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动灵其里 风神清畅-- 邱宗康书“长恨歌”的金文形意书法

 鸿墨轩3dec 2012-09-25

动灵其里 风神清畅 -- 邱宗康书“长恨歌”的金文形意书法

动灵其里 风神清畅2010年9月2日     稿件来源:解放日报   作者:卢金德

 

  作品:世博会中国馆的陕西馆内挂有邱宗康书“长恨歌”的金文形意书法,真如王国维开金石考据之学,王国维以“境界”说,使天水一方之古学,一开新学。
    邱宗康称自己的金文为“形意书法”很有新的见解,就是以形传神。邱宗康本是首都师范大学书法艺术专业的,用现代话讲是位研究者,考据与创新并举,原古的理性之美按任继愈所讲是充满探索激情而神美的。所以邱宗康书原古的金文之书古趣盎然,趣在盛唐本意势也。邱宗康书此金文镂金错采,本是纵横苍劲的运笔,却是丰满圆润高古,如夏日荷花一样,“接天莲叶无穷碧”,把金文的神采书来,“风神潇散,音吐清畅,奇峭成著”。前日我读潘伯鹰 《中国书法简史》,他认为,米芾之书重考据,然充满新意,用当代话说就是生时代之气。邱宗康作为金文研究者,正如学问家所讲,金文作为艺术美的依据很少,现代人书此重解其意。邱宗康作此作,正如王国维《人间词话》解“境界”说为“杏花枝头春意闹”一样,重在出新。这也是书法成为艺术后,清末的书家不甘心优雅之美,高举金文、石鼓之扛鼎之古风的缘由。邱宗康就是这样书此金文,非礼乐之美,而是得高华古风,整篇金文情采凝穆,静畅中又如明月映照。这也是邱宗康所以以白居易的简朗诗句、诗风与淳厚、高古的金文合一的缘由,使金文之形古与书意之激情畅想融合,充满探索的神美。 邱宗康本江南吴兴人,吴兴古来出南宗书画名家,邱宗康将南宗之禅意融入黄土厚古中,将原本苍拙质朴的金文赋予华润之意美,使古质豪气的原古北方之金文有润朗之美。所以,邱宗康在自己的金文形意书法集中,有“青铜礼赞”,自己作文作书一幅,文章与书法的形意映照,真有“映日荷花别样红”之意,真是“动灵其里,稽史钩沉”(邱宗康句),所以邱宗康字“碧禅”,就是这个道理。   这本书集原本有序,但我脱开此序,因为上海世博会的召开本是现代畅想,邱宗康借金文从形意上赋时代气息,

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
 
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
 
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
 
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
 
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
 
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
  
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
 
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
  
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
   
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

《柳桥晚眺》宋朝代:宋 作者:陆游  小浦闻鱼跃,横林待鹤归。 闲云不成雨,故傍碧山飞。  

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

《柳桥晚眺》宋朝代:宋 作者:陆游  小浦闻鱼跃,横林待鹤归。 闲云不成雨,故傍碧山飞。

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

“华清宫”作者:唐代著名诗人张沽 作品尺寸:八尺六条屏 高 2米4 宽2米 厚4公分  

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

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动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

  青铜艺术   古奥幽奇

  河山邈远   扑朔迷离 

  钟尊簋觚   兕觥斝鬲

  盉壶剑豆   盨卣鼎彝

  庄穆其表   动灵其里

  稽史钩沉   断代有器

  金铭美焕   曲折逶迤

  汉字肇始   书法奠基

  起承转合   独擅妙趣

  雄健姿放   诡谲丽漪

  龙凤饕餮   云纹兽迹

  质朴高雅   粗犷野逸

  华夏精魄   人文初仪

  瞻彼琼章   我心徜徉

  海阔天空   或泳或翔

  枝蔓宛转   风雷激扬

  荡尘涤污   刮垢磨光

  隐显交替   天道有常

  时尚古典   唯民所亭

  礼赞先祖   神工巨匠

  椽笔宏冶   铸此辉煌

  千帆竞渡   广岸泱泱

  殊途同归   万世隆昌

  青铜礼赞

  (邱宗康自作四言诗)

 

 

动灵其里 风神清畅2010年9月2日     稿件来源:解放日报   作者:卢金德

  作品:世博会中国馆的陕西馆内挂有邱宗康书“长恨歌”的金文形意书法,真如王国维开金石考据之学,王国维以“境界”说,使天水一方之古学,一开新学。
    邱宗康称自己的金文为“形意书法”很有新的见解,就是以形传神。邱宗康本是首都师范大学书法艺术专业的,用现代话讲是位研究者,考据与创新并举,原古的理性之美按任继愈所讲是充满探索激情而神美的。所以邱宗康书原古的金文之书古趣盎然,趣在盛唐本意势也。邱宗康书此金文镂金错采,本是纵横苍劲的运笔,却是丰满圆润高古,如夏日荷花一样,“接天莲叶无穷碧”,把金文的神采书来,“风神潇散,音吐清畅,奇峭成著”。前日我读潘伯鹰 《中国书法简史》,他认为,米芾之书重考据,然充满新意,用当代话说就是生时代之气。邱宗康作为金文研究者,正如学问家所讲,金文作为艺术美的依据很少,现代人书此重解其意。邱宗康作此作,正如王国维《人间词话》解“境界”说为“杏花枝头春意闹”一样,重在出新。这也是书法成为艺术后,清末的书家不甘心优雅之美,高举金文、石鼓之扛鼎之古风的缘由。邱宗康就是这样书此金文,非礼乐之美,而是得高华古风,整篇金文情采凝穆,静畅中又如明月映照。这也是邱宗康所以以白居易的简朗诗句、诗风与淳厚、高古的金文合一的缘由,使金文之形古与书意之激情畅想融合,充满探索的神美。 邱宗康本江南吴兴人,吴兴古来出南宗书画名家,邱宗康将南宗之禅意融入黄土厚古中,将原本苍拙质朴的金文赋予华润之意美,使古质豪气的原古北方之金文有润朗之美。所以,邱宗康在自己的金文形意书法集中,有“青铜礼赞”,自己作文作书一幅,文章与书法的形意映照,真有“映日荷花别样红”之意,真是“动灵其里,稽史钩沉”(邱宗康句),所以邱宗康字“碧禅”,就是这个道理。   这本书集原本有序,但我脱开此序,因为上海世博会的召开本是现代畅想,邱宗康借金文从形意上赋时代气息,

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
 
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
 
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
 
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
 
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
 
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
  
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
 
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
  
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
   
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

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《柳桥晚眺》宋朝代:宋 作者:陆游  小浦闻鱼跃,横林待鹤归。 闲云不成雨,故傍碧山飞。  

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
 
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
 
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
 
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
《柳桥晚眺》宋朝代:宋 作者:陆游  小浦闻鱼跃,横林待鹤归。 闲云不成雨,故傍碧山飞。
 
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
 
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
 
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
 
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
 
动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
 

“华清宫”作者:唐代著名诗人张沽 作品尺寸:八尺六条屏 高 2米4 宽2米 厚4公分  

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

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动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居

 

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动灵其里 风神清畅“长恨歌”作者:唐代著名诗人白居易 - xiaolin - 峨山居
 

  青铜艺术   古奥幽奇

  河山邈远   扑朔迷离 

  钟尊簋觚   兕觥斝鬲

  盉壶剑豆   盨卣鼎彝

  庄穆其表   动灵其里

  稽史钩沉   断代有器

  金铭美焕   曲折逶迤

  汉字肇始   书法奠基

  起承转合   独擅妙趣

  雄健姿放   诡谲丽漪

  龙凤饕餮   云纹兽迹

  质朴高雅   粗犷野逸

  华夏精魄   人文初仪

  瞻彼琼章   我心徜徉

  海阔天空   或泳或翔

  枝蔓宛转   风雷激扬

  荡尘涤污   刮垢磨光

  隐显交替   天道有常

  时尚古典   唯民所亭

  礼赞先祖   神工巨匠

  椽笔宏冶   铸此辉煌

  千帆竞渡   广岸泱泱

  殊途同归   万世隆昌

  青铜礼赞

  (邱宗康自作四言诗)

  邱宗康(1951.9~ )

邱星之女,字碧禅,号碧禅宗康。浙江吴兴人。民盟盟员。国家二级美术师。毕业于北京首都师范大学。现为中国书法家协会会员、西安 市书法家协会副主席,陕西省书法家协会副主席兼秘书长、西安理工大学兼职教授。自幼秉承家学、酷爱文艺,在习读古文诗词同时,兼习绘画,后专攻书法、篆刻。其书法作品擅长金文、兼工行草,在宽博凝重的基础上追求潇洒灵动的风格;篆刻作品宗秦汉而重笔意,以沉稳自然为尚。作品曾参加全国第二届、第三届书法篆刻展,当代篆刻家邀请展、中日篆刻展、全国首届电视书法大奖赛(二等奖),第三届特奥会书画展(金奖),日本京都第四届国际书展、中日书道百人展,中韩书画展、世妇会西安地区书画摄影展(一等奖)及其它多种大型展出。作品被毛泽东纪念堂、北京图书馆、陕西历史博物馆、陕西图书馆及其他博物馆和碑廊收藏。曾有论文《写作与作书》、《大篆的辨识,大篆的书写,大篆的艺术性》、《试析散氏盘铭文的艺术风格》、《霍去病墓石刻艺术》、《篆书源流》、《汉碑赏析》等发表于专业性报刊杂志。1997年出版《碧禅宗康书篆刻艺术作品》专集。作品与简介辑入《陕西文化艺术界名人录》、《中国文艺家传集》、《中国书法艺术大成》、《世界华人美术年鉴》、《现代书法》、《四体唐师书法艺术》、《当代长安书画名家作品集》、《陕西文化人》等大型专集和刊物。自1993年起,先后出访新加坡、香港、日本、台湾等地,举办书画篆刻展览和讲学,参加国际书画交流活动。香港《华侨日报》、日本《修美杂志》、新加坡《新民晚报》、《联合早报》、《中国书画报》、《陕西日报》、《西安晚报》等报刊都曾登载专题报导及介绍文章。 1997年出版专集《碧禅宗康书法篆刻艺术作品》。2001—2002年担任陕西有线电视《三秦书画》拦目书法教学电视系列讲座主讲。2002年出版专著《大篆书艺散论》。

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