水浒探秘之天王晁盖(2010-04-06 15:19:43)晁盖，原为东溪村保正，与刘唐、阮氏三雄、公孙胜、吴用、白胜智取生辰纲后，在宋江的“掩护”之下，逃得性命，奔梁山入伙，不料白衣秀士王伦妒贤嫉能，不能相容。关键时刻恼了好汉林冲，一刀结果了王伦，拜晁盖为梁山泊主，可以说自从晁盖上山，梁山事业才开始蒸蒸日上。正当梁山事业一片欣欣向荣之时，从不冲锋陷阵的晁盖一反常态力据宋江，非要亲自领兵攻打曾头市，不料出师未捷身先死，其天意乎？水浒作者这样安排到底有没有更深的用意呢？ 有一种说法：晁盖是影射宋钦宗的。晁盖的绰号是“托塔天王”，“托塔”实有其事，却常常被略去，直呼其为“天王”，这里是把“天王”作为皇帝的代名词，宋江的《满江红》中不就是“望天王降昭”吗？更重要的是，晁盖之死与钦宗之死颇为相似。 宋钦宗自二十多岁登基、被虏，一直在异乡屈辱地生活了三十多年。关于他的死，《宋史.钦宗本纪》中言之不详，《大宋宣和遗事》中却有一段伤心故事，说他是被金人射中坠马的，死后被马蹄践踏，情形非常悲惨。 《水浒传》中晁盖也是中箭坠马的，他在攻打曾头市的战斗中，身先士卒，却被史文恭毒箭射中面门。而这个曾头市恰恰是金人的聚居地！当时宋、金两国相距遥远，之间还隔着一个辽阔的辽国，金国人不大可能千里迢迢地携家迁居中原。可是《水浒传》中在山东、河北一带，却出现了一个金人聚居的村落，显然这并不是作者的疏忽，而是他良苦用心之所在。持此说法的人还解释道：“曾”是“女真”的“真”的谐音，“曾家五虎”则是完颜阿骨打众多儿子中蹂躏中原最为嚣张的五个！“曾头市”既然是金国的化身，早逝的晁天王就更有可能是影射北宋的亡国之君—宋钦宗了。 还有一种说法似乎更好接受一些，那就是认为晁盖是影射南宋初年洞庭湖农民大起义的领袖钟相。 建炎四年（公元1130年），钟相在洞庭湖畔揭竿而起，带领部下攻占桃源县，杀死知县，紧接着又攻陷另外几处州县，杀死朝廷官员数十人。但起义开始不久即遭受重创，钟相本人也被捕牺牲。这并不意味着洞庭湖农民起义归于失败，钟相余部杨么等人继承他的遗志，继续攻州掠县，前后坚持了五六年之久，在洞庭湖起义队伍中，钟相一直有很高的威望，他死后，起义军每每宣称要为他报仇，杨么还把他的小儿子钟子义立为太子。尤为重要的是，梁山聚啸水泊的起义方式与钟相领导的洞庭湖农民起义如出一辙，历史记载程昌寓讨伐洞庭湖农民军时，打造了一种“车船”，这也让人联想到《水浒传》中高俅征剿梁山时用的“海鳅船”。也许不仅是一个天王晁盖，整个《水浒传》故事都有对洞庭湖农民起义的借鉴吧！ 这些说法都有它们的道理，但我们大可不必一定要把它们坐实，历史是历史，小说是小说。也许施耐庵在创造晁盖这个人物的时候，是融合了多方面的素材，也许他只是凭空杜撰，毕竟他要着力表现的人物是宋江，不能让晁盖占据山寨之主的宝座。 笔者认为，一定的文学创作首先跟作者的生平、经历、才气、风格等有关。作者的胸中“大千世界”根据需要，才能造就形形色色与之相应的人物。众所周知，《水浒传》与《三国演义》有着千丝万缕的关系。而施耐庵与罗贯中更是师徒关系，甚至有合写《水浒》之说。在《水浒传》中的许多人物，有的直接从《三国演义》中可以找到原型。如豹子头林冲，豹头环眼，丈八蛇矛，满山唤作“小张飞”，大刀关胜不仅相貌酷似云长，青龙偃月刀，豪气干云，活脱脱的关羽翻版。所以在塑造晁盖这个人物结局时，笔者认为是施耐庵或罗贯中把《三国演义》中的落凤坡庞统的一段照搬了过来。庞统跟随刘备入川，在落凤坡前落马与晁盖征讨曾头市风折帅旗有异曲同工之妙。庞统不听孔明劝告，晁盖不顾吴用、宋江苦苦劝说,结果一个被乱箭射死在落凤坡，一个被史文恭射死在曾头市。 |
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