱上了它们。也正因为有了“上一程,再上一程,就能够登顶”的信念,他才在的大学生活中取得了一项又一项骄人的成绩。

 

我相信我们不少同学在经济上都比较节俭,但是大家对于自己体力和精力的使用是否依然“节俭”呢?许多人都认为年轻的时候身体结实,怎么折腾都不要紧,但是殊不知,在多的财富也经不起挥霍,一个挥金如土的富人终究会沦为穷光蛋。希望大家要像银行储蓄一样,不停的通过锻炼身体储存自己的健康,越早储存越好,越能坚持越好,这样才能达到收支平衡,为以后真正拼体力的时候做准备。

 

 

3、恬美的心境是幸福生活的保证

 

人的胸怀并不是天生就很大的,都是被一件件的事给撑大的。

 

要有宽广的胸怀。《道德经》中写到“上善若水,水善利万物而不争”,意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽惠万物而不争名利。一个人如果能胸怀宽广,容忍别人的过错,像水一样“利他却不争”,就能达到“上善”的心境了。

 

我们经常说宰相肚里能撑船,为什么宰相肚里能撑船而平常人却不能呢?我有一个理解,如果一个人认为一件事情已经无法忍受不得不发怒时,那么这件事情的大小似乎就已经超过了这个人胸怀的边界了。人的胸怀并不是天生就很大的,都是被一件件的事情给撑大的,当我们面对一件不愉快的事情时,能成功的控制住情绪,先冷静下来,等弄清事情原委之后再作处理,就能不断的拓展自己的胸怀。

 

我还希望同学们能够与周围的人——你的同学、你的老师、你的父母多交流,多沟通;与大家一起分享快乐、分担忧愁。在集体生活中要有团队精神,要团结互助,“不让一个同学掉队”,这是与大家同乐的前提。同学们在一起要相互支持、相互理解、共同努力,要正确的对待自己、正确的对待他人。

 

 

要学会面对困难。一般来说,同学们在大学期间所遇到的困难绝大多数可以归结为三类,即学习上的困难、经济上的困难、心理上的困难。当大家面临这些困难的时候,大家要学会激励自己、要善于鼓舞自己,同学们在中学就学过“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”,历史上很多有名的成就,都是在受苦受难的时候做出来的。“艰难困苦,玉汝于成”,当然我们不希望苦和难发生在大家身上,但也不要惧怕苦和难,更不能在苦和难面前低头。真正遇到了苦和难,要看作是一种财富,在与苦和难作斗争中不断提高自己,完善自己,实现自己的人生价值。正如有一首歌中唱的那样,“不经历风雨怎么见彩虹,没有人能够随随便便成功”。

 

 

四、学会独立思考

 

 

培养独立思考的精神,对大学生来说,非常重要。独立精神是现代精神的核心,是现代人的一个根本标志。如果一个人的人格依附于他人,那就相当于精神奴隶。现代的知识者应该有独立之精神和自由之意志。你有没有觉得,我们现在的大学生普遍比较缺乏这种独立精神?这是家长过分关心呵护、包办代替的结果,也是长期应试和驯化教育的结果。现在大家开始认识到了这一点,虽然彻底改变很不容易,但已经开始有意识地追求独立。在生活和学习等各方面,从中学的依赖型转变成大学的独立型,是每位大学生都必须认真实施的一个重要转变。

 

未来的工作也要求你们必须具有独立发现问题和独立解决问题的能力,创造性地进行工作。独立思考是大学生学习的灵魂和特质。独立人格、独立精神、独立思考问题的方法,对于大学生,这三者都十分重要,缺一不可。一个大学生如果独立思考和独立生活的能力很差,就根本无法承担起历史的重任。一个人甘于平庸,处处事事和别人一模一样,亦步亦趋,如出一辙,那肯定是一个依附性的人,他不可能别开生面,别具一格,在学习和事业上有所开拓,有所创新。对于独立思考的重要性,不知你现在理解得怎样?重视得如何?

 

培养独立思考的能力有几个环节,我想简单谈一下,希望在思想认识方面和实际操作方面对你们有所帮助。

 

第一勤于思考,强化怀疑和求异思维,注意从不同的角度看问题,培养发现问题的能力。遇到问题要学会追根寻底,多问几个为什么,然后做出自己的独立判断。你听老师们讲课,阅读发表的论文,都要注意他们说的是什么意思,为什么这么说,这些说法怎么样?有没有更好的说法?不要简单地机械地接受别人的观点,而要看其是否合理,是否有充足的根据。还要思考这些理论观点是怎么形成的,该怎么评价。美国有一批科学家认为:怀疑精神是人类一个伟大的创造,这是很有道理的。比如有人说“鲁迅正在离我们远去,孔夫子正在向我们走来”。对此,你就要认真思考,为什么鲁迅要远离我们而去,难道是因为鲁迅的批判和反抗精神都已经过时了?为什么孔夫子正向我们走来,是现在讲求安定,秩序稳定,继承传统吗?请你想一想,该不该让鲁迅远离我们而去,孔夫子和鲁迅的思想是不是完全截然对立,他走他才能来,他来他又要走?多问几个为什么,往往问题就出来了,就不好回答了。怀疑思维——求异思维——逆向思维,是十分强大的思想武器。看文章也好,听老师讲课也罢,都应该这样想,这样做。运用发散思维,寻求有没有更好更新的说法,只有发现别人的不足,自己才能有所创造,有所突破。很多既成的东西都是这样被找出问题来的。许许多多的大学生平常不会、也不注意去发现问题,其实,说没有什么问题或者从来不问问题,这才是最大的问题,那只能说明你还没有培养起独立思考的能力,对此必须引起足够的注意。

 

第二,逐渐学会收集整理信息资料,进而理出自己的思路,形成自己的观点,建构自己的框架。要学写小论文。在文章中或论证你赞成的观点,或批驳你反对的观点,当然能发现问题并提出新观点就更好了。写小论文是培养独立思考能力的重要环节,从这里起步,以后逐步提高,向宏大处发展。比如说,最近几年对于余秋雨散文及其讲座的评价,对地震中的“范跑跑”该怎么看?山西一个作家说:少不读鲁迅,老不读胡适,读鲁迅只能长脾气,读胡适才能长学问。对他的这些说法,你怎么看?最近有人说知识分子要从老百姓的生活里滚开,你又怎么看?这是培养独立思考能力的最好时机,是强化求异创新思维的极有效环节,要紧紧抓住。我主张要勤于动脑,也要勤于动手,把自己作为辩论的正方或者反方,强迫自己去思考,批驳不倒对方,就树立不起自己的观点,这确实需要开动脑筋,大胆探索。现在网上有很多这样的东西,它给我们提供了思维和辩论的空间。看一个电影,看一个电视,看一本书,看一篇文章,都可以写观后感或者评论,这样慢慢就能培养起自己的独立思考能力和写作能力。

 

第三,每天拿出十分钟或者更多的时间专门思考问题。学习方面的、生活方面的、人际交往方面的,海阔天空,什么都可以想啊。最好做个专门的本子,随时把思考到的问题记下来,即使当时没有解决也不要着急,什么时候想通了什么时候解决。这种培养独立思考的方法非常具体可行,切实有效。诺贝尔奖金获得者、著名科学家李政道曾提出,一天想一个问题,一年就可以想三百六十五个问题,即使其中百分之九十九是荒谬的,百分之一有价值,那就了不起。从这里不难看出,他对独立思考、构想创意是何等的重视,对青年的希望又是何等的殷切。

第四,参与学术论争。所谓论争可以是大到学术界,也可以是小到一个班一个组,更可以是一个宿舍,在空闲的时候进行论争。在论争中要独树一帜,标新立异,促进思想的解放。墨守成规是不行的,盲从权威也是不行的。要积极发挥自己的主动性和创造性,真正把思想活跃起来,这样就不会感到无所事事,也不会感到迷茫。一个个问题摆在你面前,需要去思考,去探索,去解决,这样,就会感到学习和生活的充实,感到特别有意思,会获得无尽的快感。我深感,吸收别人的经验智慧,提出自己的独到见解,超越别人,实在是最大的享受。独立思考能力的培养,是一个较为困难的事情。但只要从大一开始就高度重视,精心培养,大学四年就会有很大的进步,就会收获多多。

 

学会做人,学会做事,学会独立思考,最终达到成人、成才和成功。成人而是以社会为尺度,要把个人成长与祖国前途、民族复兴、集体荣誉自觉联系在一起,才能真正成长为人。成才就要学习。目前我国已从学历社会、身份社会走向能力社会,大学生正处于人生成长的重要阶段,都具有成才的潜质,但不能认为自己是大学生就已经成为人才,大学生仅仅是今后成才的一个基础性条件。成功,每个人都渴望,大学生更希望取得事业成功。大学生在学校学习期间都有个共同目标,就是取得良好学习成绩,提高自身素质,在毕业时,走不同的人生道路。

最后,希望同学们在大学期间,交两个“朋友”,一个是运动场,到运动场上锻炼身体、强健体魄,一个是图书馆,到图书馆里博览群书、丰富自己;乐于吃两样“东西”,一个是吃亏,做人不怕吃亏,一个是吃苦,做事不怕吃苦;靠“两实”成长,一个是诚实,做人靠诚实,一个是扎实,做事靠扎实。真正的有志青年追求成人、成才、成功,必须要有高度责任感、宽厚知识、执着精神、健康身心才能实现。

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