夏之政忠，忠之敝，小人以野

僿

　　僿

　　sài

　　〈形〉

　　缺乏诚意,不诚恳 [unkind]

　　《史记·高祖本纪》：太史公曰：夏之政忠，忠之敝，小人以野（郑玄曰：忠，质厚也。野，少礼节也）。故殷人承之以敬，敬之敝，小人以鬼（郑玄曰：多威仪，如事鬼神）。故周人承之以文，文之敝，小人以僿（徐广曰一作薄，此语本出子思子，见今礼表记，作薄）。故救僿，莫若以忠（郑玄曰：复反始）。三王之道若循环，终而复始。周秦之闲，可谓文敝矣。秦政不改，反酷刑法，岂不缪乎？故汉兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣。朝以十月，车服黄屋左纛（音道），葬长陵（括地志云：长陵，在雍州咸阳县东三十里）。

　　又如:僿野(鄙野);僿陋(鄙陋)

　　忠的流弊是野，纠弊当以敬，敬之流弊是鬼神崇拜，纠弊当以文，文之流弊是僿（或薄），纠弊当回到忠。夏政质厚，殷政敬天，周政郁郁乎文哉。质厚就是没有那么多礼节和约束啊，倡导质朴醇厚，自然容易导致少礼。这是在批评秦政而肯定汉初的治国方针。

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