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人，不论贫贱富贵，总要活出一番境界。那是一种自觉、一种意识、一种从容的追求。不论你想不想、愿不愿，其实大都处在某种境界之中。
人生在世，名利二字。这大概是几千年大多数人追求的一种境界。我们掰开主流历史来看，其实就是一部名利史。你看“秦家老大”嬴政那小子，积六国之珍宝，搜四海之美色，好气派呀！天下名利尽入长袖之中。然而，我就常为那些“三十六年不得见”的女子们不平，他妈的不就是赤裸的霸占吗？享用不了，也不准别人享用。但他的三千宫丽，却要九千人来守住，这些人还得是阉割男根的太监方才放心，生怕自己戴了绿帽子，这他娘的气派得好累啊！当初，他若请教本大爷，我会告诉他：霸有并不是拥有，拥有并不是享有。放出两千九百九十九个宫丽来，让读者诸君也享用享用，难道不好？ 其实，王侯将相，代代有种啊。浩浩历史中，你见得少吗？血雨腥风地去霸有，心惊胆战地来守着。自己的名利自己数也数不过来，数着数着两腿一蹬卵朝天，终归黄土一抔、青烟一缕。他究竟享用了多少呢？ 所以，吴敬梓在《儒林外史》开篇中感叹：“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误”，可见，吴老夫子不大赞赏此番境界。 你会说，我一平头百姓，你那些屁话与我何干？ 其实现实中，这种“王侯精神”鲜活着咧。不少人削尖脑袋要当官，挖空心事要赚钱。为达目的，无所不用其极。为得上司一夕欢心，不惜慷慨献上自己爱妻之美腿。翌日晨光一至，还得大作欢颜之媚态，无限庄严地举起右手，向上司工作和战斗过的地方敬礼。哇塞，美吧？！然后再躲到阴暗的私密角落里，舔着心头滴下的血。如此这般，大抵名利成就之日，亦人性兽化之时。抑或运道不佳，人家享用一番之后，却大嘴一抹，说声“多谢了！再见！”，岂不更惨乎？！ 细想一番，此种境界如何？读者诸君，您说说。 此时你会说，你伟大！你不要名利！你圣人君子呀？！不，我说，名利本身并不坏，干嘛不要？倘若天上掉下个林妹妹，我也绝不当柳下惠，如果她愿意，抱来亲一亲，两相悦也，何而不为？只是不可抠破人家闺房的窗户纸，恬不知耻去偷窥，然后淫心大发焉，然后淫行大动焉，然后廉耻大失焉，身既毁矣，心亦役矣。 所以我说，名利只是活着的手段，名利不是目的。穷求于功名钱财，奴役了心智终日，这恐怕是舍其本而逐其末。所以我说，不论贫富贵贱，活出一份自在，活出一份洒脱，活出一份宁静，活出一份从容，活出一份恬然，那就有境界了。所以我说，物我之间，还是遵我们伟大的党的指示的好——和谐为上。人与天和谐，得自然之精气；人与人和谐，得天伦之乐趣；灵与肉和谐，得人格之康健。 人活着的境界里，不可太苦心，不可太刻意，不可太执拗，不可太牺牲。从自然之规律，顺人文之流势，随发展之方向。上司面前不当狗，同辈面前不当鬼，下属面前不当神。 噢噢，最后把俞平伯老先生的一句话送给你—— 站着是做人的时候， 趴着是做狗的时候， 躺着是做诗的时候。 聪明的你，感悟如何？ |
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