| 伯吉斯、派克1925年关于芝加哥城市模式的研究中获得启迪，这些研究形成了同心圆模式图。该市被划分成5个同心圆或区域。经研究发现犯罪集中于第1区、第2区；犯罪率自中心向边缘呈梯度变化曲线递减（从第1区向第5区下降）；高犯罪率与高逃学率、高婴儿死亡率和高结构病率相联系，形成4个高峰。 高犯罪区存在高度人口流动，经济高度依赖性和大量的出租房屋。此外，人口结构中外国出生的人、黑人的比例很高。这里人声鼎沸、混乱肮脏。不管居民的伦理道德和特性发生什么变化，都保持着最高犯罪的记录。 |
伟大的母亲，伟大的选择· ---大伟读《三字经》（光绪丙申本）
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一、解释：
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
Of old, the mother of Mencius
chose a neighbourhood
and when her child would not learn,
she broke the shuttle from the loom.
二、孟子档案
（1）出身：贫下中农，孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困。
（2）籍贯：战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹(今山东邹城市)人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。
（3）年龄：孟子(约前372～前289)，。
（4）青少年。孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙子子思的徒弟。通过学习，孟子认为孔子是有 人类以来最伟大的人，于是他立志发展孔子的思想。
（5）晚年 。孟子醉心研究，终于名声大噪，邹国和鲁国国君也时常向他请教都治国之道 。可惜邹、鲁这样的小国，很难实施孟子“仁政”的抱负。他决定带着学生到东方大国齐国去。但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为富强的政策，对孟子的思想毫不理睬。最后，孟子来到膝国，膝国太子对孟子的 “仁政”十分感兴趣，于是孟子便 在膝国实行他“仁政”的思想。遗憾的是，膝国是个小国，时时有被灭亡的危险，不可能把仁政推行天下。孟子于是到其他国家宣扬他的“仁 政”思想。 可是没有一位君主愿意实施他的政策。孟子放弃继续宣扬仁政的念头，决心写书建立学说。
（6）生门：在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。
孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石的。
（8）职业：教师。
（9）著作：孟子。
（10）个人名言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”
三、孟母三迁
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
[白话]过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
孟母三迁，说的足孟子母亲为了教育孟子和为了孟子的成长而三次选择居住环境的故事。
故事出自《列女传、母仪、邹孟轲母》：“邹孟轲之母也，号孟母，其舍正墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居处也。’乃去。舍市傍。其嬉戏为贾人衒卖之事。孟母又曰：‘此非吾所居处子也。’复徒舍学宫之傍。其嬉戏乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：‘真可以居吾子矣！’遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。”大意是说，孟子家住在坟墓的附近。孟子年少时，喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。可是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。待到孟子年龄稍长，通学六艺，最终成为一代大儒。
这则故事又叫“孟母择邻”、“慈母择邻”。孔子认为：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”(《论语·里仁》)这和“孟母三迁”故事一样，都强调了选择居住环境的重要性。
“孟母三迁”故事为历代所称述。如，东汉赵岐《孟子题辞》：“孟子生有淑质，风丧其父，幼被慈母三迁之教。”宋代苏拭作《崔文学甲携文见过》：“自言总角岁，慈母为择邻”。元代关汉卿《蝴蝶梦》：“想当年孟母教子，居心择邻；陶母教子，剪发待宾。”等等。“孟母三迁”成为后世母亲重视子女教育的典型，影响至今。
四、孟母教子。
孟子很小的时候，一天东边有一户人家杀猪。孟子不知道那一户人家为什么要杀猪，就问他的母亲。孟母没多想就说：“杀了猪给你吃肉呀。”刚说完，孟母就后悔了，她在心里数说着自己：“我怀着孟子以来，坐席不端正我不坐，割肉不周正我不吃，从孟子还是胎儿的时候我就让他受良好的教育，现在孟子初识人事，我怎么就欺骗他呢？这是教他说话不讲信用啊。”于是，尽管当时家里很穷，孟母还是去东边杀猪的那户人家买了些肉回来给孟子吃，用自己的实际行动履行了自己对孟子的承诺。后来孟子成为继孔子之后儒家学派的又一位大师。
五，环境犯罪学。
环境犯罪学是犯罪学的一个分支学科,它研究犯罪现象与空间、地理因素之间的关系.它起源于20世纪30年代芝加哥学派罗伯特·帕克和恩斯特·伯吉斯的研究.肖和麦凯的研究以及后来的机会理论和日常行为理论丰富了环境犯罪学.坚持朴素的唯物主义思想、实证主义方法论、以及现实主义和人道主义的双重品格是环境犯罪学的理论贡献.在实践层面,它提供了情境犯罪预防的通用模式,并成为情报信息主导警务模式的根本性理论支柱.
1． 芝加哥学派。
2． 情景犯罪预防。
3． 学习理论。
芝加哥学派的研究
1892年，芝加哥大学建立了美国第一个犯罪社会研究机构。
芝加哥学派产生于20世纪20年代，是美国现代犯罪学理论流派的先驱之一。芝加哥学派的研究方法有两种：个案研究法和生态研究法。个案研究：用以解释社会混乱对个体混乱的影响。生态研究：用以测定解释特定生活区域社会混乱状况。
生态研究，可从伯吉斯、派克1925年关于芝加哥城市模式的研究中获得启迪，这些研究形成了同心圆模式图。该市被划分成5个同心圆或区域。经研究发现犯罪集中于第1区、第2区；犯罪率自中心向边缘呈梯度变化曲线递减（从第1区向第5区下降）；高犯罪率与高逃学率、高婴儿死亡率和高结构病率相联系，形成4个高峰。
高犯罪区存在高度人口流动，经济高度依赖性和大量的出租房屋。此外，人口结构中外国出生的人、黑人的比例很高。这里人声鼎沸、混乱肮脏。不管居民的伦理道德和特性发生什么变化，都保持着最高犯罪的记录。
在费城、波士顿等美国其他大城市也存在着许多类似的模式。这项研究坚定地证实了所谓“犯罪区”的存在。同时揭示了城市自然结构与犯罪间的必然联系，即犯罪高度集中于城市堕落区。这些地方紧靠工业中心，充满了贫穷、犯罪、自杀、疾病、家庭解体。芝加哥保持高犯罪率的原因也适用于其他城市，除了人口构成中人种学的伦理因素的变化外，“犯罪因素以社会特性的方式代代相传”。社会被划分为高犯罪区与低犯罪区，主要基于不同的社会规范、社会价值、儿童所面对的态度。在低犯罪率区域，人们采纳单一的价值规则，家庭与其他形形色色的官方或非官方的机构不断地向儿童施加压力，强迫他们依附于常规道德规范，同时对抗反常规道德规范的影响。与此相反，生活在高犯罪区的儿童被千奇百怪的伦理道德所包围。虽然常规道德规范在此仍起支配作用，可是犯罪的传统与价值，异军突起，欲与社会一决雌雄。生活在这种罪孽之城的儿童同时受两种影响：一方面，家庭、学校、教堂向他们灌输着道德文章；另一方面成人犯罪、偷鸡摸狗、投机倒把，又向他们展示着男盗女娼。同在社会中，犯罪可视为不适当的、可恶的行径，亦可被看作正当、可接受的行为。公说公有理、婆说婆有理。青年人在获取财富与威望的道路上可采纳常规与犯罪两种行为方式。
六，家庭与犯罪
四类家庭子女易犯罪
养子不教父之过，
夫妻吵架危害多。
单亲家庭有危险，
父亲犯罪子防祸。
王大伟提示
美国人发现，以下四类家庭的孩子非常容易走上犯罪的道路：
a．忽视型家庭
b．冲突型家庭
c．分裂型家庭
d．犯罪型家庭
七、现代孟母三迁的故事
人物：
1． 李母：吕琴。56岁的吕琴找了份保险代理人的工作。
2． 儿子：李远
孟母于是将道理讲出来说：读书与织布一样不能截断，截断了就接续不上了。即使能接续上，但织出的布满是疙瘩，还有人要买吗？你贪玩逃学，荒废时光，怎么能学到安邦定国的本领呢？千万不要走你远祖孟僖子的老路，给祖宗丢脸、抹黑。孟子的远祖（高祖的父亲）孟僖子曾任鲁国的司空，有一次陪鲁昭公出访楚国。楚王在郊野举行盛大的欢迎仪式，孟僖子因不学无术，不知如何演礼，急得满头大汗，自己丢丑不算还给鲁国也抹了黑。以后孟子的高祖才拜孔子为师，成为七十二贤之一。孟子这才明白了自己的身世，他痛下决心刻苦学习，终于成为道德高尚、学识渊博的亚圣，这就是“子不学，断机杼”的故事。
| 新故事：为帮儿子戒毒单亲妈妈不惜演绎新版“孟母三迁” |
儿子怎么了？2000年春节，吕琴带儿子回娘家过年。酒量过人的李远滴酒不沾，眼神发散。
1． 失恋
2． 结仇
3． 生病
哥哥悄悄把吕琴拉到一边：“小远该不是吸毒了吧？”吕琴一听，当场就跟哥哥翻了脸，带着儿子抬腿走人。
儿子手拿针筒的姿势就像一座雕像
然而回家之后，吕琴心里却阵阵发虚。几天后的早上，她不愿相信的事实终于出现在眼前。儿子手拿针筒的姿势就像一座雕像，山一样压在她的心头。儿子告诉她，一切早在三年前就开始了。
丈夫早逝，为了让儿子过得好一点，吕琴拼命赚钱，一边在机关上班，一边做兼职。缺少管束的李远经常跟一些社会青年混在一起。
回沪后，56岁的吕琴找了份保险代理人的工作，为贴补家用而奔走。前些天她却不幸被车撞伤，忍着伤痛，她打开了记忆的闸门。
儿子拿针筒的姿势就像一座雕像，山一样压在她的心头
“我轻轻推开卫生间的门，17岁的儿子正拿着针筒往胳膊上扎。那一刻，我和他都呆住了。”
骨头都是轻的
1997年夏天，小远在一个游戏机房上的阁楼里，模仿人家吞吸打火机烧烤锡纸后发出的一缕轻烟。“一开始很恶心，吐掉以后浑身说不出的轻松，骨头都是轻的。”14岁的李远就此走上人生的岔路口。
母子俩都曾以为，三个月戒毒期满，他们将开始新的生活
“一开始蹭那帮哥儿们朋友的吸，十几天后就自己掏钱买了。”李远说，妈妈对他用钱从不限制，一个月花几千块零用钱是常有的事。每次要钱买毒品，妈妈都以为他买衣服去了。
大伟提示：吸毒的感觉
强制戒毒所
一次次在家戒毒失败后，2000年7月，李远被送进了强制戒毒所。
儿子进戒毒所时，正值母亲子宫癌的手术
屋漏偏逢连阴雨。
压抑积郁，母亲得了癌症。儿子进戒毒所时，正值母亲子宫癌的手术。
连空气都是甜的
母子俩都曾以为，三个月强制戒毒期满，他们将开始新的生活。
“出戒毒所那天，坐在汽车上的感觉真好，连空气都是甜的。妈妈带我到饭店里美美吃了一顿，那天我们吃了椒盐排条、八宝辣酱、青椒肚片……”
当兵的梦想
母亲开始为将来打算，为了避免李远与以前的朋友接触，吕琴想送儿子去当兵，体检通过了。
春天真的来了？
可复试通知寄来时，警察也上门了。2000年11月8日，复吸的李远开始了一年半的劳教生涯。
李母一迁：世外桃源
从劳教所出来的当天，母子俩就踏上了长途汽车。
他们要去什么地方呢？
1． 回家
2． 医院
3． 外地
“出了劳教所，妈妈直接把我带到长途汽车站，十几个蛇皮袋的行李已经等在那里了。”
2002年4月30日，李远被妈妈从劳教所接到长途汽车站，洗完澡理完发之后，就上了去安徽的汽车。经过十几小时的颠簸，他们半夜来到安徽乡下的一个小村庄。这是一对曾受到吕琴帮助的安徽夫妇的老家，虽然贫困，却很偏僻，四面环水，交通闭塞。
再干重活怕要出人命
刚出劳教所的李远，反应迟钝，浑身乏力，只是吃饭睡觉。吕琴特意从上海带去的电视机成了儿子唯一的寄托。
吕琴却用多病的身体扛起了繁重的劳作，劈柴、挑水、洗衣服、做饭，帮房东老人干农活。
妈妈有癌症。
到安徽去，药就带了几大包，麝香回心丸更是随身携带。”李远说，一天他听到外面扑通一声响，跑出去一看，妈妈跌坐在地上，脸上冒出了豆大的汗珠。送到医院一检查，医生说，再干重活怕要出人命了。
李母二迁：教子读书
住院时，吕琴听一位医生说是从芜湖医学院毕业的，她动了让儿子读书的念头。2003年9月，母子俩辗转来到芜湖，但事与愿违，芜湖医学院不收自费生。
希望真的回破灭吗？
母决定自杀！
社会伸出救助之手…
开了间棋牌室
吕琴于是想办法在当地开了间棋牌室，维持母子俩的生计。
离棋牌室不远有家茶室，老板与李远年龄相仿，渐渐地，李远经常去聊天。这引起吕琴的高度警觉，她甚至跟踪儿子，直至误会消除。此后，为帮儿子恢复健全的思维能力，吕琴试着把棋牌室交给儿子打理，自己则不动声色地监督。
李母三迁：警署对面
带着儿子在外漂泊了2年多的吕琴，看到儿子长期没有复吸之后，决定回到上海。
“总算回到上海，没想到妈妈把家安在了警署对面，我每天都能从窗口看到警署的大门。”李远说。
李远家两居室的毛坯房里没几件家什，饭厅里只有一张折叠桌。吕琴的房间里有张木板床，地上堆着几个大衣箱，墙上挂着几件秋冬的衣服。李远房间的床头是一个黑色的韩氏戒毒治疗仪，家里唯一的电视机和电风扇也都在他的房间。夜色中，从他房间的窗口望去，警署门前的警徽依然清晰可见。
那套两居室毛坯房虽然简陋，但窗口就能望见对面的警署、警车和进进出出的民警 。
犯罪学原理：大卫马扎的不同接触论
去年9月母子俩结束了两年多的漂泊，却没有回原来的家。母亲先把李远送到郊区一个远房亲戚家，自己出去找房子，为了避免儿子碰上以前一起吸毒的朋友，她不打算搬回去。
顶着盛夏的太阳，吕琴整整跑了一个多月，终于有一套出租房让她眼前一亮。这套六楼的两居室毛坯房虽然简陋，但窗口就能望见对面的警署，警车、警徽和进进出出的民警都历历在目。于是这里成了他们的家。
回沪后，李远读了业大，一家外企看中了他，李远有了一份报关员的工作。每次加班，妈妈都会打电话到公司核实。“我知道，她不放心。”李远说。
可是，儿子的花钱却越来越多…
公安局的电话如晴天辟雳
天色已晚，吕母家电话响了。
吕母心惊胆战地走向电话：公安局让她去一趟。
公安局的电话如晴天辟雳。
1． 儿子复吸
2． 儿子犯罪
3． 交通事故
公安局长说：儿子是戒毒的英雄，资助了8个失学儿童。家长终于通过公安局找到了这个无名英雄！
这正是：
儿时没读《三字经》，
老来读经味更浓。
教子不忘性本善，
和谐社会乐融融。
