理解了河流的印象之后，必须进一步把印象训练成技能。实际对人说话，或是听人说话的时候，自然而然就想起河流的印象，犹如自己擅长的一项技能。那么，具体传达意念的技术就会更上一层楼。举个例子，我们用“河流模式”来重新解释拍贴机器的研发过程。我们这边的河岸是照片，河的对面是拍贴，那么“想做成贴纸”、“想拍好几张”之类的创意就是踏脚石。实际上，或许早就有人想到了拍贴的完成形态，或是只靠一块踏脚石就完成了今天的拍贴机器，不过无论如何，使用河流模式会比较容易整理思考程序。“只要走这一步，就会变成这样”的这种思考方式，就是逻辑的原型。世界上的各种主张，绝大多数都遵循此一方式。无论是提案书还是论文，都会有人说：“一般人的看法是这样，但是换个角度来看却会变成那样。”然后准备几块踏脚石，让人抵达这个“不一样的点”，这就是思考的黄金定律。另外一个例子就是“人民的愤怒”。乍看之下，“人民”与”愤怒”的关系并不明显，所以我们可以把这两项放在河流的两边。如果可以结合这两项元素，就像渡过了一条河流一样。所以，让我们看看以下这段话。现代的日本人民都误以为，权利与自由是天上掉下来的礼物。但实事上并非如此，人民与掌权者经过长期斗争，才一点一滴赢取了权利与自由。所以人民对于侵犯自由与权力的行为，当然要感到愤怒。因此人民如果没有经常感到愤怒，权利与自由有可能会逐渐被政府侵蚀掉。我们可以用历史来证明这段话，那就是古希腊与法国大革命，还有英国大宪章的故事。日本的相关历史则有江户时代的一揆（民间政治团体），第二次世界大战后的水俣病诉讼、C型肝炎诉讼等。其实也不需要坚持三段推论法。只是依序（1）说明现况；（2）对比过去来反省现况，具体说明反省的观点；（3）所以会变成这样，这样会比较容易达到结论。反过来说，不管什么主题的推论文，只要套用这个模式，就能有某种程度的理解。反复练习，学会这种思考模式，就能用这个模式思考大多数的问题。在听别人说话的时候，也可以套用这个模式。你可以忘记繁枝末节，但是要记得配合河流模式，体会“他现在正在说第二块踏脚石的内容”、“这样就可以渡到对岸去了”的感觉，比较容易掌握谈话重点。怎样挽救“你说的话好无聊”
一般来说，我们只是理所当然地说着万分合理的事情，所以人家会嫌“你说的话好无聊”，你也会觉得家无趣；但是只要经常抱持河流模式，就会自然注意到谈话中的主题和重点。这可以训练说话者的思考，也可以训练创意。基本上，人要讲话的时候，或多或少都会提出一些与众不同的看法。这条河流越是宽广，踏脚石的放置方式就会越大胆吧。另一方面，说者必须给听者一些惊讶的要素。人类看到河流就会想渡过去看看，但前提是话题必须有逻辑，才能让人接受。也就是说，在谈话中，要先让对方知道这里有条河流，引起对方的兴趣，而且要让对方为了这条河流而惊讶。谈话顺序有好几种模式。一种是传统方式，也就是“先通过一块踏脚石，再踩上第二块，小心点，慢慢渡河过来啊”。另一种是以先跟对方说“对岸有这种好东西喔”、“想不想亲眼看看啊”的模式，来挑起对方兴趣。这时可以玩点小技巧，先吓吓对方：“这条河又深又急。”然后又安抚他：“不过只要依序踩着踏脚石过来，就很安全啦。”那么对方的关心、感动与感谢，就会更多几分。也就是说，你可以更改自己的位置（现状）、要渡过的河流（过程），还有河流的对岸（结论），只要配合对象与场面来调整即可。另外，也不一定要用“河流”，可以换成“宝岛”的感觉。先提醒对方“想要获得宝岛上的宝物，必须通过三道关卡”。然后你再去准备每道关卡的风险，以及相应的谜题。以同样的原则来看，也可以替换成《快跑，梅洛斯》（作者为太宰治）版本，把急流和土匪当成“风险”，让对方觉得“趁现在过去还来得及”。把这些模式制作成档案储存在电脑里，就可以产生更清楚的印象。重点就是把这些印象完全视觉化，让对方实际体会正在渡河的感觉。当听者感觉自己确实渡过了一条河流，就会觉得“听君一席话，胜读十年书”，或是“这个案子，一定要放手去做做看”。这种做法看起来或许有些幼稚，但是人类的满足感却正是建立在这么简单的成就感上。当然，要把所有知识都套入某项比喻之中并不那么容易。但是努力试着套用，就会习惯这种模式，而因此得到的好处可是非常值得。如果能把模式变成技能，就能同时磨炼视觉化的能力。能够在脑中清楚想象终点和踏脚石的人，说起话来总能让听者也感受到这些东西。只把语言当语言来使用，会让人觉得无趣。因为单纯的词句排列无法唤起听者的想象力，高等级的说话内容才能让听者获得比内容更多的灵感，这也可以说是一种化学反应。
