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岸本齐史用其丰富的想象力浓厚的文化知识功底以及扎实精湛的画技为我们描绘出了一副完整奇妙的忍者世界，我们迫不及待的想看穿这个幻想世界，无奈老师的速度有限，而我们与其在画面的蛛丝马迹中寻找答案，倒不如从岸本老师的眼睛中去窥视这个世界的真相！ 轮回眼的秘密<开始....> 首先不禁感叹岸本老师的想象力，火影世界的设定之宏大结构之缜密都令人拍案叫绝！从鸣人开始学习第一个忍术开始，作者从科学，神话以及日本历史等各个方面给予火影世界的每一个细节做了详细的设定，在这一方面甚至比起岸本老师自己的偶像鸟山明都有过之而无不及。作为轮回眼来说，作者命名为轮回眼，然后又称轮回眼的始祖名为六道仙人，又称佩因为佩因六道，所以作者这一设定的理论来源，自是佛教中所谓的“六道轮回”，419话一开场作者便将佩因六人所代表六道分清楚，自此不难想象作者开始详细解释这一设定，在此之前我斗胆猜测一下作者的意图。 六道事实上代表六种轮回，也就是六种生命体，在佛语中称为有情世间，由上至下分别为“天”即神，人，阿修罗（其实就是所谓的“妖”，按照今何在先生的说法就是不听话的“神”），畜生，“饿鬼”即鬼（因为此道众生中以饿鬼为最多，所以旧译多作饿鬼），"地狱"代表的生命就是魂魄。好，现在六种轮回以及所代表的生命体都列举清楚，那么现在开始对轮回眼做初步的分析，看看作者究竟是从哪方面出发去做设定的。我们现将佩因六人以显示的能力列举下第一个是谁呢，就是“弥彦”， 如图<1> ,“弥彦”的出场是在施术下雨，“弥彦”代表的是天道，即神，神的能力是什么，我想岸本老师的想法应该是控制自然界气候或者元素的力量。从卡卡西带鸣人利用影分身修炼开始，岸本老师将自然界的五行引入忍术的设定，自来也又说六道创造了忍术，从天道的能力看我们就应该能想出点联系了吧。 然后第二个出场的是如图<2> ,他代表的是畜生道，之后被自来也打死，被图<3> 代替，他给人的第一感觉是他的特殊能力是通灵术，但别忘了她代表的是“畜生道”，而当其一个人和自来也战斗的时候基本上都是用通灵兽在作战，而本话中他是召唤通灵蛇作战，所以我想通灵术只是他的附加能力，控制通灵兽也就是“畜生”才是他的真正能力！这也许就是岸本将其归于畜生道原因。 第三个显示能力的是如图<4> ，能力是吸收，他代表饿鬼道，我想岸本老师是直接从字面出发从“饿”这个字来表示“饿鬼道”的能力，他很“饿”，要吃...但“饿鬼道”并非“饿鬼”一种鬼，如果岸本老师有研究的话，应该还会出现诸如“厉鬼”“冤鬼”所代表的能力吧.之后直到本话才有如图<5> “修罗道”的能力展示，修罗是“妖”，“妖怪”除了力量大残暴之外，假设岸本老师看过《西游记》的话，给“修罗道”设定的能力应该是“变化”以及利用“变化后的力量”，再大胆的假设的话“天道”控制五行“修罗道”控制“阴阳”，这样，六道仙人当初创作五行忍术的基本就有了。然后我们继续如图<6> 他是“人间道”，之前他将他放在一个木叶忍者的头上感知那个人的思想，然后这张图将那人魂魄抽出，可以想象到作者的意思便是他可以控制“人”，包括人的思想和灵魂，然后最开始“弥彦”将“天道”“人间道”“地狱道”分进探索组，而刚好他们三人又刚刚好代表“天”“地”“人”三界，而从一开始“弥彦”的感知自然的能力来看，他们分别有自己的感知和控制刚好对应这三界的能力，而又没有所谓的“地狱”，于是从字面意思来说岸本的想法应该是“地狱道”的能力便是带给人们精神上的地狱，应该就是幻术，至此佩因六道的能力全部解读完毕，从上面的分析来看，这六人的能力囊括了忍者世界的所有忍术，甚至基于“人间道”或者“地狱道”作为例子，他们比起普通忍者使用的感知忍术或者幻术来说，更“根本”更“本源”，这也就应该是岸本心中所描绘的“精通所有忍术”的真正含义. 而至此我又不禁感叹岸本老师的功力，岸本老师这里让“修罗”“饿鬼”“畜生”去搞破坏，让“天”“地”“人”去探索，本身就有前后呼应以及映射神话世界“诸方妖孽扰乱人间”之意，实在是不佩服不行! |
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