图片由会员：瘟猪子（提供）
元末四川阆中女英雄
韩娥
阆中木兰（今南充阆中）人，生于1345年（元至正五年）。父韩成，祖父韩新泽曾任四川盐运司副使。3岁丧父，7岁亡母，从小寄养在成都度缘桥叔父韩立家。
12岁时，正值元末农民起义，在战乱年月里，叔父将她女扮男装，改名韩关保。是年起义军攻下成都，她参加了明玉珍部王起岩率领的红巾军，并拜王部将罗甲为义父。
至正二十三年（1363），她随义父远征云南，后又到遂南驻防。她在军中举止谨慎，态度严肃，晚睡早起，衣不解带，说是以军务为重。她对罗甲十分恭顺，办事得力，很受罗甲喜爱，待如亲子，常常当众夸奖她精明能干，并亲自为她主办婚娶。她不敢不从，婚后异榻而眠，不敢暴露自己的秘密，
“妻子”和“岳父母”皆指责其不义。
此后，韩娥随同王起岩到成都办事，到东城度缘桥得与叔父母相见，俩老已不认识她。韩娥指着头上的刀疤为证，叔父母才认出她来。于是叔父母向义军首领讲出侄女女扮男装真情。此事在军中传开，大家十分惊讶，称她为当代“花木兰”。不久，她再着女装恢复真名，并与在军中结识的新都人马复宗结婚。明洪武年间，王起岩任礼部郎中，解任返川到成都时，特地将韩娥之事告知蜀藩王，藩王曾召见韩娥。永乐七年（1409），刘维德撰《韩娥传》，家乡阆中建木兰庙（在今木兰乡），其子在新都南关外赤岸山建木兰寺，以纪念这位蜀中“花木兰”。
新都木兰镇名也是由此而来吧？！
韩娥坟墓
木兰山传奇
位于成都东山地区的新都木兰山，既是著名的客家聚居地，又是远近闻名的种子交易区，每年农历二月初二前后，这里的种子交易便摆开了阵势，届时的木兰山俨然一个巨大的种子交易市场，挤满了来自四面八方的客商和游人，人们相信，无论生意做不做得成，只要把种子拿到这儿寄一下窝，来年的发芽率一定会高，准保五谷丰登、财源兴旺。
其实这木兰山原本叫龙门山，因为山上的岩石和土壤都呈红色，人们又把它叫作赤岸山。后来山上一个叫马复宗的汉子娶了韩娥作媳妇，而这韩娥曾经女扮男装、从军抗元，并因此被川人尊为“蜀中花木兰”，所以韩娥死后，当地老百姓出于对她的敬仰，不但专门修建了木兰寺以示纪念，还干脆将赤岸山改名为木兰山
韩娥生于元末，是四川阆中人，她三岁丧父，七岁丧母，只好寄养在叔父家里。韩娥自幼聪颖，跟着叔父韩立读书习剑，从小便练得一身好武艺，十二岁时就女扮男装摸进敌营，杀掉了元军头目，然后投奔了明玉珍手下的大将王起岩领导的红巾军，并化名叫韩关保。参加红巾军后，韩娥认王起岩的部将罗甲为义父，并且成了罗甲的副将，全力协助义父办理军中事务，没有一点儿差池。在风起云涌的抗元战争中，女扮男装的韩娥与将士们并肩作战、屡建奇功，竟无人识破她的庐山真面目，实在令人称奇！直到十二年后韩娥脱下戎装重现女儿身，并与木兰山的马复宗喜结连里的时候，人们才恍然大悟。
大智大勇的韩娥，是新都人民心中永远的巾帼英雄。
木兰山不仅地杰人灵，还有不少天成景物，令人叫绝。单说木兰殿侧的那口奇妙的水井就不一般。首先是这口井设计就称得上匠心独具，再看施工更可谓巧夺天工：古井为围塘建井，不但井中有井，而且上下两口井重叠，中间以石板相隔。风调雨顺之年便在上井取水，如遇大旱之年，就可揭开下井汲水。井水四季清澈，不溢不涸；井口紫气萦绕，状若祥龙，它的泉眼儿直通到东海！
说起这口井的来历，还有一段精彩的故事呢。相传木兰寺建寺之初，一位瘸腿和尚来到木兰山，让当地人打出这口井。可奇怪的是，明明打在泉眼上，井底却一滴水也见不着。正当大家百思不得其解的时候，忽听那位瘸腿和尚唱起了歌。和尚唱到：“二月初二，众仙聚齐；天从人愿，木兰盛会。”唱毕，和尚突然不见了。人们等啊等，终于等到农历二月初二这一天，大家聚在井边瞪大眼睛朝下看，忽然听到井底传来巨大的声响，吓得人们赶紧躲到一边，有个大胆的村民忍不住回到井边探头朝下一望，立刻发出一声惊喜的叫喊，原来此时井底不仅溢满了喷涌而出的泉水，水面上还漂浮着一根一根的木材。于是大喜过望的人们赶紧将木材一一捞出。大家商量着，准备将木材全部用于木兰山寺的建设。
到了第二年的农历二月初二，修建木兰寺的工程刚好完工，那些从井里捞出来的木材也刚好用完，而且一根不多，一根不少。周围四村八乡的老百姓听说此事后，纷纷扶老携幼地前来观看。一些老人见木兰山打出了如此甘甜的清泉，高兴得烧起香来。大家猜想，一定是八仙中的铁拐李来木兰山云游，借木兰仙井打通了通往东海的路径。于是人们坚信：仙井之水，定带仙气；人喝了可以益寿延年，种子经水一洗定会产量大增。从此以后，每年农历二月初二，四面八方的农民和种商便带着自己的种子来到木兰山，或是交易，或仅仅是为了“寄窝”，总之这一习惯已成定律，并且代代相传、沿袭至今。
因为是通了东海的仙井，所以人们又把木兰寺旁的这口水井称为“通天井”。每当天气晴好时，面对清澈见底的井水，只要你平心静气、胸无杂念，便可从井水中看到宝光寺舍利塔的倒影。
木兰寺山下有蛮洞，还有一个美女嗮羞。值得一游哦！
| 
