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佛家语:"灵台清静，静能生慧，慧能生智。”
道家也说 "静能生定,定能生慧 ."
儒家亦认为“静能生慧”。《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”《延乎答问录》：“盖心下热闹，如何看得道路出？须是静，方看得出。所谓静坐，只是打叠得心下无事，则道理始出。道理即出则心下愈明静矣。”《素问·上古天真论》指出：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”陶弘景说：“静者寿，躁者夭，静而不能养，减寿；躁而能养，延年。”
总之,儒家、佛家、道家都认为,“静能生慧”,“静能开悟”,“静能正道”.
佛陀把智慧分为三种——“闻慧、思慧、修慧”，最关键的是修慧。通过修习内观可以获得智慧
戒、定、慧，是佛陀留给众生的教诲。也是引向顿悟的一条捷径。
要拒绝引诱，不再过份专注於外物，心才会达到静定，这就是戒的意义。心清静、意清静，智慧即会涌现。
后来有人把 '静能生慧,宁静致远 "合为一句.强调修身养性的必要性.
儒家亦认为“静能生慧”。《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”静能生慧，静能致远，静静的思考更是一种激烈的思维过程，它内涵丰富多彩，足以让我们收获甚丰。保持良好的注意力，是大脑进行感知、记忆、思维等认识活动的基本条件。在我们的学习过程中，注意力是打开我们心灵的门户，而且是唯一的门户。门开得越大，我们学到的东西就越多。而一旦注意力涣散了或无法集中，心灵的门户就关闭了，一切有用的知识信息都无法进入。正因为如此，法国生物学家乔治.居维叶说：“天才，首先是注意力。”
定能生慧，静纳百川。”这句古语告诉我们：静心——静气，对于渴望获得知识、拥有智慧的人来说，是多么重要！
学习就是向世界汲取生命的能量。人们常用“海绵吸水”来形容一个人如饥似渴的学习状态，而海绵，恰是柔软无声的。总喜欢大吵大闹的人的心态是浮躁的。他的眼睛只看见自己，他的耳朵只听见自己，这样的人，怎么可能从生活、从书本中汲取能量呢？“聪明”——耳聪目明，顾名思义，就是指一个人的听觉、视觉习惯性地处于聆听和搜寻的状态。聪明的孩子是很容易辨识的。根本不用考试，你只要注意他在人群中听人说话的神情就知道了——至于上课，他的专心致志，那是自然而然的事情。所以，如果孩子爱吵爱闹，听不进别人说话，不要以为这只是个性有缺陷，这也是可忧的心智状态。
培养孩子的“静气”，是家长和教师的共同责任。我们老师日常行为习惯培养中最重要的一条就是让孩子学会倾听！也许有的家长会认为孩子生来就会听。不，你错了！我们发现很多的孩子都不会“听”——有意识的，专注地听！您的孩子会“听”了，那么他的学习就上路了。
家长要做到的是：自己先不制造噪音。以静传达静，以静滋养静——尽量柔和地跟孩子说话。当你除了叫喊，不能引起孩子注意的时候，孩子已经被你训练成“很难对付的人”了。这样的孩子，到了学校，是不能期待教师的“和风细雨”对他产生作用的。
另外，除了叫喊，不能引起孩子注意的原因在哪里呢？大约因为你说的是老一套，你的话孩子早就厌烦了；说不定，你的语言还不够卫生，而脏话，最容易污染灵魂，毁掉孩子成长所必须的宁静和清洁。这也说明，你到了必须读书的时候了。
都说孩子服教师。一个重要原因，就是因为教师的语言相对丰富，能以其内容的新鲜吸引孩子。而这种语言魅力来自何处？是读书——日日不间断地读书。除此而外，别无他法。爱读书的父母，最容易带出爱读书的孩子。不需要你有意去培养——你津津有味地阅读，对于孩子就是最好的诱惑和示范。读书需要静心，读书也能培养静心。
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