55鉴于流水
孔子说:人莫鉴于流水而鉴于止水,唯止能止众止。
意为一个人不能在流动的水面照见自己的身影,
止水才可以。
只有静止的事物才能使别的事物也静止下来。
关水何事呢。
心静则水静。
纵使鉴于流水,心安然,则影清晰。
56一旦之觉
有一夕之寝者,则有一旦之觉矣。
还有困惑。还有烦恼。还有忧虑。还有太多不舍。
因为,还在睡着。
等着醒来。
一旦之觉,则世事清明。
57赠汝月光
良宽禅师看着小偷的背影说:
但愿我能把美丽的月亮也送给他就好了。
所赠并非月亮,那是菩提之心。
我倒愿意做了那小贼,得禅师慧眼一顾。
我自当清净无染。
便知你我是多余的了。
桃花自在,我们自不必蹊边聒噪了。
58如此庭扫
贾耘《庭扫》:且执扫帚一枚,顺兴而为,如写如画歇
息时,可看山色,有云则隐,无云则显。有时云如乱随
扫,山陵似近还远,似有若无,看看庭院,虚虚实实,
一幅好图画。
心静自然凉。
有云光,有山色,有落叶,有苔痕。
原来,一切都只一扫而已。
59本来面目
佛印禅师寄书东坡。
所云:三十功名,转盼成空,何不一笔钩断,寻取自家本来面目。
寻取自家本来面目。
卸落繁华,斩尽浮名,回归本我。
三十功名尘与土,是非成败转头空。
如是罢了。
60庐山面目
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
人在方内,心在方外。
人在方外,心在方内。
红尘与清界,只是一道门槛。迈入,迈出,一脚之间而已.
走出来就知道。