片断之生命的意义
变是绝对的,不变是相对的。个人的体验总是暂时的,这种变化的结果,总还是需要时间的久长来验证。河水变干涸,干涸的地方变湿润。即使太阳月亮的盈亏也只不过是一种自然现象。这只是说明了运动的绝对性。没有不变的东西。 但是这种结果对于人来说,总会产生两种不同的态度。人如果不是空虚的,那么人总还是生活现实中,不管他愿意不愿意,他仍然要适应他周围的环境,并改变这个环境,主动和被动,对于具有有意识的人来说,认识不同,态度便不相同! 佛教的人生目的是一切皆空,确实如此,人都是要死的。但是重要的不是我们应该对于死的消极等待,而是对于生命的意义的理解和诠释。比如一棵千年古树,虽然长寿千年,也许能够博得一些人的赞美,但是在我眼里,不值一提。因为,树虽然在那里屹立千年,但是到死不曾挪动半步,而人一生下来,就能够大哭,稍大,能走,就能够到处活动,及至成年,可以日行千里。这些岂能是这种千年古木所能做到的。人类又何须羡慕它呢?尤如佛教理论,活着的生命,却不断的向往着空虚的无处,每日枯坐,生与死何异?这和那棵千年古木又何相似!这岂是人类生命所应遵循的?诵经百年不如一日辛劳,可以有千年不变的和尚以及佛像和理论,但是不如婴儿的一声啼哭打动人心! 古人云:朝闻道,夕可死矣!这又是佛教那种置身事外,对于周围环境漠然置之所能比得了的?
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