秋色叶树种鉴赏

storeroom 2012-10-05

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落叶乔木，高达20M，树冠近圆球形，树皮灰褐色，细纵裂；小枝稍有棱，无顶芽，皮孔明显，奇数羽状复叶，有时部分小叶深裂而为不完全的二回羽状复叶，长达 40CM，小叶7-15CM，卵形或长卵形，边缘具锯齿或裂片，背面沿脉有短柔毛。顶生大型圆锥花序，花小金黄色。蒴果三角状卵形，顶端尖，红褐色或桔红色。花期6-7月，果期9-10月。

青桐

落叶端直乔木，高可达16米，干皮青绿光滑，老时浅纵裂，小枝粗壮、绿色，有疏毛，单叶互生，叶形宽圆掌状深裂，长、宽可达20厘米以上，全缘叶，先端渐尖，基部心形，两面光滑，基脉七条，叶柄与叶片近等长。花期6-7月，果熟9-10月。

无患子

落叶或常绿乔木，高达25米。枝开展，小枝无毛，密生多数皮孔；冬芽腋生，外有鳞片2对，稍有细毛.通常为双数羽状复叶，互生；无托叶；有柄；小叶8～12 枚，广披针形或椭圆形，长6～15厘米，宽2.5～5厘米，先端长尖，全缘，基部阔楔形或斜圆形，左右不等，革质，无毛，或下面主脉上有微毛；小叶柄极短。

银杏

落叶乔木，多分枝，有长枝和短枝。叶片扇形，具多数平行二叉状细脉。雌雄异株，球花生于短枝顶端叶腋，具长梗；种子核果状，具长柄，下垂；外种皮肉质，成熟时橙黄色；中种皮骨质，乳白色；胚乳丰富。　树干端直高大，树姿优美，叫’形美观，秋季变黄。

秋色叶树种的文化内涵——宗教哲学文化
　　道家老庄无为、淡泊，回归自然、返朴归真等思想对中国古典园林的影响是多方面的，在秋色叶树种上的表现有如下三方面：一是中国古典园林中秋色叶树种常常不加修剪，或用极少的修剪来展现植物的自然面貌；二是秋色叶树种或丛植水边，或孤植于山崖上，或群植于山坡，都再现了大自然或优美、或奇异、或壮观等景色，从而达到“虽由人作，宛自天开”的境界；三是现存的道观园林中往往都会有银杏、青桐等树木栽植。
　　儒家思想对中国古典园林的影响，主要表现在儒家的美学观和众多文人参与造园，使中国古典园林中的诗情画意越来越浓。这种影响从隋一直延续到清王朝的结束。如前面所提的秋色叶树种配置合乎画理，讲究意境。
　　在寺庙园林的发展过程中，表现出对个别植物的偏好，它源于佛教“信仰自然神灵，并且把这些神灵寓于岩石、树木、溪流和其他自然物体之中”。如秋色叶树种中的银杏就具有一定的佛教意义，是佛教中的圣树，因此大凡寺庙园林中都会有古银杏，如大觉寺的圣树银杏、南岳衡山福严寺的唐代银杏。

黄连木

雌雄异株落叶乔木，高达30M，胸径2M，树冠近圆球形；树皮薄片状剥落。通常为偶数羽状复叶，小叶10～14，披针形或卵状披针形，长5～9CM，先端渐尖，基部偏斜，全缘。雌雄异株，圆锥花序，雄花序淡绿色，雌花序紫红色。核果径约6MM，初为黄白色，后变红色至蓝紫色，若红而不紫多为空粒。

榉树

树形优美，枝叶细密。当年生枝密生柔毛；叶长椭圆状卵形，长2-10厘米，边缘具桃形单锯齿，羽状脉，上面粗糙，具脱落性硬毛，下面被密柔毛，叶柄长L-4 毫米。花单性，稀杂性，雌雄同株，雄花簇生于新枝下部的叶腋或苞腋，雌花1-3朵生于新技上部的叶腋；花被片4-5(6)，宿存；花柱2，歪生。坚果上部斜歪，直径2.5-4毫米

水杉

树冠圆锥形。树干通直，基部常膨大。树皮灰色或淡褐色，浅裂，呈窄长条状脱落，内皮红褐色。大枝不规则轮生，小枝对生。叶线形，对生，排列成羽状，嫩绿色，入冬与小枝同时脱落。冬芽大，生于脱落枝痕的下方。2～3月开花，雌雄同株，单性。雄球花总状或圆锥花序，单生于枝顶和侧方。雌球花生于去年生的枝顶或近枝顶。果近球形，10月果熟。种子扁平，倒卵形，周有狭翅。

盐肤木

小枝、叶柄及花序都密生褐色柔毛。奇数羽状复叶互生，叶轴有狭翅，小叶7-13枚，纸质，边缘具粗钝锯齿，背面密被灰褐色毛。圆锥状花序顶生，密生柔毛。花小，乳白色。果扁圆形，橘红色。花期7-8月，果期10-11月。

秋色叶树种的文化内涵——名人文化
　　一千多年前，杜牧在湖南长沙的岳麓山下被漫山红叶（枫香）触动，吟出赞美红叶（秋色叶树种）的千古绝唱：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”几百年后，在这个万山红遍、层林尽染的地方建起了岳麓书院，传播中华文化。清乾隆年间，书院的罗典院长在书院不远处的青枫峡建造了爱晚亭。二十世纪初，毛泽东来到这里作下“万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”的词句。片片红叶将唐代大诗人、从书院走出去的一代代学者、“新民学会”、毛泽东紧紧联系起来，见证了千年历史，承载着中华文化（诗词），洋溢着人们热爱大自然、热爱祖国的深情。
　　古典园林中的古树名木往往与历史名人、历史事件有关，载有不可替代的文化信息，具有历史韵味。如山东吕县定林寺内的银杏寿星，相传是春秋时鲁公子吕在此杀鸡会盟挂牺牲于其上，树龄2500年以上。

枫香

落叶乔木，含树脂的树液及软木质枝条。单叶互生具托叶，掌状裂单叶(幼时五裂)。叶边有锯齿，叶先端急尖，冬季叶子由绿转黄再转红。揉搓叶片有香味。花期三月，靠蜜蜂传播花粉。蒴果圆球形，具星软芒状剌，內有扁平狹翅种子

黄栌

霜叶红艳美丽.树冠圆形或伞形，小枝紫褐色有白粉。单叶互生，宽卵圆形至肾脏形，叶柄细长，紫红色。圆锥花序顶生，花单性与两性共存而同株，花瓣黄色，不孕花有紫红色羽毛状花柄宿存。核果小，肾形。

南天竹

枝叶秀丽，直立，少分枝。老茎浅褐色，幼枝红色。叶对生，2-3回太复叶，小叶椭圆状披针形，冬季叶变红。圆锥花序顶生；花小，白色5—7月；浆果球形，鲜红色9~10月，宿存至翌年2月。

重阳木

大戟科，重阳木属，春叶、秋叶红色。落叶乔木，高达15米。大枝斜展，树冠伞形。树皮褐色，纵裂，内皮层为肉红色。小枝无毛。三出复叶，互生。小叶卵圆状或椭圆形，先端突尖，边缘有细纯锯齿。雌雄异株，花与叶于4月同放，花小，绿色，呈下垂的总状花序。浆果球形，9～11月成熟，熟时红褐色。

秋色叶树种的文化内涵——民俗文化
　　源于中国人对吉祥的事物和词语的喜爱，中国古典园林对一些植物有偏好，其中不乏秋色叶树种，如榉树、南天竺、柿、梧桐等。如“榉”与“举”谐音，比喻达官贵人。“天竺”与“祝”同音，比喻祝贺。爬山虎的蔓带（蔓）与“万代”音近，将它与（笋）竹子、石榴一起配置比喻子孙万代。柿与百合、桔一起栽植，寓意“百事大吉”。又如杜甫诗云“碧梧栖老凤凰枝”，传说凤凰栖宿于碧绿青翠的梧桐树上，藏在宽阔的梧桐叶中。怡园中“碧梧栖凤”榭南、北两面的小院中栽植了梧桐、凤尾竹、紫薇、山茶等植物，吸引凤凰。
　　关于秋色叶树种还有一个美丽的爱情故事。传说在中国唐朝的某个秋天早上，枫树都红了。大学士于佑在皇城外的御河旁徘徊，随手在御河水面上拾起一面漂过的红叶，怎料上面竟写了几行清秀的字：“流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间。”于佑如获至宝，也到附近找了一面落叶，回了两句诗：“……曾闻叶上红怨题，叶上诗题寄于谁？”他把红叶送到御河，让它流回宫中。不久，唐僖宗放出后宫侍女三千，让她们回到民间婚配。才子佳人终于喜结良缘。因而红叶象征着火热的青春、浪漫的爱情。

漆树

漆树科，落叶乔木，高达20米，有乳汁。我国漆树分布广泛，大体在北纬25°～42°，东经95°～125°之间的山区。秦巴山地和云贵高原为漆树分布集中的地区。云南、四川、贵州三省的产量最多，福建是我国著名漆器产区。漆树是我国重要的特用经济林。漆业是天然树脂涂料，素有“涂料之王”的美誉。漆树可取蜡，籽可榨油，木材坚实，生长迅速，为天然涂料、油料和木材兼用树种。

山麻杆

落叶丛生灌木。高2米。枝干较粗，直立而少分枝，红棕色，幼枝密被绒毛，老枝光滑，具白色皮孔。叶互生，纸质，广卵形或圆形，基部心脏形，先端急尖或纯圆，叶缘齿牙状，基出三大脉，叶背基部有腺点。早春嫩叶红、紫红或橘红，以后渐变绿色，叶背密被茸毛，带紫色。4～5月开花，花单性同株，雄花密集成圆柱状穗状花序，雌花为疏松总状花序。

天目琼花

落叶灌木，高约3M。灰色浅纵裂，略带木栓，小枝有明显皮孔.叶宽卵形至卵圆形，长6～12CM，通常3裂，裂片边缘具不规则的齿，掌状3出脉.复聚伞形花序，径8～12CM，生于侧枝顶端，边缘有大型不孕花，中间为两性花;花冠乳白色，辐状;核果近球形，径约1CM，鲜红色.花期5-6月；果期8-9 月。

小叶扶芳藤

是常绿藤本植物。茎匍匐或攀援，长可达10CM。叶革质，较小而厚。背面叶脉不如原种明显。聚伞花序；花绿白色。蒴果近球形，黄红色，种子有桔红色假种皮。花期6～7月，果熟期10月。