◆成都武侯祠——位于成都市南门武侯祠大街，是中国唯一的君臣合祀祠庙。 ◆整个武侯祠建筑群坐北朝南，主体建筑：大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠五重建筑，整齐有序地排列在由南到北的中轴线上。其中以刘备殿最高，建筑最为雄伟壮丽。 ◆杜甫曾有诗云：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。可见当年武侯祠周边古柏苍郁，幽静空旷，是怀古思情的圣地。 ◆而如今，祠堂早已陷落于城市的怀抱之中，走进这千年的三国圣地中，我们早已寻不到“森森”的感触。千年的过往，战争的风烟早已散去，只留下那拿着羽扇的武侯像，静伫地笑看着城市的变幻。
二门之后是刘备殿，为单檐歇山式建筑。正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的是他的孙子刘谌。据说，他的儿子蜀汉后主刘禅由于昏庸无能，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。在蜀汉后主刘禅降魏时其子刘谌到刘备墓前哭拜，杀掉家人后自杀身亡。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像。两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以庞统为首，西侧武将廊房以赵云领衔。
刘备殿后，是一座过厅，挂有“武侯祠”匾额。诸葛亮生前封“武乡侯”，死后谥号“忠武”，故他的祠堂被称作“武侯祠”。诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额，两侧为清人赵藩撰书“攻心”联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”的联文，是颇负盛名的一幅对联，借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结，提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的经验教训，要特别注意“攻心”和“审势”。正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。大殿顶梁由乌木制成，上书诸葛亮写给儿子诸葛瞻《诫子书》中“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”(不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想)。
诸葛亮殿西侧是刘备墓，史称“惠陵”。由诸葛亮亲选宝地，葬刘备于此。《三国志·先主传》记载：“八月，葬惠陵”。据《谥法》，“爱民好与，曰‘惠’”，故名刘备墓称“惠陵”。陵墓中还合葬有刘备的甘、吴二位夫人。刘备墓前有清乾隆年间所立“汉昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。陵前有规模较小的神道为清代所建。惠陵与武侯祠主要建筑一样亦为坐北朝南，紧邻在汉昭烈庙与武侯祠西侧。与武侯祠之间有红墙夹道相连。
惠陵为夯土垒筑而成，成圆形。砖砌成的垣墙环绕陵冢，周长一百八十多米。
博物馆展示的诸葛亮塑像，有点日本武士的感觉，觉得远不如祠堂内的塑像看着舒服。。。。
