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理性思维是女人的护身符
看过一些有关萧红的生平资料，心中总会有悲哀涌起。在我眼里，萧红仅是一位有着写作天赋的女作家，除此之外，她再也没有什么地方能够激起我的欣赏和喜爱。
尽管萧红受过不少教育，但思想却不够睿智理性，说的更直白点就是一位没有什么生存智慧的女作家，这是她不长的一生受尽白眼的根源。
柏拉图说，理性，是灵魂中最高贵的因素。
到一定年龄，会日益觉察到理性在女人生命中的位置，这是离智慧最近的一种品质。理性聪慧的女子，往往也会成为爱情的主人。
中国近当代才女中，林徵因和冰心对于感情的选择是最为理性的，也最幸福，均在留学时喜结连理，堪称才貌相当，门当户对。
徵因的爱情故事一直为人所津津乐道，作为大建筑家梁思成的爱妻，她始终是徐志摩心目中最美的那朵玫瑰，哲学家金岳霖则为她一生未娶。事实上，作为一代才女，林徵因和陆小曼骨子里都是以自我为中心的理性思维，并非传统意义上三从四德的好女人，而男人们则驱之若鹜。
哲学家金岳霖对林徵因表示好感时，林并没有考虑梁思成的感受，以及夫妻的契约，而是坦诚地告诉梁，她同时爱上了他们两个，要对方决定。而梁思成经过一个夜晚痛苦的思索后，对林徽音和金岳霖表示祝福。
林徵因的智慧最终表现在没有对徐志摩和金岳霖超越友谊。从结识之初，她便本能地与徐保持距离。徐志摩是一个爱情至上的感性中人，重小我而无大爱，他在热恋林徵因时冷酷地要求妻子张幼仪打胎，张幼仪认为危险时，他说，干什么不危险？坐火车还危险呢！嫁给这样的男子，也就嫁给了流浪的风，永远漂泊。因此，聪明的林徵因也许会在梁思成和金岳霖之间动摇，拒绝徐志摩时却非常坚决。她留恋他的体贴浪漫，但更能看出他人格中的缺陷，他永远只能是她生命中的点缀，需要浪漫时的蓝颜知己。
相形之下，金岳霖却颇有自知之明地止步了（梁思成表示成全他们时他拒绝了），以他哲学教授的呆子思维，真正步入柴米油盐，是绝对不会幸福的，他好在拥有极致的性情，好在透彻地明白，柏拉图的爱是世间最美的爱，因为没有得到，所以在想象中可以最为圆满，因此才可以谱出这一曲佳话，（不仅一生未娶，在林徵因死后还记得为她过生日）本质上，也是对他自己独特人格和追求的成全，他堪称智者。
如果说林徵因的感情生活是一个理性典范的话，萧红则堪怜可叹，是一个感性思维的悲剧。
1、萧红与表哥的私奔首次表现出了她的不够理性。萧红在她的少女时代，家里把她与汪某订了婚，有人说她是合意的，有的人说她是抗婚的，在我看来，合意的也好，抗婚的也好，她都不应草率的与表哥私奔，这在当时的社会会给自己的家人带来了多少脸面上的难堪，她仔细想过没有？
即便说当时的萧红是因为抗婚而与表哥私奔的，那么，她有没有周全的考虑过，她与表哥私奔后有没有独立的生存能力？没有独立的生存能力，私奔最后的结果只会遭人齿笑！而最后的事实也是证明了这点：她与表哥没有独立生存的能力，最后还是被迫回家遭汪家轻视退亲。
2、与未婚夫的未婚先孕又一次表现出她的不理性。当萧红真的得到了婚姻自由的时候，她却又跑回去求未婚夫的家庭收纳她，以至于引出了以后未婚先孕遭弃的事端。从这点上看，就足以证明她是一个叛逆不彻底耐不住生活孤苦的没有骨子的无理性的女人。大家都知道，如果一个人想要当叛徒，那么你就要当的彻底，否则里外都不是人的下场就会等着你，萧红难道不是这样的无理性的叛徒吗？
3、与萧军的仓促认识并结合也是不够理性。萧红是一个无原则害怕孤独且非常自我的女人。在他的未婚夫把她的肚子搞大遗弃她在旅馆的时候，她求助于报社后认识了萧军并很快的走到了一起。在她与未婚夫的孩子出世后，为了能够顺利与萧军走到一起，她坚决不认那个女孩，任凭医院隔壁房间孩子的号哭震天，任凭奶水打湿了前襟，任凭周围人的哭劝。如此连续6天，连一面都没见。直到第7天，孩子被送给了他人。从此一生无挂碍。她却是，从来没有给这个孩子写下片言。仅从此事，就可看出萧红的“绝对自我”，一个只为自己考虑没有一点母性的女人值得男人深爱吗？在我看来，萧军后来对他的殴打简直是报应！
4、萧红在人情事故上也是不够理性不够明智的。
譬如说鲁迅很赏识她的文采，那段时间她便天天跑去他家并且一坐就是大半天。鲁迅先生没有那么多时间奉陪，就让许广平陪着，他自己在楼上看书。许广平身在楼下，心却在楼上，那时鲁迅的身体很差，她担心他照顾不好自己，又没法上去探视，一边陪萧红说话，心里却非常紧张。果不其然，有次鲁迅看书时，坐在躺椅上睡着了，被子滑落下来，先是小病，最后演变成大病，再也没有起来。
所以善良的许广平在以后的回忆录里对萧红就颇有微辞，说萧红一坐就半天或一天，不太理会别人在干什么或需要干什么。
尽管才女张爱玲也有过婚姻的失败，然而在人情世故上却比萧红理性识事务的多！她在美国，拜访胡适，头开得非常好，也算相见甚欢，可是，当说到某个话题时，胡适脸色稍稍一暗，张爱玲马上捕捉到了，十分不安。即使在那异国他乡，面对这位非常欣赏自己的偶像级前辈，张爱玲也未敢多加亲近，她太明白求近之心往往弄成疏远之意，所以她后来也就不太去找胡适，倒是胡适还来看望过她一回，他们就这样一直保持着淡然的君子之交，避免了因过于亲近而生出的些微词尴尬。
5、萧红与比她小许多岁的端木结合也是不理性的表现。
萧红一生耐不住寂寞，在困境面前不愿冷静的沉淀自己做一次深刻的理性思考，总是迫不及待的寻找一个可以依靠的地方。
萧红在与萧军生了嫌隙离婚后不久，怀着萧军的孩子很快又与端木住到了一起，却又常常写信要求萧军去看她。
就算萧红是天下第一美女，男人的骨子里都是善妒的，如果不是出于纯良的爱，男人又如何可以容忍此等事？！对此，萧红理性的想过没有？何况端木并不是那种具有很高人格魅力的男人！
萧红最后的结果是在战乱的时候拖着病体被端木遗弃了，肚里还怀着端木的孩子。
纵观萧红短暂悲惨的一生，对女人而言，理性的思维至关重要。因为女人的软肋是感性，精神不独立，再加上经济有依赖性，往往会上演痴情女子负心汉的旧戏。如果一个天性多愁善感的女子，家境不佳，平日又读多了唐诗宋词，进入世俗社会，往往会经历从云中跌到地上的历程。
所以，在俗世的社会里，理性是一个女人的护身符，无论生活有怎样的不足，如果有清醒的头脑和足够的理性，也会为自己准备好退路，不求富贵，但至少能够一生安稳。如张爱玲，家庭和性格都有缺陷，但绝顶聪明，从不牵愁惹恨，轻易动情，爱过之后再无留恋，认清形势，全身而退。
而萧红呢，却总是不够理性的贪恋泥淖中的那一点温暖，最后英年早逝，造就了可怜可哀的悲惨人生。
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