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我的家乡—连城是一个具有有千年积淀的丰富的客家文化县城，这里的文化显得异彩纷呈，有着以古田会议旧址群—望云草室为代表的红土地文化；以冠豸山、石门湖、赖源溶洞为景区的山水文化；以走古事、游大龙、花灯等独特的民俗文化；有涮九品、白鹜鸭、新泉豆腐的美食文化。特别这里的是民间艺术文化历史悠久，有根艺制作、雕版印刷、大龙制作、宣纸制作等。我最喜爱的是根艺制作，家中收藏最多的也是根雕作品，下面请读者跟随我一起欣赏我的的根艺作品，同时我还要介绍根艺作品的制作和如何欣赏根艺作品。
根艺作者在制作根艺作品前，为了避免根材变色、变形、腐朽和开裂，作者会将根材进行适当的干燥处理，这可是制作过程中一个不可忽视的环节，因为没有完全干透的根材制作成作品后容易开裂和发霉，所以根艺作者要把寻觅来的根材放在通风阴凉处，让其慢慢地自然阴干方可使用。在连城的许多地方常可看见放置在露天、仓库、走廊、车棚或房前屋后等处和原始根材，这些根材一般需放上几年，等木材中的油脂完全挥发后才可进行制作。
根材在制作时，为了突出作品主题思想的需要，作者将根据作品的需要去皮或不去皮，有的作品将皮去掉，是为了体现根材肌理错落有致，节疤突出，纹理清晰，色泽光润，使作品主题思想更为突出，更加美观多样；而有的作品为了达到一定的艺术效果，作者采用不去皮的方法，而是将根材的的纹理、色泽和质感自然的显露出来，增强作品的美感，提高观赏价值。
如下图，作者利用自然生成的根材制作成精美的花架，显得自然、古朴、精致和耐人寻味；
下图中的“寿星”作品，取材于黄杨木的树根，作者只动了头部，其余的身躯部份利用根部自然的造型，使人物的衣着突出，一个手持拐杖老态隆钟的寿星呈现在眼前，非常的自然。
“梅花鹿”作品，作者根据根材的天然造型只轻轻动了一小部份，一个栩栩如生的小鹿便制作成功，特别是梅花鹿的角显得特别的自然，是一个不可多得的艺术品。
根艺作品由于受到根材原生态的制约而不能完全像生活中的事物，这就决定了根艺作品出现“似是而非”的艺术形象，不仅叩动鉴赏者的心扉，也引发欣赏者情感上的共鸣。
真正的根艺作品不是百分之百的追求再现现实，也不追求极端逼真的形似，而是突出作品的神似。根艺作品不是现实生活的翻版，而是采用自然根材抽象美的形态来表达生活和抒发感情，极端形似的根艺作品实际上是不存在的。站在根艺作品前，只能说“有点像”，欣赏者只能从“神似”中领悟形象。优秀的根艺作品每件都是独一无二的，都是不能够进行人工复制的。如下图中的博古架，作者只是将根材的平面磨平，一个独一无二、精致的天然博古架便形成了。
成功的根艺作品，不仅要达到形似和神似相统一，而且也应该是造型和抒情相统一的艺术形象。这种形似与木雕和雕塑作品的形似是不一样的。细致观看时，可能一件人物根艺作品的身躯缺臂少腿，人的五官也不像真人那样完整、真切、合乎比例，可是通过不同的角度和不同的方向欣赏，却有可能使人悟出更加真实、更为亲切感人的艺术形象。而这种形象不是人为的，是自然生成的，这是木雕和雕塑作品所无法比拟的。可以说根艺美术作品的造型看起来不像，但你越看越像，这才是真正的好作品。根艺作者在塑造根艺作品的过程中，把感情凝聚在根材上，欣赏者在欣赏的过程中，引起感情上的共鸣，才能发挥根艺作品的美感，达到赏心悦目的作用。
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