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天下名山 山东蒙山

2012-10-05  八王书屋
 
天下名山  山东蒙山
 
 
      蒙山,古称东蒙、东山,为泰沂山脉系的一个分支。位于山东省临沂市西北部,主峰龟蒙顶位于临沂市蒙山旅游区管委会柏林镇境内。主峰龟蒙顶海拔1156米,位于柏林镇境内,为山东省第二高峰,被誉为“岱宗之亚”,素称“亚岱”。
 
 蒙山自然风光秀丽,兼有泰山之雄壮、黄山之秀美、华山之险峻、雁荡山之奇绝。春天层峦叠翠,林海花潮,夏季飞瀑流水,云雾飘渺,秋时漫山碧透,红叶映照,冬日银装素裹,分外妖娆。登上龟蒙顶俯视四周,但见万壑流云,烟霞明灭,群峰相拱,像绿色浪涛滚滚北去;极目远眺,田畴如画,湖水如镜,白云悠悠,令人心旷神怡。不论何时登临蒙山,都会让人领略以清新、惬意和重返大自然的闲适与旷达。蒙山四季分明,雨量充沛,土质肥沃,植被茂密。现有各类植物1200多种,古、珍、特树种繁多,森林覆盖率高达90%,1998年3月,经中国科学院环境评价部测定,蒙山景区空气中的负氧离子含量为220万个/立方厘米,是北京生态中心院内最高值的176倍,被誉为“天然大氧吧”、“森林浴场”,为休闲、疗养提供了得天独厚的条件。
 
 
 
 
   蒙山丰富的自然资源,蕴育了浑厚的文化内涵,曾有历代帝王将相、文人墨客驻留蒙山,吟诵蒙山。,李白,杜甫同游蒙山留下"醉眠秋共被,携手日同行"等佳句,苏轼游蒙山诗曰:“不惊渤海桑田变,来看云蒙漏泽春”;明代文学家公鼐作《蒙山赋》诵叹蒙山;康熙大帝冬游蒙山留下“马蹄 踏碎琼瑶路,隔断蒙山顶上峰”的诗篇;乾隆皇帝南巡中游历蒙山则留有“山灵盖不违尧命,示我诗情在玉峰”的赞美诗篇,还有民间典故、流传不胜枚举,秦砖汉瓦、古刹庙宇、碑碣石刻等遗存悠悠林立。
 
   蒙山亦是历史文化名山。2,000余年来,一直为文人骚客、帝王将相所瞩目。《诗经·鲁颂》中就有“奄有龟蒙,遂荒大东”的记载;《论语》中记载颛臾王曾主祭蒙山。春秋战国时期,这里留下了儒、道、纵横家代表人物孔子、庄周、老莱子、鬼谷子的足迹。鬼谷子在此修炼授徒,弟子过百,著名者有苏秦、张仪。汉朝史学家蔡邕等曾隐居此山。唐代大诗人李白、杜甫曾结伴去游蒙山,杜甫写下“余亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手同日行”的佳句。唐玄宗曾率群臣登临蒙山;北宋文学家苏轼登蒙山写有“不惊渤海桑田变,来看龟蒙漏泽春”的名句,清帝康熙的《蒙阴晓雪》和乾隆的《望蒙山雪色》等诗篇,都对蒙山颂扬备至。
 
   蒙山悠久历史和深厚的文化底蕴令世人注目。我国最早的区域地理著作《书·禹贡》称:“蒙羽其艺。”认为早在夏朝时期,蒙山、羽山带就已种植作物。建国以来,蒙山麓区先后发现的几十处大汶口文化、山东龙山文化、岳石文化遗址,对此作了印证。西周时,成王封颛臾于蒙山之阳,主祀蒙山,说明当时蒙山已路身于我国名山之列。春秋时期,鲁大夫莫斯的颂诗《閟宫》写道:“泰山岩岩,鲁邦所瞻,奄有龟蒙,遂荒大东。”他把拥有泰山和龟蒙,视作鲁国的荣耀。现代诗人胡秉言写道:“虬龙苍郁绿卿鲜,独倚幽栏看水涓。亚岱嶙峋奇万壑 ,晨钟暮鼓鸟鸣翩。”
 
   西周在蒙山南北封国齐、鲁,这两个大国在军事、政治进入的同时,华夏文化也开始在此传播。它和当地的东夷文化由相互阻隔到相互融合,使蒙山及其周围广大地区的文化出现了空前的繁荣,而且这种现象经朝历代,不断延续和发展。在蒙山地区发现的汉画像石墓,其建筑和雕刻技艺之精,令人叹为观止。其他如西汉石碑、东汉墓阙以及春秋时期的徐子氽鼎等金石精华,有的属全国文物保护单位,有的属国家一级文物,都是上述现象的见证。由于社会经济的发达和先进文化的哺育,蒙山地区名人辈出,荀子、曾子、蒙恬、刘洪、匡衡、诸葛亮、王羲之、颜真卿、公鼐、左宝贵等很多业绩卓著的人物,分别在不同的领域,为我国社会发展做出了出色的贡献。
 
 
 
   历史上蒙山的道教和佛教都非常兴盛。僧人道众对蒙山情有独钟,把这里当作修炼正果、养生长寿的圣地。主要道观有清虚观、万寿宫、九龙宫、观音殿、承天宫、慈宁宫等,香火鼎盛的寺庙有明光寺、海螺寺和云台寺等。早在五代时期,任过后晋水部员外郎的贺亢就修道蒙山,北宋苏东坡曾和他的八十多岁的弟子乔仝有过交往并写诗相赠。宋朝蒙山玉虚观住持贾文,于宣和元年(1119年)被宋徽宗召见于汴京,赐给度牒、紫衣。明清时期,蒙山清虚观属全真道华山派,和道教“天下第一丛林”北京白云观有着密切联系。正是这些宗教的活动,给蒙山留下了多处宏殿重阁,并洋溢着黄卷青灯、钟响磐鸣的神秘气氛。
 
  蒙阴蒙山国家森林公园,属暖温带季风型大陆气候,年度平均气温12.8摄氏度,无霜期196天,年均降水998毫米,四季分明,气候温和,雨量充沛,民间历来 有"七十二场浇花雨"之说,形成了天地和谐、生态良性循环。公园内山、水、林相依,大与小、高与低、动与静、生命与无生命有机的层次整合,使得一草一木一石都是完美中的景点。雄、奇、特、稀,俊俏与朴实,一切源于自然,又融于自然。深山古寺,小桥流水,林木蔽日,踏花蹄香,鸟鸣幽谷,涛声叠荡,使人回归自然,享受自然。
 
   蒙山的壮美和深邃,曾为一些著名思想家所向往并涉足其地。这里既有孔子的游踪,又有鬼谷子的身影。唐朝以来,蒙山更和诗人墨客结下了不解之缘。在蒙山的历史道路上,李白、杜甫、萧颖士、苏轼、张养浩、王世贞、吴梅村等许多人都留下了足迹。他们游赏风光,访道吊古,谱写了大量华美的诗文。清圣祖和清高宗在南巡中,曾几次驻跸蒙山麓区,眺赏山色,并吟诗赞美,使得蒙山的文化底蕴更加厚重。
 
 
 
   在民族、民主解放战争时期,蒙山是沂蒙山区革命根据地的重要组成部分。抗日战争时期,中国共产党领导的山东党政军首脑机关和八路军115师指挥部,在这里领导山东军民英勇作战,建立和扩大了山东各个抗日根据地。解放战争时期,中共中央华东局和华东野战军指挥机关,在此组织了举世闻名的孟良崮战役。如今,当年一些重大革命历史事件发生地和著名战场以及革命烈士陵园,都得到了很好的保护,有的并新修了纪念建筑物。其中孟良崮战役纪念馆属全国重点烈士纪念建筑物,另有多处属省级重点文物保护单位。有些则被定为山东省青少年爱国主义教育基地。
 
   巍巍蒙山,气势磅礴,风光秀丽,集众多名山优势于一身,雄、奇、险、秀、翠、幽,素有“七十二主峰,三十六洞天”之说,龟蒙景区以东鲁在望、古道奇观、玉泉枕流、鹰峰奇观、一径通天等十大景观著称。蒙山四季皆景,各有千秋。春来蒙山,百花盛开,彩蝶飞舞;盛夏之时,云蒸霞蔚,瀑流悬空;金秋时节,红叶如醉,硕果累累;隆冬登山,玉树琼枝,银装素裹,一派北国风光。不论何时登临蒙山,都会让人领略以清新、惬意和重返大自然的闲适与旷达。蒙山四季分明,雨量充沛,土质肥沃,植被茂密。现有各类植物1200多种,古、珍、特树种繁多,森林覆盖率高达90%,1998年3月,经中国科学院环境评价部测定,蒙山蒙阴云蒙景区空气中的负氧离子含量为220万上/立方米,被誉为“天然大氧吧”、“森林浴场”,为休闲、疗养提供了得天独厚的条件。
 
   蒙阴蒙山国家森林公园,奇峰耸立,层峦叠嶂,深涧遍布,古称有“七十二峰”、“九十九峪”、三十六洞“。现风景名胜区包括水帘洞、雨王庙、云蒙峰、百花峪、老龙潭、望海楼六大景区,拥有蒙山叠翠、蒙山花潮、蒙山飞瀑、蒙山云海、蒙山日出、蒙山听涛、蒙山秋色、雪峰玉谷八大自然景观。现已开发水帘洞、雨王庙、大小云蒙峰、天壶峰、栖凤山、蒙山卧佛、蒙山猿人、邵家寨、蒙山巨龙、百丈崖、浴人,仙池等180余个景点。
 
 
 鹰窝峰
 
        其中水帘洞瀑布(亦称中国瀑布:所挂崖壁酷似中国版图)为江北极为罕见的三叠式瀑布,上下落差高达60米,飞泄时如银河倒挂,气势磅礴,蔚为壮观。位于蒙山叠瀑左上方百丈悬崖上端自然开成一拱形洞门,传说此洞五百年开启一次,开时地裂天崩。传说鬼俗仙师王禅老祖当年就在洞内修炼纵横之术。战国时期的军事孙膑、魏国大将庞涓,就是在这里跟王禅老祖学艺的。
 
 
 
 
 
 
       雨王庙坐落于海拔850余米的山坳,始建于金代明昌年间,香火旺盛,钟声悠悠,为道教文化胜地。雨王庙内存有三件珍宝:千年何首乌,建庙时已在,根茎长于庙基,直径如脸盆口大,如人形,雌雄成对;江北第一杉,三百年前由道人植入,在江北绝无仅有,现为林业院科研项目;八百年古井,从未干枯过,水质清洌甘爽,因集日月之精华,聚天地之灵气,能袪病除灾,延年益寿,奉为“神水”。  
 
     云蒙峰,有三峰、二峰组合,均以东南、西北方向排列。三座山峰作“山”字型耸立如柱,人称山东的“山”字之源。明朝大文学家公鼐仰坐云蒙极顶赞曰:“蒙山最高是双峰,上有烟云几万重,我与峰头一伫立,却从天外数芙蓉”,“双峰”便是大小云蒙峰。而且,大云蒙峰酷似巨大的寿星面东南而仰卧,小云蒙峰极象巨猿面东南而长啸。风景区内景象万千,一年四季,景色变幻:春季层峦叠翠,林海花潮;夏季飞瀑流水,云雾飘缈;秋季漫山碧透,红叶映照;冬季银装素裹,玉琢冰雕。集“泰山之雄壮,华山之险峻,黄山之秀丽,雁荡山之奇绝”于一体,荟江南江北山水之隽秀。
 
   蒙山旅游区分为云蒙、龟蒙、天蒙和彩蒙四个景区,云蒙是生态旅游区(蒙阴),龟蒙是养生旅游区(平邑),天蒙是天险观光区(费县),彩蒙是山林休闲区(沂南)。主要旅游景点有:雨王庙、水帘洞、云蒙湖、百花峪、万寿宫、承天宫、朝天宫、慈宁宫、观音殿、玉皇庙、南天门、桃花峪、龟蒙顶、大洼、孔子小鲁处、群龟探海、百寿摩崖石刻、翠竹园、九龙潭、白云岩道士林、高山湿地景观、读景壁、揽胜亭、蒙山吊索桥、瞻鲁台、明光寺、海螺寺、鬼谷子讲堂、蒙山叠翠、林海花潮、望海楼、云霞洞、观峰台、云蒙峰、等。
 
   蒙阴蒙山森林国家公园 奇峰耸立,层峦叠嶂,深涧遍布,古称有“七十二峰”、“九十九峪”、“三十六洞”。现风景名胜区包括水帘洞、雨王庙、云蒙峰、百花峪、老龙潭、望海楼六大景区,拥有蒙山叠翠、蒙山花潮、蒙山飞瀑、蒙山云海、蒙山日出、蒙山听涛、蒙山秋色、雪峰玉谷八大自然景观。现已开发水帘洞、雨王庙、大小云蒙峰、天壶峰、栖凤山、蒙山卧佛、蒙山猿人、邵家寨、蒙山巨龙、百丈崖、浴人,仙池等180余个景点。
 
  在江北的名山大川中,像蒙阴蒙山的水帘洞瀑布这样的三叠瀑布是不多见的。它 在青山层岩间奔腾跳跃,闪转腾挪,从约百米高的悬崖上一跃而下,中间为断崖阻隔,旋即又腾身直泻,形成了飞流奔涌、轰鸣溅跳的叠式瀑布。水跌下霰雨纷飞,彩虹时现,美丽非凡,清洌的水气使人身心顿爽。明朝的公乃鼐曾作《蒙山瀑布》对之赞美:“岂是银河落,飞来万丈余。谪仙如可见,不复问匡庐。”清朝的王运晟这样来描写水帘洞瀑布:“蹑蹬觅仙境,流从天半垂。出云偏有隙,停雨境无期。水击石鼓鸣,风披练破丝。至今帘不卷,终古月空窥。”意思是说:沿着石阶小路去寻觅仙境,一条瀑布从半天垂落,水帘象飘动的白云,又象大雨飘落,永不停歇。水流冲击着岩石,发出打鼓一样的声音,风吹瀑布象飘散的丝线,水帘长垂不卷,千百年来,月光徒然照临,伺机穿过水帘,却被永远隔绝。层崖中间曾有一个石洞,相传是战国时代的鬼谷子王禅修炼成仙的地方,洞口为水帘所掩。至今仍流传着当年孙膑、庞涓在此跟王禅学艺的故事。
 
  江北第一长木游道,从蒙山的蒙阴蒙山会馆开始绵延到山的顶部,有一条长约3千米的道路,这条路全是用圆松木建成的。踩在上面别有一番滋味,让你觉得步伐轻盈,如行仙道。
 
  这里的黑松林群落遮天蔽日,多年落下的松针厚厚地铺在地面上,使人如同踏上松软而有弹性的地毯。走在这幽静的松林里,日间的光影分外柔和,空气也格外地清新,若有若无的清风微拂着面颊耳际,正是古人吟咏的“密树遥遮日,轻花细逐风”的境界。当你来到这里的时候可以坐一坐,躺一躺,品味一下清风松影的温馨。比较起现代城市里高楼大厦的呆板,人拥车挤的喧嚣,这一份回归自然轻松惬意的感受,相信你永远也不会忘记。
 
  万寿宫位于蒙山南麓平邑县境内,原名古蒙祠,宋代改为道观,名玉虚观,颛臾王庙,后易名万寿宫。北宋宣和五年,宋徽宗赵佶曾封古颛臾王为英烈昭济惠民王,故古蒙祠曾改名英烈昭济惠民王庙。宋代盛行道教,万寿宫道众达310人,道观建筑最具规模。每年农历三月三日均在此举行盛大的庙会,游客云集,香火旺盛。
 
   万寿宫古建筑群由于年久失修,部分损坏,后经平邑县政府修复。新建筑群坐北朝南,迎面兀立着一座象征着“天、地、人”三界的土木结构的三洞山门。山门前有一建筑,称“玉皇殿”。殿前有清朝嘉靖年间栽植的文冠果一棵。有《金石录》中记载的“玉华峰”奇石一处,碑刻数通。过山门即进入正门,第一进院落正面是前殿和两厢配房。前殿建筑面积180平方米,单檐歇山势。穿堂入第二进院落,为万寿宫主体建筑,北有“三清殿”,建筑面积560米,重檐庑殿式,殿堂为玻璃瓦屋面。古寺新颜,金碧辉煌,颇具气势。
 
   万寿宫依山傍水,有乔松古桧700余株,参霄蔽日,秀色可餐。有新植黑松、雪松、水杉、翠竹及各种果树,满山遍野。溪水长流,松竹常青。春华秋实,景色宜人。置身其间,如临仙境。
 
 
 
 
 
  蒙山主峰,位于平邑县境内,海拔1156米,为山东省第二高峰,被誉为“岱宗之亚”,素称“亚岱”。峰体呈苍穹形,给人以神秘奇幻的感觉,犹如一只巨大的神龟伏卧于云端天际而得名。一年四季登上蒙顶,会在你眼前呈现出不同的景色,如蒙顶日出、蒙山云海、蒙顶佛光、蒙顶雾松等奇妙景观,特别是秋季天高云淡之时,登上龟蒙顶,“风在身边走,云从足下生”,给人以“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉,山下美景,尽收眼底。 
 
      鹰窝峰位于平邑蒙山步游中路,于深壑峡谷中拔地而起,直刺苍穹,因只有苍鹰飞临其上筑巢 ,无人能登攀,而得名“鹰窝峰”。该峰绝壁如削,峻岩森森;峰顶苍松如盖,峭壁之松千姿百态,或树冠扁平开张,或枝干旁倚斜出,绕有情趣。整个山峰宛如一个巨大的盆景,令人叹为观止。每当夕阳西下,云归鸟还,奇峰与落日相应生辉,斑斓瑰丽,形成了“暮色苍茫千嶂暗,万山丛中一片霞”的奇绝景观,实乃山水画屏,人间奇观。固此自古就有“不到鹰窝峰,枉为蒙山行”之说。
 
 
 
 
 
  蒙山主峰龟蒙顶西北侧的裸岩石。该雕刻利用山体造型,依山就势,雕刻中国传统文化代表长寿的象征——老寿星。老寿星采用明朝末年定型的形象,突出头部造型,大脑门,白须飘逸长过腰际,一手拄杖,一手托仙桃。它以古代南极仙翁为摩本,采用明朝末年定型的寿星形象,高218米,宽198米,头部高85米,大脑门、白须飘逸长过腰际,一手拄鸠杖,一手托仙桃,慈眉悦目,笑逐颜开,近观宏伟、慈祥、亲切,远看轮廓清晰,气势雄伟,缓步走出山体走向人间的效果,达到了耐人寻味的仙境神韵。寿星巨雕为当今世界上最大的山体雕刻,高度为四川乐山大佛的三倍。项目于2000年10月18日开工,2002年竣工将申报“吉尼斯”世界山体雕刻之最的纪录。
 
  宝鼎位于平邑蒙山文化广场中心,整个宝鼎采用纯天然青石制作。鼎高9.99米,直径6.19米,周身镌有“福、寿、康、宁”四个大字和999个寿字,重606吨,是目前我国最大、最高的的石制盛鼎。宝鼎与蒙山寿星遥相呼应,其主题象征着中华民族国运昌盛,中国人民万寿无疆,蒙山旅游事业蒸蒸日上。
 
 
 
  登山坊是一座石质两柱单间式牌坊,整体建筑雄浑古朴,新颖别致,与大山融为一体,它是开始登山的标志性建筑物,由此牌坊可沿新砌筑的花岗 岩台阶拾阶而上,一睹蒙山秀丽风光。
 
   云蒙坊矗立在这能够眺望逶迤山势的所在,背倚青峰,俯瞰原野,犹如凝固了的山门仪仗,无声地鸣奏着雄壮的节拍。它雄视一切,寓秀逸于粗犷实际又是展现在人们面前的蒙山的代表,是形象化了的蒙山风骨与魂魄的象征。站在此处,无尽山色呈现在眼前,您是否感受到了扑面而来的大山的气息。 
 
  双峰插天(云蒙双峰),明朝公鼐曾写诗赞道:"蒙山最高是双峰,上有烟云几万重。我欲峰头一伫立,却从天外数芙蓉。"作者想象着登上烟云飘渺的蒙山峰顶,恍若置身天外。伫立在峰顶上去数点周围的山峰,就象立在天外俯视朵朵晶艳的荷花。云蒙双峰尖峭高耸,直插云天。海拔分别为1028米和1008米,矗立于山脊云海之上,秀丽奇绝,有峄上峰之胜地景。双峰万仞绝壁,分别有险峻小路可达峰顶。小云蒙峰又称云蒙西峰,山势绝险,苍鹰不渡,至今无人攀登上峰顶。在大云蒙峰上,可尽览蒙山无限风光。上面又有"神龟望月"、"夫妻石"等景点。
 
   云蒙双峰在当地又俗称大小“挂心崛子”。它的来历是这样的,东蒙有一座山峰叫仙狐楼,传说里面住的老狐狸成了仙后,专门惩治人间不孝顺的儿女,把他们的心肝扒出来,挂在这座山峰上,所以叫“挂心崛子”。把心挂的这样高,大概是为了儆告后人:不孝之罪,罪莫大焉。也许是怕有人帮不孝儿女归心复活,谬种流传,所以高高挂在难以攀登的最高峰上。
 
   另一种传说是,远古时代有次劫难,天塌地陷,洪水滔滔,只有云蒙双峰露出水面,挡住了漂流而至的枯木和朽枝,洪水消退后,峰上挂满了柴薪,所以又叫“挂薪崛子”。这种传说倒有些象地壳变化史上一次造山运动的真实景象。
 
  传说蒙山上有座蟠桃园,是王母娘娘领着仙女亲手栽的。王母娘娘查看了许多名山大川,觉得蒙山有一种其它地方所没有的灵气和仙气、雨水足,气候适宜,就在这里种了七棵蟠桃树。每年三月初二,王母娘娘都派仙女到云蒙山摘蟠桃,然后在昆仑山西瑶池开蟠桃大会,请各路神仙都去尝鲜。 
 
      那蟠桃园,王母娘娘一直托鬼谷子王禅照管着。王禅在照管蟠桃园的时候,偶然发现大小云蒙山峰的悬崖峭壁上长着一种苔藓地衣似的东西,把它采来泡茶喝,味道甘美清爽无比,就把它献给王母娘娘品尝。插入音乐王母娘娘发现它果然具有一种独特的风味,就在每年的七月十五到这里来品茗蒙山的云芝茶,天壶峰就是王母娘娘泡茶用的壶。据说每年七月十五风清月高的夜晚,在栖凤山上还能听到天壶峰发出的哗哗的倒水声呢。
 
      在山的东北面看,峰顶又像一个狐狸的头,下面是狐狸的身子。有月亮的夜晚,山影朦胧,像一只蹲踞在山间昂首望月的仙狐。所以这个景点又叫仙狐望月。这只狐狸在这里蹲踞了千万年,采日月之灵气,沐浴山风雨露,能不带点仙气吗?
 
     如果你到南面去看,这座峰又成了一位农家妇女的形象,峰顶那块石头,是高挽云髻的头,下面这长形巨石像一个孩子,依偎在母亲身旁。这又联系着一个关于采茶人命运的传说。蒙山云芝茶的产量极少,采摘又极为困难,所以显得十分珍贵。
 
      元朝刘思温的《蒙顶茶》诗中说:“烟锁天南一黛存,冰姿玉液产云根,何人识得仙家味,不与先春并日论。”意思是说产在烟锁雾绕的蒙山顶上的蒙山云芝茶,是人间少有的仙家用品,即使是最好 的早春嫩茶,也不能与它相媲美。另一元朝人明昙吟咏道:“悬崖险峻石如林,一种仙芝不易寻。若向人间问绝品,东蒙顶上白云深。”历来的文人墨客对蒙山芝茶的讴歌赞美,更增添了它的高贵与传奇性。康熙乾隆下江南的时候,也对之赞不绝口,并把它列为贡品。
 
  这样,那些达官贵人也都把喝上蒙山云芝茶作为身份的象征。但是云芝茶的采摘极为困难,常常要冒着生命危险。传说当地有以采茶为生的母子俩,这天登上天壶峰,看到下面的峭壁上生长着一丛丛茂密的云芝茶,便由母亲拽着儿子探身下去采。当儿子一次次使劲俯身去采那茶丛时,母亲渐渐地用尽了力气,手一松,儿子掉下山涧摔死了。绝望的母亲从悬崖上跳了下云。很长时间里,深涧里常常传出那母亲的哭声,山崖上母子曾落脚的那块岩石,就在哭声里一点一点化成了母子俩形状,人们就叫它母子崖。
 
  在蒙山深处有一座因势而建的桥--“流碧桥”,溪水从桥间流过顺势而下,流入山涧,溪水清澈见底,象流动的碧玉,四周云雾缭绕,繁华似锦,乃人间仙境,“流碧桥”是蒙山著名景点之一。
 
 
 
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云蒙景区
 
        【蒙山之阴】“蒙阴”因位于蒙山之阴而得名。蒙山之阴(即北坡)风景秀丽,自然景观和人文景观十分丰富,名胜古迹颇多。蒙山北坡森林面积达30余万亩,素有百里林海之称。1993年1月被辟为省森林公园,1994年被辟为国家森林公园。自然景观有林海花潮、水帘洞、后花园、观峰台、百丈崖、蒙山石林、神蚁台和云蒙湖等;人文景观有二郎帽子山、铁拐李葫芦谷、雨王庙、戏仙台等。
 
   登观峰台可观日出,蒙山群峰尽收眼底;穿蒙山石林如入仙境,石林排空、峥嵘而立;临百丈崖心旷神怡,有一种返归大自然的感觉。
 
   登二郎帽子山,如见杨二郎担山造乾坤;入铁拐李葫芦谷,可见铁拐李的宝葫芦;临戏仙台,仿佛听见八仙饮酒嬉戏。雨王庙一带碑碣随处可见,记载了历代修庙建祠的经过和古人游蒙山的景况。
 
   云蒙湖位于蒙山北坡脚下,湖面5万亩,畜水量7.8亿立方米。现有俄罗斯游艇6艘,可供游人乘船游湖;有水上跳伞塔一座,可供游人跳伞。
 
   【蒙山叠翠】为蒙山旅游区内蒙阴县古八景之一。因蒙山东西绵延百里,奇峰耸立险峻,山势逶迤起伏,错落有致,植物资源丰富,林木葱郁,灌丛繁茂,花香遍地,层林尽染,苍翠欲滴,气候奇特,常有蓝色薄雾笼罩整个蒙山,蓝雾清葱明丽,透映着群山峭岩,幽谷深邃,故谓“蒙山叠翠”。
 
   这一奇异神秘的景观,透射出了蒙山披锦吐秀、流碧溢翠的绮丽。古人赞美“蒙山叠翠”的佳句甚多,如“遥看崖树攒青霭,逆溯泉流上翠微”,“山雨满崖谷,四周如笼烟”,“雨过烟光明翠黛,秀出东蒙翠不磨”等。可谓人居翠雾中,景色让人陶醉。
 
   【水帘洞】位于蒙山之阴。传说为隐于悬崖中的神仙洞府,因洞口为飞流水帘所掩盖,故名。
 
   悬崖东北西南而立,面向西南。万仞瀑布飞流直下,上有令人目眩之峭壁,下有激流回旋之深渊。涧水不时为悬崖切断,形成数级瀑布,飞流涌泻,咆哮似万马奔腾,訇然若千均雷霆,山岳轰鸣,大地震颤。晴日里霰雨纷飞,彩虹映照,蔚蔚壮观。
 
   瀑布两侧,巍然耸立着两座绝崖,人称升仙台。传说人由此跳下,可脱离凡体,羽化成仙。悬崖上拱形洞门清晰可见,传说此洞为战国时纵横家鬼谷子教授孙膑、庞涓等习武之地,五百年开门一次。在瀑布正前方的山顶上,建有“观瀑亭”,立于此亭,瀑布胜景尽收眼底。
 
 
 
 
 
 
 
   【雨王庙】位于蒙山旅游区内道教名山——蒙山之上,始建于金明昌年间。传说钟离子、羡门子在此祭神祈雨,故名。
 
   清光绪二年,道人尹仁遂来蒙山结茅屋而居,光绪十四年,募化乡民集资,在旧址上建“翠云观”祠一处,并立昭应王神坛一所,光绪二十五年,建成嘉惠昭应王庙(即雨王庙),祈雨辄灵,香火颇盛。如此流传下来,转化为每年三月三日为雨神祭奠日。传说每年有七十二场浇花雨降于蒙山。
 
   后雨王庙荒废。现已由香港恒基兆业有限公司捐资180万元人民币重建。庙内塑有雨王、鬼谷子、观音三神像。庙四周碑碣遍地,记载了历代建寺经过。
 
 
 
 
 
   【百花峪】原名布袋峪,位于蒙山旅游区。1996年被蒙阴县列为旅游度假区,是蒙山森林公园内自然风景最秀丽的四大旅游景点之一。
 
   百花峪内有5座海拔1,000米以上的山峰,如天蒙峰、大云峰、小云峰、东大楼峰和西大楼峰。山高林密,风景宜人。
 
   百花峪内动植物资源十分丰富,有乔木131种,草木400余种,动物15种,鸟类20余种,是一座天然动植物园。
 
   百花峪内有大小自然村10余个,民风纯朴,展现了沂蒙山区人民的民居和民俗特色。
 
   每年春夏时节,百花峪内百花盛开,百鸟争鸣,风光秀丽,景色迷人,是旅游、休闲、度假的好去处。
 
   【杏山溶洞】位于蒙阴县城南部10公里处的桃墟镇杏山村。此洞是杏山村民在1994年1月6日修建房屋采石时发现的。洞门是从溶洞中间炸开的,两头深不见底,有待于进一步开发建设。现已开发360多米,并已于1994年12月17日正式向游人开放。
 
   天然雕饰的杏山溶洞,洞内钟乳石千姿百态,十分壮观。宝石花,如此之多,如此漂亮,是其他溶洞中所罕见的,有很高的观赏和旅游价值。洞内洞套洞,洞连洞,洞中有湖,湖中有岛,怪石林立,奇景叠出。“卧牛”等造型惟妙惟肖,“龙宫”等场景把人带入世外仙境,童话世界。
 
   杏山溶洞已具备接待游客的条件,并与5公里外的蒙山国家森林公园、20公里外的云蒙湖及孟良崮形成了旅游圈,仅杏山溶洞接待游客在高峰期就达日数千人。
 
 
 
 
 
   【云霞洞】位于蒙山旅游区内睡虎山前,是一天然溶洞,因洞内供奉云霞娘娘,故名。相传,云霞娘娘是泰山老母碧霞元君之妹。碧霞元君巡行天下,看中此洞,便留其妹云霞在此居留,建立泰山行宫。由于洞府宽广,位置优越,是修仙的佳境,故隋唐时代被辟为道观,并在正对洞口的位置供奉道教的三清教主原始天尊、灵宝天尊和道德天尊。一洞供奉四位尊神,而且是男女神仙同处,实为罕见。
 
   云霞洞曾多次重建、扩建,历经千年而香火旺盛,百里闻名。过去每年都举行万人庙会,为当地一大盛事,并留下了许多美丽的传说。洞南面上方有一个自然形成的南天门,日光能由此射入,故洞内光线充足。北侧另有一个黑洞,过去曾是道士的居室,深不可测,尚待探明。
 
   洞外有许多景点,著名的有火神庙、玉皇庙、青龙洞、白虎洞、玉液泉、十八拐等。另有一处十八罗汉磨崖造像,现为佛教文物,可见道佛两教都对睡虎山情有独钟。
 
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群龟探海
 
 
 
 
  
 
 
 
 
 
 
伟人峰
 
 
寿星的传说
 
       人们素来认为“五福寿为先”,所以象征着长寿、吉祥的南极仙翁老寿星,是家家户户欢迎的吉祥神。但你是否知道,这南极仙翁老寿星的故里就在蒙山呢?
 

  据说很久很久以前,老寿星就出生在蒙山上的一户普普通通的人家。当年,蒙山并不像现在这样高峻雄伟,老寿星还在母亲的肚子里的时候,蒙山也跟他一样时时在长。母亲怀了他九个月零九天时,正好是农历九月初九,这天,母亲忽听肚子里有人在喊:“妈妈,蒙山长高了没有?”母亲感到很奇怪,眼看着原来小土丘似的蒙山增高了不少,但还是比北面的泰山低得多,就答道:“孩子,蒙山正在长呢,还没有长高。”此后,肚子里就没有声音了。从此,小孩静静地躺在母亲的肚子里,一直生不下来,只是在每年的农历九月初九那一天,问蒙山长高了没有。

  一晃83年过去了,母亲已百岁开外,因仍不能分娩,她十分着急。这年农历九月初九那天,肚里的孩子又问话时,她便回答说:“儿子啊,你为什么还不出来?莫非你跟蒙山有什么关系?娘告诉你,蒙山可长得高高的了。”孩子在娘胎中说:“如果蒙山上的石狮双眼出血,我就要出生了。”这话被隔壁的屠夫听到了,就把猪血涂在了石狮双眼中,母亲便告诉肚子里的儿子蒙山上的石狮双眼出血了。不料,母亲的话音刚落,就见一小儿急忙从母亲腋下钻了出来。因为未足年份,孩子的头变得长而隆起,这就是寿星的特号大脑门的来历。这则传说编造了老寿星超乎寻常的怀胎时间,无非是要说明老寿星非同一般,所以能长寿,也能赐给人们长寿。而老寿星的母亲百岁开外还很壮实且能够分娩,说明蒙山周围长寿的百岁老人很多,事实上也果真如此。

  老寿星出生后也不吭声,隔窗先向北望了望,只见蒙山仍然不是最高的,比起北面的泰山还矮一小截子,屈尊第二,所以后来人们就把蒙山誉为“岱宗之亚”,俗称“亚岱”。看来,要是老寿星再晚出生几年,说不定蒙山就要比泰山还高啦!于是,老寿星重重地叹了一口气,转眼之间,头发白了,背驼了,白胡子长出一大把。后来人们才知道,老寿星的出世将会给蒙山带来幸福:一旦蒙山长高,这一地区就会四季如春,更加美丽婀娜。君不见,春天层峦叠嶂,林海花潮;夏季飞瀑流水,云雾飘渺;秋时漫山碧透,红叶映照;冬日银装素裹,分外妖娆。

  言归正传。且说这老寿星出生以后,活了不知多少年,同乡的人一代换一代,不知多少代了,只有他还活着。于是,人们就给他起了一个绰号,叫“老寿星”。可这老寿星因为岁数大、见识广,是蒙山一带的长者,就渐渐变得不可一世起来,动不动就指手划脚地说几句好歹,结果,逐渐失去了威信,人们慢慢不喜欢他了。天上人间本是一家,玉皇大帝对老寿星没有等蒙山长到最高就出世本来就很不高兴,因为玉皇大帝有自己的小算盘,蒙山群峰雄奇秀丽,景色旖旎风光独好,又加上离东海较近些,确实是有山有水再理想不过的风水宝地,他原来想在蒙山上建一处离天庭较近一点的上天下界歇脚之处,如今只好跑到比蒙山高一点的泰山上去了,这就是泰山“玉皇顶”的来历,也是蒙山上没有“玉皇顶”的缘故。现在玉皇大帝见老寿星在人间倚老卖老,擅作威福,就更加生气了。于是一天早时,他把太白金星宣上金殿,下旨道:“金星,人间寿星妄自尊大,有负圣托。今特派你下凡去好好劝说他一番,务使他改过自新,以便日后重入天界。”太白金星应诺一声,即驾祥云向蒙山地界赶来。

  却说老寿星正与年轻人赌气不过,怒气冲冲往家赶,忽听一个细小的声音在后面叫道:“寿星小儿,你要往哪里去?”老寿星一听,气得毛发倒竖,扭头一看,只见一黄毛小孩在他后面龇牙咧嘴,嘻嘻而笑。这还了得!现在的人越来越不像话了,不教训教训,就不知道天高地厚。于是喝道:“呔,黄毛小子,你说啥?”“我说,寿星小儿!”“混账东西!你乳臭未干……”“寿星小儿。你先别生气,你先回答我你见过黄河几次清?”“小东西,我见过黄河三次清!”黄河500年澄清一次,他正好活了1500年。“哈哈!说你小你还气,告诉你,我见过黄河五次清了,可现在还是个小孩儿呢!”小孩子笑嘻嘻地冲他说。这一下,可把老寿星说住了。不过,他到底见多识广,低头想了想,立刻明白过来:这一定是碰上了仙人,点化他不要倚老卖老。想罢正要抬起头来认个错,不想那小孩儿已不见了。从此以后,老寿星明白了“山外有山,天外有天”的道理,不再摆老资格了,而是处处为小辈作表率,一心为人间谋幸福,没过多久,人们便又逐渐喜欢上他了,把他看作一个慈祥可亲的长者,凡是前来求助者他都有求必应,乐善好施。

  很多年以后的一天,王母娘娘设宴招待众神仙。宴上,神仙们谈起了老寿星在人间的所作所为,太白金星说:“他现在已经改过自新了。”众神听了,赞叹不已,宴罢,即联名上表玉皇大帝,建议把老寿星召回天宫。玉皇大帝看了很高兴,当即下诏召他回宫,并赐仙鹤一只、蟠桃一枚、金手杖一个,封为“南极仙翁”,司人寿长短,专门赐福于苍生。虽已升列仙班,但老寿星念念不忘自己的故里蒙山,于是重返家乡下界来到蒙山,亲手广植寿桃、宝葫芦、灵芝、青松、何首乌等,所以如今这些与寿星和长寿有关的植物在蒙山。
 
 
 

龟蒙顶的传说


  很久很久以前,这地方有一座无名的大山,山的顶上有一个老龙潭,潭水深通东海。每逢天旱,潭水就会雾气腾腾地升起来,行云布雨,浇灌花木庄稼。因此,这里的山清水秀,花果累累,黎民百姓都过着安居乐业的日子。但是不知从什么时候起,这老龙潭里却出现了一只 盘大的乌龟。这山上山下再也来不了云雾和雨水了。从此,草木枯萎,百花凋零,鸟飞兽散。只有不知羞耻的蝙蝠充当了乌龟的马前卒。桃花开的时候,由成群的蝙蝠开路,乌龟便施云带雾地下了山。它渴了要喝骡马血,饿了要吃黄牛肝,一次祸害牛马各一百头,才回到龙潭里晒盖晾肚皮。到了菊花开的时候,又同蝙蝠们施云带雾地下了山,这季节它不再祸害牛马,而是渴了要喝童男血,饿了要吃童女心肝,一次祸害童男童女各一百名,这才回到老龙潭里龟缩起身子来。这样一来,大山周围数百里以内,人烟稀少,土地荒芜,剩下的人都是些老弱病残。他们天天过着提心吊胆的日子。

  这大山下有个村庄叫白马关,村里住着白莲、白原姐弟俩。在他们还不懂事的时候,母亲就去世了;在他们刚刚懂事的时候,父亲又过世了。父亲临去世前,把小姐弟叫道跟前告诉他们:山里下来的老和尚说过,要是有一位心灵手巧的童贞少女,绣出百支苍鹰,一齐放出去,就能啄瞎龟的眼,吃光龟的肉,除此一害。白莲、白原牢牢记在心中,从小立志,一心为民除害。他们在乌龟下山的时候,严严实实地躲到山洞里。乌龟回山后便一心一意地种桑,养蚕,抽丝,织绢。一有空闲,白莲就学习刺绣。当他们长到十四五岁的时候,抽够了五彩丝,织足了白锦绢,白莲试绣了一只金翅鸟,金翅鸟扑扑棱棱飞上了天。于是弟弟手执长矛监视着乌龟的动静,白莲就在屋里绣苍鹰。她起五更睡半夜,废寝忘食,每天都有一只雄姿勃勃、眼珠骨碌碌转的苍蝇出现在雪白的绢上。每绣一只,白莲便把它锁在柜子里,恐怕它飞跑了。她一连九十九天绣了九十九只苍鹰,眼看再绣一只,小姐弟的愿望就能实现,山上有会花果累累,人们又能安居乐业了。就在这时候,一只蝙蝠窥探到了消息,悄悄飞去报告了乌龟。天蒙蒙亮,白原正睡着觉,那乌龟施云带雾地来到村前,对准白莲的绣房,喷出三口妖风,刮开了房门,刮开了花窗。白莲一阵头晕目眩,停止了手中的针线,倒在了地上。被风声惊醒的白原看见势不妙,背起姐姐进了山洞。待白莲清醒以后,一双美丽的眼睛失明了,最后的一只苍鹰没有绣完,小姐弟相抱痛哭一场,但他们并没有气馁。白原跑遍了四外八乡,为姐姐求医治眼。这天又出外求医,鲁上哦鞥到了一位百岁的农夫告诉他:在遥远的喜马拉雅山上有一种雪葡萄,聋子吃了听得见,瞎子吃了看得见,没有治不好的病。白原把这喜讯告诉了姐姐之后,立即就要起程去采雪葡萄。姐姐把他拉到怀里,光是走路就得走三年,有苦酒让姐姐自己吃吧,你小小的年纪哪里受得了那么多的磨难!“白原不听姐姐的劝告,执意要去。他把姐姐托付给百岁农夫,便打点行李辞别了家园。

  走了以程又一程,走了一天又一天。侧着身子进森林,披着石缝过悬崖,抓住葛藤下深涧。衣裳划得 衣样,头发蓬乱如草团。野果野菜充饥肠,山泉冰雪润心田。白原就这样艰难地前进着。这一天,他正过怪石冈,忽然听到一声吼叫,他登上怪石抬头一看,近前一只二目闪着寒光的猛虎大摇大摆地走了过去。身下怪石张口说道:“白原百元回去吧,小小年纪别遭难,要是猛虎看到你,姐弟从此难再见!”白原没有胆怯,依然攀爬牵拉地往前走。当他正在过墨松林,一阵狂风摇天撼地。他侧身躲进树洞里一看,百斤重大雕抓住了一头野羊,呼啸着飞了过去。老松树张口对他说:“白原白原回去吧,小小年纪别遭难,百斤大雕看见你,从此难再回家园!”白原没有胆怯,照旧攀爬牵拉往前走……

  走了一程又一程,走了一天又一天,白原终于来到了喜马拉雅山。在那白皑皑的雪山顶上,他看到了青藤绿叶,找到了水灵灵紫晶晶的雪葡萄。他迎着寒风,踏着冰雪,抽藤编筐,把筐里装满了雪葡萄。他不顾劳累,背起筐来往回走。一路上,聋、瞎、 、痨等所有的病人,吃了他赠送的雪葡萄都恢复了健康。不久,他回到了家乡,让姐姐吃了雪葡萄,眼睛立刻亮了。 顾不得亲一亲受了千辛万苦的弟弟,一心扑在白绢上,飞针牵线,不过半日就绣完了第一百只苍鹰。白莲、白原每人怀里抱五十只苍鹰,走上村走的山梁,兴高采烈地齐声说道:“去吧,去吧,飞去吧,去把乌龟的眼啄瞎,去把乌龟的肉吃光!”说罢向着老龙潭那方向,手一撒,百只苍鹰展开翅膀,一齐呼叫着飞向了老龙潭。正在潭边得意洋洋的晒盖得乌龟,来不及躲闪,就被上下翻飞,嗷嗷嚎叫的百只苍鹰啄瞎了眼吃光了肉。剩下的骨架又被群鹰拉拉扯扯拖到龙潭上,化作了乌龟一样的巨石,严严地蒙盖在了潭水之上。那些为乌龟通风报信作开路先锋的蝙蝠,大多数都充当了苍鹰的食料,剩下的钻进了鼠洞,只有黑夜里才能爬出来瞎飞。从此这山上山下又花果累累,山清水秀,黎民百姓又过上了安居乐业的日子,后来人们在那巨大的乌龟石上,为白莲、白原姐弟修了庙,塑了像,树了碑。

  碑文刻写的就是这故事,最后的几句是:“龟妖化巨石,蒙住老龙潭,顶上建庙宇,光辉留人间。”人们从中取了三个字,作为山峰的名字——“龟蒙顶。
 

 
 

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