老子原文:“万物并作,吾以观复”。
何老师,“人应当以出世的心态立身,而以入世的心态做事”怎么解释啊?出世应该是什么心态?入世又是怎样的心态呢?非常谢谢! 今日再次撰文,一乃回应博友的问题;二来更深入地整理我的思路。 一:究竟什么是出世入世? 我们所说的出世和入世,通俗地来讲,“出世”就是看破红尘远离喧嚣的尘世,不过多地与身边的人和事有频繁的往来;“入世”则相反,很深地溶入于这个纷繁复杂的社会,并为了某种目的不断地努力奋争。 出世的人基本上有两个目的:一是远离华而不实的尘世;二是为了入世。 儒家历来被视为出世的代表。孔孟思想一直主张“仁义道德”和“修身齐家治国平天下”,这些都是积极入世的修行。孔子甚至说:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”他周游列国十四年不为所用,也要“知其不可为而为之”。 道家则是“出世”的代表。老子和庄子的思想里贯穿了“无欲”和“无为”的哲学,说“丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民”。老子倒骑黄牛出走函谷关,庄子则以一阙《逍遥游》特立独行于世间。这些都是他们出世思想的集中表现!作者:何逸舟 (本文为我新书节选内容)
我们今天面临的世界是一个进步而倒退着的世界。或许总的来说是进步的,但一定是充满剧烈变革和光怪陆离的,甚至充斥着些许的丑陋! 进步在于科技的日新月异使我们能够享受更舒适的生活;倒退也正在于此,舒适的生活使得我们的心灵失去了归属,道德归于沦丧!享受高科技的同时我们也正面临违背自然规律后的严惩。我不研究生命哲学,也不研究物种起源,但我于冥冥之中感觉:人类社会的自我轮回的日子已经不远了!轮回并不是彻底地灭绝,而是重回几十亿年前那个混沌的地球。 我不信歪门邪说,但我敬畏自然的力量! 两千多年前哲人老子说:“万物并作,吾以观复”。 在我的家里,家人都说我快成评论家了。对于当今社会的种种拍案惊奇,我似乎总有很多的愤恨,但评论愤恨之余,我却总把它统统地忘记于生活和工作之外!一方面洁身自好,一方面努力改变着丑恶的现实。 这是一个奇怪的社会,但是一个有希望的社会。 是出世?还是入世? 在我看来,两者都不是正确的选项! 首先,完全的出世似乎没有可能!有人的地方就是江湖,走到哪里算是出世了?! 其次,不加选择地入世也是我们所要摒弃的! 出世在涉世,了心在尽心。 冯友兰说:“中国的圣人都是既入世又出世的。” 星云大师说:人,应当以出世的心态立身,而以入世的心态做事。 总之: 想起《南方有嘉木》中有这样一句话,作为本文的结了: |
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