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主：一生荣辱，愿望能否达成，其人之心胸。 2、兄弟宫（眉）又称保寿宫。 主：兄弟姐妹及四海朋友之缘份、家系、健康。 3、财帛宫（鼻）又名审辩宫。 主：一生之财富多寡。女主夫星。 4、田宅宫（眼盖）。 主：房产物业、家运、声望。 5、子女宫（眼肚）又名卧蚕。 主：子女吉凶，个人精力。 6、仆宫（面颊下）。 主：下属多寡及助力。
7、妻妾宫（眼尾）。 主：夫妻缘，情欲事。 8、疾厄宫（鼻中）。 主：健康、顽疾。 9、迁移宫（额头两侧）。主：走动、旅行、移民。 10、官禄宫（额头中央）。 主：官禄、地位。 11、福德宫（眉尾上部）。 主：祖先福运、墓穴风水吉凶。 12、相貌宫（整个脸部）。 主：整体判断。 注：亦有学说双耳为采厅宫，眼为监察宫，口为出纳宫。 （三停）又名（三才） 额为天，欲阔而圆，曰有天，主贵。 鼻为人，欲旺而齐直，曰有人，主寿。 （称为三才） 颏为地，欲方而阔，曰有地，主富。 发际至印堂为上停。 山根至准头为中停。 （称为三停） 人中至地阁为下停。 双耳主童年家运。上停看少年出身。中停定人生起伏。下停察晚景风情。 （四 渎） 耳为江渎。眼为河渎。鼻为济渎。口为淮渎。四渎名四水，四水要流畅，流则通，通则明，明则鲜，而四水之总脉为人中，又名沟洫，若沟洫明显而正，上细下宽，且长者，谓之四水通流，人中冲深长，自然子孙多、少病，为守财之象。四水不流或不秀，主多灾、缺财、短寿、少子之相。 五岳即（五岳） 左耳为东岳（泰山）。额为南岳（衡山）。右耳为西岳（华山）。颏（下巴）为北岳（恒山）。鼻为中岳（嵩山）。 五岳要相朝，朝则龙脉有势，气脉相连，五岳以中岳（鼻）为主岳，气统四岳，五岳忌无主，或孤峰独耸及无援，若有一岳不成（陷）者，亦主二十年困乏，虽五官好，亦难发大运。 （一）、东岳陷：若破、尖、无、肿、纹、露、陷、无耳门骨，发闭命门等，均主幼运欠佳，亦克父母。 （二）、南岳陷：发尖冲印，发脚不齐，发低压而闭日月，纹多而乱，天仓骨陷，额骨不起或凸露，额左右偏差，额上青筋凶痣，印堂带杀，以上均主克父母，破祖离家，不贵之相。 （三）、中岳陷：山根断，弱、纹、痣、破、伤、偏、曲、孔露、年寿凸凹、形小、短弱、兰廷不起，孤峰独耸主贫、破败、少年破祖，中年大败。 （四）、西岳陷：与东岳论，东西岳最要与中岳相配，否则运至少年，或中年主大败。 （五）、北岳陷：若尖、斜、无、侧、薄、跷（长过上停，反过鼻头也）、或口尖，唇不齐、无须、纹、冲、痣、破、人中斜、曲、短、浅等，主老无好运，五十一岁后大破败。 五 星 五星为额、鼻、口、左耳、右耳，要明为吉论。天以五星垂象，地以五岳定形，人以五官论贵，五星若有一星不明，主二十年滞运。火、土两星更属重要，因面上五行，亦有生克论，火能生土，而万物俱属中央土所生。 火生土、土生金、金生水、水生木、木生火，为五行相生。 火克金、金克木、木克土、土克水、水克火，为五生相克。 （A）、火星陷（额部）则各星失陷火光不照，气必暗残，然寒土无火不能生物，有冻土之忧。少年多灾冲刑，中运不发，终无大成。耳若明厚木生火，双目黑白分明，火星不陷亦可小发。 （B）、土星陷（鼻部）财物失去养生之土，而各星则无中主，气接不坚，此人必五脏多病，或中年因病败业。（山根不断，年寿无 ，可免大半）。鼻梁过高、口小、地阁不朝，为土克水，十三、十四离乡奔波受苦。 （C）、金星陷（左耳）金为万事之宝，如各星央去金流，万物困滞，此人必无学问而夭折，目欠神、再耳反、额高，为火克金，父母家财皆是空。 （D）、水星陷（口部）则万物无水滋润，而草木不明，此人必福禄不厚，衣食不足，口大额尖为水克火，运交十五岁，身受困苦。 （E）、木星陷（右耳及毛发）则各星无木培秀，此人必先天养气不足，父母运滞时受胎，主幼小辛苦多病。山根断，年寿暗瘀，终身带疾。 六 矅 月孛是山根，紫气是印堂，二星位居中央，气聚于中心，得火星及太阳及太阴，诸星护照，紫光直射群星，如罗喉、计都（左右眉失），二凶星不侵犯本位，无陷、无杀，少年、中年均主运程亨通。太阳太阴本位则不可露，须要藏神，各星直助而不欺，凶星不犯，必主富贵。 六 府 两辅骨、两颧骨、两颐骨，欲其充实、相辅，不欲支离、孤露。上二府，自辅角至天仓。中二府，自命门至虎耳。下二府，自肩骨至地阁。 六府充直，无缺陷，主财旺，天仓起多财禄，地阁阔方，万顷田，有缺陷者系不合格论。 四 学 堂 眼为官学堂：名官星，眼为明秀学堂，须黑白分明，秀长有神，主文章、声誉及清贵。 印为禄学堂：又为天爵之位，额为禄学堂，如额阔顶平，中正饱满，易得官禄，年少有成。 耳为外学堂：为金马玉堂之位，耳为聪明学堂，又为闻名学堂。须要红润，色白过面，厚而圆 顺，主爵禄，出自富贵之家。 门牙内学堂：为口德学堂，当门齿，又为禄食学堂，要四正而密，莹净洁白如银。主忠信、孝敬，多食禄。 八 学 堂 眉为班笋—（问寿在眉）：班笋部学堂，横起天中细秀长。 眼光明秀—（问贵在目）：明秀部学堂，眼光黑多神隐藏。 耳为聪明—（问名在耳）：聪明部学堂，耳有轮廓红而白。 额上高明—（问富在额）：高明部学堂，圆头或有异骨昂。 额为高广—（问福二角）：高广部学堂，额涌明润，骨起而方。 印堂光大—（问官在印）：光大部学堂，印堂平明无伤痕。 口唇忠信—（问禄在口）：忠信部学堂，牙齐周密白如霜。 舌相广大—（问德在舌）：广德部学堂，舌长至准红纹长。
15、16岁看火星及天中：宜鲜红明润，主少年运佳，身心两健（童年看耳，少年看额）额黑暗滞，少年运差，诸多不利。 17、18岁看日角及月角：宜黄明、吉，黑暗主刑克父母，左克父，右克母。 19至21岁看天庭及辅角：宜明莹红润，青年运佳，昏暗沈滞，主外出有灾难，意外。如眼有红丝贯睛，则考试求谋不能遂意，「何知人家不及弟，眼中赤脉如丝曳」。额代表四、五、六月份。 22岁看司空位：宜明润，不宜青色，赤、青二色主灾凶。 23、24岁边城位：宜明润，主时运顺，利出门。若红色成片，或青色现，不宜出门，凶。边城，即驿马位，主出门，迁移。 25岁看中正：宜明润，不宜凹陷，中正是官禄位之一，宜饱满，否则做官都无好下场。 26、27岁邱陵及冢墓：不忌青色，最忌深赤，灾殃立见。凹陷乌黑色，家山山坟倒塌倾陷、渍水、蚁蛀，要起出再葬，如见红色，主有新山拜。 28岁印堂位：宜黄明色润透红光，主大吉大利，升职有财。为官者，荣升高位，妇女则旺夫。印堂凹陷，青暗主灾病；赤色主官非；黑色主死亡。 29、30岁山林：要黄明莹洁，主时运顺意，若色暗浊，灾殃主至，若见黑色，不宜远行。 31至34岁眉：宜眉内明亮，红润主得大权，大财。眉内白如珠点者，主兄弟孝服。 35至40岁看眼：眼下卧蚕位，忌黑色，是下下之色，破败灾疾，衰五至十年。眼黑定有难题未解决，或男女间有问题。忧惊是青色，是子女有事。 41、42及43岁看山根、精舍、光殿：宜红润黄明，主健康，家宅健康，家宅运均吉。忌青黑桔白，主孝服、疾病。 44、45岁年上及寿上：宜黄明、与准头气色不一致主运蹇。患病者年上、寿上位有青黑、暗带色。 46、47岁颧：一生宜明润，其它色皆不吉，如见黑气主破家，家运不佳，地位受损。 48、49、50岁准头、兰台及廷尉：一点黄光一点财，宜黄润透光，其它色不吉。 51至55岁人中、仙库、食库及禄库：气色宜明润，忌朦朦如尘，若现黄色，少年不妨，中年不利，老年主病。现红色，会与家人吵架，如黑暗色，家宅厕所马桶塞。 56、57法令：法令分内、外事。法令有墨，犯水险，亦主手脚有事。左法令有墨，克父。右法令有墨，克母。见青黑色，名誉受损，见红色，口舌招尤，与人争吵。法令是郁的部位，宜出门。 58、59虎耳：宜黄白色。 60岁水星：即口，上下唇厚度要均等，不要歪斜。口角以看晚年、看是非。口角微微向上，吸引异性，口才好。口之周围不宜见黄滞之色困口，土克水，主病。 61岁承浆：宜白润、红润，忌青、黄之色。若少年承浆有黑色，主水厄。 62、63岁地库：男女老少均以白润为吉，黑暗为灾。 64至67岁陂地、鹅鸭及金缕：气色宜白润如珠玉、有光彩者为吉，若白如枯骨为凶。 68、69岁归来：即「酒凹」位，宜明润色，忌暗滞色。 70、71岁讼堂及地阁：宜白润，若红色主大吉。黑色主寿元尽。 72至75岁奴仆及腮骨：宜明润，黑色枯者主凶死。 流年部位名称
123 4 5 67 8910 11 121314 15 16 17 18 19 2021 22 2324 天轮 天城 天廓 天轮 人轮 地轮 火星 天中 日角 月角 天庭 辅角 司空 边城 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 中正 邱陵 冢墓 印堂 左山林 右山林 凌云 紫气 繁霞 彩霞 太阳 太阴 中阳 中阴 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 5253 54 少阳 少阴 山根 精舍 光殿 年上 寿上 颧骨 准头 兰台 廷尉 人冲 仙库 食仓 55 5657 5859 60 61 62 63 64 65 6667 6869 70 71 72 73 禄仓 法令 虎耳 水星 承浆 左地库 右地库 陂地 鹅鸭 金缕 归来 颂堂 地阁 奴仆 7475 7677 7879 8081 8283 84 85 8687 8889 9091 9293 9495 9697 9899 腮骨 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥
五形相格
人之本源，受精于水禀气于火而为人精，合而后神生，神生而后形全，是得之金木水火土而成形也，故五行中有得其一行真者，不贵亦为福相，五行一形得合其性者，不贵亦寿相也。
灵台秘论云，五行虽分肥瘦长短，亦必须要合五行中，青黄赤白黑之本源，而辨精气神之清浊为最要诀，故木色取青，火色取红，土色取黄水色，取黑金色，取白五般颜色，各不相同配合五行也。 神农经分定东南西中央之位五方和有定色 东方 甲乙 木 青 西方 庚辛 金 白 南方 丙丁 火 赤 北方 壬癸 水 黑 中央 戊己 土 黄 金形人 取方而白，金不嫌方，金宜带土。 木形人 取秀而青，木不嫌瘦，木宜带水。 水形人 取圆而黑，水不嫌肥，水宜带金。 火形人 取尖而赤，火不嫌尖，火宜带木。 土形人 取黄而厚，土不嫌厚，土宜带火。 相中虽论五行为根本，然而奥妙之法，皆不脱首采眉目之清秀，口鼻之端正，精神之荣畅，气宇之广大为枝叶，庶可十不失一也。 金形方正色白洁，肉不盈兮骨不薄。 木形瘦直骨节坚，色带青兮人卓肇。 水形圆厚重而黑，腹垂背耸真气魄。 火形丰税赤焦燥，反露气枯无常好。 土形敦厚色黄之，臀背露兮性乐静。 五行形凶 金形带木，断削方成，初主蹇滞，末主超群。体形方长修直者，甲木内气清，色白方正者金也为金形木质。 木形多金，一生剥落，父母早刑，妻子不成。形体疲弱，而削薄乙木也，气薄色白者金也，眇细之木，岂宜金来砍削。 水形遇土，忽破家财，疾苦连年，终身迍邅。肉肥骨肥水也，气色黄滞者土也，为水形遇土克害，不利也。 火形水性，两不相并，克破妻儿，钱财无剩。头尖耳尖鼻尖耳露目露火形也，肉肥气静而色黑者水也，为火形水相，两不相容。 土形重木，作事不成，若不夭折，家道伶仃。形体敦厚，骨重肉实土也，须多糜乱，木重也，若木露而神昏，为太岁气也，不利。 五 行 形 吉 金逢厚土，足实足珍，诸事营谋，遂意称心。 木水相资，富而且贵，文学英华，出尘之器。 水得金生，利名双成，智圆行方，明达果毅。 火局遇木，鸢肩腾上，三十为卿，功名盖世。 戊己丙丁，愈暖愈佳，得气易发，其道生成。 故金形主方得五方气色不什，动止规模坐，久而端重也，木形主长得其五长气色不什，精神不乱，动止温柔，涉久而挺直也，水形主圆得其五圆气色不什，精神不乱，动止宽容，行久而条达也，火形主明得其五露气色不什，精神不乱，动止发扬，聪明而敏捷也，土形主重，而实得其五藏气色不什，精神不乱，动止持重，卧久而安泰也，是以五生之相，必要分五行之形，而辨五行之性，及其骨其肉而定也。 陈搏先生云，相法虽论，金木水火土，五行中自有各别分相生，与相克之理，然就一行中，而更有分别，种种不同，且论金有丹炉炼足紫赤之金，亦有沙水冷寒之金，亦有烧炼于力火之薄金。且论木有苍松翠柏之木，亦有千丈擎天栋梁之木，亦有盆景草花，与杨枝斜曲浮朴之木。且论水有干严万壑流泉之水，亦有江海相聚相交和静广大之水，亦有汗浊混什浮泛浅狭之水，且论火有上下通明无所不照之火，亦有欝欝不明草木将灰淹滞之火，亦有炎炎急躁暴烈之火，且论土有万年山水，永结一气厚重之土，亦有沙石灰污，不实之土，亦有水泛木浮，而不得气之土。 金形——取端方，耳额面鼻，口颐腰背身手腹足，皆色白，端方，神清气正兰庭紫色盈面者，真金形也。
金形人，取面方，耳正，眉目清秀，唇齿得配手端小而方，腰腹圆正，色白，气清为正，三阳不宜带赤，有土内埋金之象，主多灾难，轻者破家，重者死亡，最忌火旺，然气清色冷，宜微火炼金，方成大用。 诗曰：金形忌烈火，部位要适重，三停俱方正，富贵有声名。 又曰：金形火旺浊难清，面部多亏必主贫，于中若有为官者，终是区区不出名。 木形——取瘦直，头面骨瘦，鼻修直，目细长，手指细而多纹，须发皆清，肩背挺真，色清气秀，真木形也。 木形人，取迭直修长，目秀须清，唇红纹佃，体长挺直，腰瘦圆满，手纹细润，方为栋梁，不宜偏削枯薄，浮内浮筋，露骨露顶，木形宜带微火，为木火通明之象，若土赤金红，不宜所用，些须带金还是求名之客，木削金重，乃成败无休。 诗曰：棱棱形格瘦，凛凛瘦修长，秀气生眉目，方言作栋梁。 又曰：骨重肉肥神气浊，背薄腰软扁非宜，若有迭金来克陷，不贫则天破为泥。 水形——取肥圆肉重，骨轻头面身手耳目口鼻皆肥圆，色黑而气静者，色玄而有宝光，真水形也。 水形人，要骨正肉骨坚实，色黑带润，体发面圆，后看为伏，前观如仰，腹圆臀圆，指掌微圆而方，是水形，不宜气粗色暗，骨露肉浮，不宜皮白如粉，如色红无须，皮滑肉冷者皆主无子。 诗曰：眼大井眉粗，城廓要团圆，黑色气无滞，平生神自然。 又曰：骨小肉流水泛浮，名为水溢不停舟，要嫌神气短而促，土重刑伤事事休。 火形——取红活，头长而尖，眉鼻目齿耳皆露，耳高尖反，须发微赤，声音焦烈，性急多暴，色鲜红神气，筋骨俱露，真火刑也。 火形人，上尖下阔，行动躁急，须少面红，并鼻侨耳高露廓，色明红润，须发少而赤，口不宜大因水克火也，故口大者为克火，凡火形人聪明，气色光彩红润发家极速，但贵在武职，财星高而尖有子，不然少子。 诗曰：欲识火形貌，三停俱带尖，身体全无静，腮边更少髯。 又曰：面赤最怕火星侵，五露不多部位倾，休貌肉粗又外细，初年从好末无终。 土形——取厚重，骨重肉实头面厚大，鼻准丰隆，口阔唇厚颐丰，腰背如龟声重，手足皆重厚色明黄，气魄广大，真土形也。 土形人，敦厚肥大而重实北背高皮厚，气魄宏大声音如雷，项短头圆骨肉完全，乃真土形也，如骨肉露薄神昏声细步轻，气暗色滞，乃土形，不得土格与土性，不贫则贱，是亦属于下格。 诗曰：端厚仍深重，端祥居泰山，心谋难测度，信义重人间。 又曰：背丰浮厚黄金色，面深骨重体神坚，安祥泰山机莫测，富兼诚实不浮言。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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