苍燃九宫盲派命理学习之秘诀点窍（9）

苍燃九宫盲派命理学习之秘诀点窍（9）   

如今再讲元机赋.古人万法归子平

文/苍燃东泽

罗云广德 19:47:11

师父：

《元机赋》已仔仔细细地通读了几遍，下面几处尚未理解透彻，请师父解惑：

1、原文：重犯官星，只宜制伏；食神叠至，须忌官乡。

问题有两个：

（1）何谓“制伏”？对此，我是将“制”和“伏”分开来理解的。

我对“制”的理解是：使用外力来进行镇压，如果这个外力足够强，完全镇压住了官星，就谓之制住了，例如甲以辛为官，丁火力量相当强(用词不当，意义不明确，理解不够到位，我问你，“相当强”是什么程度？这正是你以前看书看迷糊的原因之一，古人用旺、相、休、囚、死五种状态早已说明了旺衰程度，你到现在还是不明白这个定义)，就完全可以将官星制住。这是制伏的一种常见表现形式。

但我对“伏”的理解一直都还很模糊，以致影响到了实际预测的准确性，我个人对此的理解，“伏”就是蛰伏、隐藏、不抬头等意思，不知下面的例子是否确切？例如：

①年辛、月丙、日甲、时辛为重犯官星，年上辛官和月上丙食相合，这个辛官是不是被合去了、无用了？这是不是制伏的形式之一？这里是官星逢合。

②年壬、月干、日丁、时壬辰，这里是官星自坐墓库，这又算不算是官星被制伏了呢？另外，如果官星虽然不是自坐墓库，但碰上墓库的岁运，那又是不是被制伏了呢？

答：

首先：“重犯官星，只宜制伏”，对这种“书本口诀”的理解，本来就会产生人人各持己见的问题。我们读古人所作之书，不要非常的固执己见，尤其学习玄学术数的古籍，应该以阅历广泛，真见自然的心性来考察它，万不要执迷于一个字的意思，也不要把思想在某种特定的因素下迷跌发挥，我们需要的是清醒、正见。正见的基础就是要明白，谁先谁后，口诀中的相同字很多，但是他到底在说哪一种情况呢？

这里，重犯官星的“重”字，我的理解是“重zhong,而不是重chong”。在这里重犯是指八字中日元有根，官星又深重，必须制服其假官，保留真官之清高贵气；在这个问题上面你忽略了书中所说官星的位置，你做的比喻是错误的，因为你忽略了月令司命和格局。

上面所举之例都不能说明实际问题，以后在原则性问题上面，请不要再举这种不全的八字例题，因为你所举例题都说明不了官星的重要性，也就是说你忽略了这里所说官星的贵气。

例1.辛酉戊戌甲寅丁卯（本篇举例，未考真伪，但是四柱全，用以讲其形势也），这个八字就是真官，不喜丁卯丁火，幸有戊土出干，这里也就是财星格遇官星，这个官虽不是格局，但是这叫官杀傍格，很贵气。

例2.戊辰丙辰癸亥戊午，这个叫做重犯，要记住，这种重犯，是指官星在月令而日主还有根，如果换成：戊辰丙辰癸未戊午，就不能这么说了。后者是日主无根命要从，从官遇财的贵格，在看诸书口诀的时候一定要记住：先、后，指月为先，它柱所见为后；命书口诀说到财、官、印之时，多指在月令所出。如，印怕财，官怕伤，财怕劫，食怕枭等都是在说格局，若非格局，古人也就不必苦口婆心的说了。既然在说格局，也就是把八字中的旺衰用神给了定局，若不是一眼决定了旺衰，怎么往下边看命呢？很多人看古书不明白，就说古书什么知识也没有；或者有人误解了原意，见了枭和食、伤和官就说有灾，很愚昧啊，这样盲目的理解，古人流传的口诀还有什么学习的价值呢？看子平有：不用之官尽可伤，不用之财尽可劫等语，立即开悟，此学玄学之妙也！

又：我们顺便说说“制服”一词的本义和化义，制：有牵制、制约之意，制也有制度之意，所以这里制服的“制”离不开制服的“服”，因为制才使其服，有了制度才能令服众人。警察抓小偷（坏蛋）时，一般都是先牵制住，再进行抓捕，抓住之后称为制住，经过教育改良才可以成为令其服气，服者，服气也！抓不住又跑了只能说是白牵制了，能服吗？他跑了不要紧，还会到处说警察废物，炫耀自己的本领，怎么能服气呢？说白了一句话，制不住就服不了！

在三国演义中，诸葛亮七擒孟获，为什么呢？抓住了放放了再抓！就是为了使其服气阿！广德把制服给分着理解不说，还把意义给弄得颠三倒四，真令我忧虑，这是现代一些书刊造成的误区，望门生并有志于玄学者，必要多读书，广阅博识，我以自己的这点小聪明，欲解众人迷惑，恐功夫不到家啊！错误之处难免，望大家提出宝贵意见！

（2）为什么“食神叠至”就“须忌官乡”呢？是怕众食争官还是有别的什么原因？如果八字中只有一个食神，是不是就不忌官乡了呢？例如甲木身强喜官为贵，柱有一丙为食，运见辛官，丙辛即作合，那这个官乡到底还忌不忌呢（就是有没有影响到辛官发挥作用）？

答：

食神叠至，须忌官乡。你在考虑问题的时候，没有考虑到月令是什么，这样你犯了和上边所问问题同样错误，“食神叠至”是指月令食神过重，比如：丙午癸巳甲午丙寅，这个八字你可以看到，食神所到之处是日元病死之地，再走绝地能好吗？糊涂就糊涂在你的学习方法上面了，你的思想在格局月令这里还没有通关呀。食神导致我的命元很弱，再走入官运，八字原局没有根基强大的印星，岂不是遭灾惹祸吗？可想而知，总共就八个字，要是有了根基强大的印星，那么还怎么能够形成“食神叠至”呢？

2、原文：旺官旺印与旺财，入墓有祸。

问题：如果官印财都不旺，入墓还有没有祸？衰者入墓又有没有祸呢？

答：

同样的问题，你今天所有的问题都是同一个错误？我反问你，什么是旺？如果你答对了，你就明白了，你要是答不对，糊涂到底阿！这里说的旺官旺印，不还是在说格局吗？因为是格局用神，入墓当然有灾了呀，若不是格局用神，又怎么能旺呢？再说，能在八字里边称旺的五行，不就是旺相吗？你的基础知识都怎么学的呢？旺衰一关还是糊涂，我不是多次提及旺衰一眼看吗？

3、原文：合官非为贵取。

问题：如第一问中的例①：年辛、月丙、日甲、时辛，为重犯官星，诀言“官星一位格清高，”则重官喜去其一；现在年上辛官被月上丙食合去，使官星不再重犯，不是正好合了上面那句诀言而可以作清高之格论了么？怎么可以说“合官非为贵取”呢？

答：

问题都是同一个错误，错在你不知道这里“合官”二字的本义，而且你把两种口诀弄到一起去理解，岂能不错？这里的合官，指的是戊辰辛酉甲寅丙寅这样的例子，而你却把它弄到你的那个例子上面去，岂不是南辕北辙？糊涂啊！这里的合官，说得不也是官星为格局用神吗？用神（盲师称其为好字，看到食神这个贪欢好玩的东西来牵制它，盲师一般都会称其为：高门楼上挂彩灯，外面光滑里面空）清高可贵本为吉看，不想食神乘势来合，败坏坚实，令其内虚不诚，可见其善者可令善者不善也！