处在宋元历史交替时期的山西五台山来源：山西青年报 2012年02月09日 12:50
宋太祖重修五台十寺 宋太祖赵匡胤创宋之后，一反后周灭佛政策，转而对佛教进行扶持和保护。 于是，五台山佛教又从萧条转向了新的兴盛时期。太平兴国元年(976年)，太宗诏曰：“五台深林大谷，禅侣幽栖，尽蠲税赋”(《清凉山志》)。并敕中使将金泥书经一藏送至五台山菩萨院供养，“每岁度僧50人，令事清修”(同上)。 太平兴国五年(980年)正月，又下诏：“重修五台十寺。十寺者，真容、华严、寿宁、兴国、竹林、金阁、法华、秘密、灵境、大贤”(《佛祖统纪》)。并令内侍张廷训往五台山造金铜文殊菩萨像，供奉于真容院。同年四月，又遣使蔡廷玉等到台山建寺，“敕河东路有司运给”(《清凉山志》)。太平兴国七年(982年)八月，寺建成，赐额“太平兴国寺”。 淳化二年(991年)，太宗又令：“五台诸寺院，今后每至承天节依例更不试经，特许剃度行者50人，内20人与真容院，余以等第轮次均分诸院”(《宋会要辑稿》)。景德四年(1007年)，宋真宗又“特赐内库钱一万贯再加修葺”(《广清凉传》)。由于宋代诸帝对五台山的崇建，佛寺兴建增多，僧尼人数猛增。《广清凉传》载：“自是，层楼广殿，飞阁长廊，云日相辉，金碧交映，庄严崇奉，邈越前代矣。”据《广清凉传》载，宋时全山有寺70余所，僧尼五千多人，香火已十分旺盛。 因战事被金兵侵略 北宋末年，金兵大举伐宋，五台山因与金朝接壤，“比因边倅，议括旷土，故我圣境山林，为土兵所有，门开余田斩伐，发露龙神之窟宅，我等寺宇，十残八九，僧众乞丐，散之四方”(《清凉山志)。五台山佛教因战事又一次受到冲击。 宣和七年(1125年)，忻、代二郡失守，金兵占领了五台山，五台山一带僧俗受到金兵烧杀抢掠。五台山僧正真宝曾团练僧兵，联合宋军抵抗金兵。 金代诸帝对五台山的修复 作为金朝统治者的女真族，一方面受当时崇佛社会风尚的影响，另一方面金代诸帝为柔服汉人，加强中原地区统治，亦对五台山佛教加以尊奉。天会十五年 (1137年)，于五台山佛光寺重建七间木构建筑的文殊殿和五间天王殿。正隆三年(1158年)建造了灵岩寺(即岩山寺)，金帝完颜亮且命“御前承应画匠王逡同画人王道”(《灵岩寺水陆图碑记》)于正殿中绘画水陆图。金世宗大定三年(1163年)，敕建五台山万岁寺。还在五台山新建了平章寺，重修了净名寺。从中可看出，金朝统治者对五台山还是尊崇的。 元成帝为皇太后建佛寺于五台山 元朝建立后，对佛教非常尊崇，喇嘛尤受优礼。元世祖至元元年(1264年)就曾诏曰：“朕眷仰灵峰，大圣所宅。清修之士，冥赞化机，官民人等，不得侵暴，”(《清凉山志》)。第二年造经一藏，敕送五台山善住院，令僧披阅，并修十二佛刹。元贞元年(1295年)，元成帝为皇太后建佛寺于五台山。至大元年(1308年)，元武宗 “发军千五百人修五台山佛寺”。同年十一月，再“摘军六千五百人供其役。”至大三年(1310年)，又一次增派工匠军卒，“营五台寺。役工匠千四百人，军三千五百人”(《元史·武宗本纪》)，参加营建施工的人数达一万三千九百人。可见当时工程规模之大。 元代五台山新建、重建寺院有万圣国寺、大圆照寺、普恩寺、铁瓦寺、寿宁寺、西寿宁寺、护国寺、金灯寺、望海寺、温泉寺、石塔寺、清源寺等。元代兴建的寺院，规定住僧三百，住持由朝廷选派任命，朝廷并将大量土地赐与寺院。元代五台山的寺院不仅拥有田产，还开采铁矿，经商贸易，这就为元代五台山佛教的发展奠定了坚实的基础。经过元代诸帝的崇建，蒙汉人民的信奉，五台山在元代成为兼弘汉地佛教和喇嘛教的圣地。 温金玉 |
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